《克雷洛夫寓言(3下)/小学生名家经典快乐阅读书系》是世界三大经典寓言之一，被译为五六十种语言。
克雷洛夫，被普希金誉为最具“人民性”的俄罗斯诗人。
他笔下的飞禽走兽，饱含灵性：一枝一叶，皆成文章。熔铸诗意的想象与尖锐的讽刺于寥寥数语，使得寓言这一体裁臻于完美。

克雷洛夫（1769-1844），俄罗斯著名的寓言作家，全名是伊万·安德列耶维奇·克雷洛夫。他写过诗、喜剧、讽刺性散文，当过进步刊物的编辑，晚年开始写寓言。克雷洛夫一生共写了203篇寓言，均以诗体写成。他在寓言中运用和提炼了大量反映俄罗斯人民智慧的童话和谚语，他的作品丰富了俄罗斯的文学语言。普希金称他是“最有人民性的诗人”。

乌鸦和狐狸
橡树和芦苇
乡村乐队
乌鸦和母鸡
小箱子
青蛙和牯牛
神谕
小树木和火
狼和小羊
猴子
猴子小姐和它的眼镜
鹰和鸡
狮子和豹子
兽类的瘟疫
狗的友谊
分红
狼落狗舍
狐狸和土拨鼠
蜻蜓和蚂蚁
鹰和蜜蜂
梭子鱼和猫儿
执政的象
驴子和夜莺
大富翁和鞋匠
大象和巴儿狗
袋子
猫和厨子
小狮子的教育
小树
鹅
猪猡
苍蝇和马车
鹰和蜘蛛
鹰和鼹鼠
四重奏
树叶和树根
纸鸢
天鹅、梭子鱼和虾
池沼和河流
特利施卡的外套
参观者
狮子打猎
野兽的会议
杰米扬的汤
大老鼠和小老鼠
一个人和他的影子
农夫和斧头
狮子和狐狸
攀藤
受宠的象
诽谤
蜜蜂和苍蝇
蚂蚁大力士
蛇和农民
出殡
老鼠会议
农夫和蛇
橡树下的猪
苍蝇和蜜蜂
蛇和小羊
农民和羊
守财奴
猫和夜莺
鱼的跳舞
乌鸦
绕着轮子奔跑的松鼠
梭子鱼
商人
炮和帆
驴子和它的铃铛
猫头鹰和驴子
蛇
鲷鱼
狮子大王的床
松鼠
狐狸
狮子和老鼠
公鸡和杜鹃
大官儿
杂色羊

伊凡·安得烈耶维奇·克雷洛夫(1769～1844)是第一
个深入人民的生活、思想和语言的俄罗斯古典作家。正如
普希金所指出的，克雷洛夫是一切方面“最具人民性的诗
人、最具民族性和通俗性的现实主义的文学家”。
自18O9年至1843年间，不断地再版、经常添入新作品
的《伊凡·克雷洛夫寓言集》，是第一本所有俄罗斯人民
都爱读的俄罗斯书籍。克雷洛夫也是俄罗斯作家中得到世
界声望的第一人。现在他的寓言已经被译成了五六十种语
言，全世界各地人民都在阅读他的作品。
克雷洛夫的寓言是俄罗斯最有独创性的作品之一。克
雷洛夫推动了俄罗斯动物故事诗几世纪以来的艺术发展；
他立足于现实主义基础，精炼地运用人民的口语和谚语，
通过多种多样的表现形式，深刻地写出了俄罗斯人民生活
的真实，形象地反映了俄罗斯民族的精神和智慧。克雷洛
夫笔下的飞禽走兽不是故意披上禽兽的外衣的抽象符号，
而是具备了生动的、有典型意义的性格。几乎每一篇寓言
都是一个概括性很强的小小的现实主义的戏剧。克雷洛夫
推陈出新，他继承且发展了寓言的传统，扩大了寓言的阵
地，提高了寓言的战斗力。所以，别林斯基说，“克雷洛
夫把我们的寓言提升到了极度的完美”。
18世纪末叶和19世纪初叶的进步民主主义思想，在克
雷洛夫的作品中得到了深刻的反映。克雷洛夫讽刺的利剑
，首先指向沙皇的暴政：《兽类的瘟疫》《狼和小羊》揭
露了封建统治阶级对于劳动人民的压迫；《鱼的跳舞》《
杂色羊》则直接影射沙皇的行为，无情地拆穿他的假仁假
义；痛切地反对农奴制度的，是《鲷鱼》；深刻地把法律
面前形式上的平等和事实上的不平等加以对比和暴露的，
是《执政的象》。
克雷洛夫始终站在人民这一边，维护人民的利益。人
民，特别是勤劳、勇敢、善良、聪慧的农民，是克雷洛夫
屡屡歌颂的正面人物；同时，俄罗斯人民几世纪以来对人
生和善恶的充满智慧的见解，以及劳动人民所怀抱的民主
主义的理想，完美地结合在克雷洛夫的寓言之中，这些寓
言又反过来成为流传于人民之间的谚语。《树叶和树根》
表达了克雷洛夫民主主义的基本观点；蜜蜂是克雷洛夫笔
下的劳动人民的诗意的化身——通过苍蝇和蜜蜂，克雷洛
夫深刻地指出只有劳动者才是真正的爱国主义者，游手好
闲的剥削者是不会有什么爱国心的。呆戈理说，有着爱憎
分明的思想特质的克雷洛夫寓言，“是人民的财产，同时
也是一部汇聚人民智慧的作品”。
读一读克雷洛夫的寓言是有好处的，它让我们知道，
在我们的社会里，还有些人背负着因袭的重担，还存在着
旧思想旧作风。克雷洛夫在一百多年前所讽刺的毛病，如
今在某些人的身上还找得出它们的残余或是变种。例子是
不少的：如果说《小箱子》讽刺了自以为有一套的人在思
想上的懒惰，《四重奏》则揭露了热衷于议论而并非真正
钻研业务的现象；整天绕着轮子飞跑而始终没有前进一步
的松鼠，是值得事务主义者警惕的；还抱着名位观点的人
，不妨读一读克雷洛夫的那几篇关于驴子的寓言；关于骄
傲自大的寓言，克雷洛夫也写过很多——《受宠的象》《
蚂蚁大力士》展开了对没有自知之明者的深刻分析，《鹰
和鼹鼠》提醒我们尊重来自下面的意见，《狮子和老鼠》
则借狮子的口提出警告：“骄傲自大，就是自取灭亡。”
我们正在勇敢勤劳地为祖国的幸福和伟大的前途贡献
自己的力量。我们不仅要从克雷洛夫的作品中获得直接的
教育和美学上的享受，而且要从中学习如何运用讽刺的武
器，发挥讽刺的战斗力量，针砭时弊，从而为我们国家的
兴旺发达开辟道路。这也就是我为什么要翻译克雷洛夫寓
言的缘故。
吴岩

《克雷洛夫寓言(3下)/小学生名家经典快乐阅读书系》精选了克雷洛夫的经典寓言故事，这些故事题材广泛、趣味丛生、浅显生动、寓意深刻。有的故事对统治阶级的虚伪、狡诈、贪婪进行了讽刺，而对默默无闻从事平凡劳动的人们表达了赞美之情。有的故事揭示了人生哲理，富含道德训诫意义。这些寓言，有的不仅在当时，就是到现在也仍有重大的意义。也有的故事是纯粹进行道德训诫的。
总之，克雷洛夫用寓言这种短小精悍的文学形式表达了丰富的思想内容，具有鲜明的人民性和深刻的现实性。

●乌鸦和狐狸
关于阿谀拍马的卑鄙和恶劣，前人不知告诫过我们多少遍了，然而总是没有用处：拍马屁的人总会在我们的心里找到空子。
上帝不知怎么赏给乌鸦一小块乳酪。乌鸦躲到一棵枞树上。它好像已经安顿下来，准备享受它的口福了，然而，它嘴巴半开半闭的，含着那一小块美味的东西在沉思默想。
不幸这时候跑来了一只狐狸：一阵香味立刻使狐狸停下脚步来，它瞧瞧乳酪，舐舐嘴巴。这坏东西踮起脚尖偷偷走近枞树，它卷起尾巴，目不转睛地瞅着，它那么柔和地说话，一个字一个字都是细声细气的：
“你是多么美丽啊，逗人喜爱的鸟！那颈子，哟，那眼睛，美丽得像个天堂的梦！而且，怎样的羽毛，怎样的嘴巴呀！只要你开口，一定是天使的声音。唱吧，亲爱的，别害臊！啊，小妹妹，说实话，你出落得这样的美丽迷人，要是唱得同样的美丽魅人，在鸟类之中，你就是令人拜倒的皇后了！”
那傻东西被狐狸的赞美搞得昏头昏脑，它高兴得连气也透不过来；它听从狐狸的柔声劝诱，提高嗓门儿，尽乌鸦之所能，叫出了刺耳的声调。
乳酪掉下去了！——乳酪和狐狸都没了影儿了。
●橡树和芦苇
十月里的一天，一棵橡树跟一枝芦苇谈话：
“你确实有理由抱怨造化，可不是吗，即使是一只麻雀，你也负担不了，即使是逗起涟漪的最微弱的清风，你也颤抖得仿佛遇上了灾害，你摇摇摆摆，俯首低眉，十分凄凉，瞧着你真叫人可怜。
“我像高加索威严透顶——我杀太阳的炎威，小事儿算不得什么；狂风大作，我嗤之以鼻，雷声隆隆，我逍遥自在；我矗立，笔直道劲，仿佛掌握着攻不破的和平之盾。
“对于你，一丝风是一场风暴；对于我，一场风暴是一阵清风。只要你长得和我挨近，我的广阔的树叶就可以借给你浓荫，逢到天气险恶，我就可以保护你。可惜造化为你挑选的住所是风神的河岸，是大风大雨的国土；毫无疑问，像你这样的，造化来不及照顾。”
“你真大慈大悲，”芦苇鄙夷地答道，“可是不用你担心，我的命运自能平安无恙！假使我害怕风暴，倒不是为我自己的缘故。虽然我一定要摇摇摆摆，我可决不会折断，它们损害不了我。我以为，你自己的危险倒可能更大。的的确确，直到现在为止，在猛烈的风暴里，你茁壮的身体屹立不动，你的脸也从来没有躲避过狂风暴雨的打击，可是，等着瞧吧！”
芦苇刚刚这样说完，突然雹雨交加，从北方冲出了喧闹的阿启洛。橡树屹立，而芦苇必须俯倒在地上。风狂雨暴，愈来愈猛，那树顶高入云霄的炫耀夸口的橡树，茁壮的脚深入浓荫下土壤内的橡树，终于被呼啸着的风连根拔起来了。
●乡村乐队 张三请李四吃饭；不是为了使他的朋友不再瘦弱下去，而是另有道理：他要李四听听乡村乐队。
乡村乐队吹打起来了——太尖厉，太平淡，倒无所谓；它们震得屋顶直响。那铿铿锵锵啊，叫李四觉得耳朵要裂开来了，脑袋里天旋地转。
“饶了我吧，张三。”他说，“你的乡村乐队啊，今儿下午激烈地乱吹乱打，搅得我真难受。我硬是听不下去了。”
“是啊，是啊，”张三说道，声调里带着感情，“我得承认，他们并不是技术高明的音乐家，然而个个都行为规矩，而且大家都已经立誓戒酒哩。”
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