梁实秋（1903-1987），1903年出生于北京，祖籍浙江杭县（今杭州）。中国著名的现当代散文家、学者、文学批评家、翻译家，国内第一个研究莎士比亚的权威，一生给中国文坛留下了两千多万字的著作。代表作有译作《莎士比亚全集》，文艺批评专著《浪漫的与古典的》，等等。
其散文似乎都是信手拈来，时而流连于衣食住行，时而沉醉于琴棋书画，有时天文地理，有时人情世故。没有生之无聊死之激烈的大悲大喜，而是在简洁的文字中透出高雅、平和，以及一种积极温暖的情味。

第一辑 闲说世事
时间即生命
时间观念
谈时间
闲暇
利用零碎时间
流行的谬论
谈学者
剽窃
谈考试
考生的悲哀
出了象牙塔之后
谈友谊
写信难
升官图
送礼
戒烟
代沟
生日
年龄
新年献词
了生死
说胖
模范男子
谈谜
广告
推销术
搬家
房东与房客
住一楼一底房者的悲哀
市容
吐痰问题
拥挤
鸦片
天气
风水
第二辑 清谈文艺
学问与趣味
漫谈读书
读书苦？读书乐？
好书谈
影响我的几本书
日记
听戏、看戏、读戏
莎士比亚的演出
略谈莎士比亚作品里的鬼
莎士比亚的墓志
与莎翁绝交之后
略谈英文文法
“讨厌”与“可怜”
国文与国语
散文的朗诵
中国语文的三个阶段
作文的三个阶段
胡适之先生论诗
重印《西滢闲话》序
独来独往
—读萧继宗《独往集》
纯文学
钱神论
树犹如此
《国王不会错》
画梅小记
马可·奥勒留——一位罗马皇帝同时是一位苦修哲学家
漫谈翻译
阿伯拉与哀绿绮思的情书
不管怎样
《扫烟囱的孩子》
《忽必烈汗》
亲切的风格
译英诗（六首）
书评（七则）
第三辑 趣聊人性
廉
懒
勤
怒
义愤
悲观
快乐
《誓还小品》读后
谈幽默
谈话的艺术
为什么不说实话
废话
应酬话
沉默
小声些
骂人的艺术
太随便了
养成好习惯
守时
文艺与道德
说俭
谈礼
礼貌
让

时间即生命
最令人触目惊心的一件事，是看着钟表上的秒针一下一下地移动，每移动一下就是表示我们的寿命已经缩短了一部分。再看看墙上挂着的可以一张张撕下的日历，每天撕下一张就是表示我们的寿命又缩短了一天。因为时间即生命。没有人不爱惜他的生命，但很少人珍视他的时间。如果想在有生之年做一点什么事，学一点什么学问，充实自己，帮助别人，使生命有意义，不虚此生，那么就不可浪费光阴。这道理人人都懂，可是很少有人真能积极不懈地善于利用他的时间。
我自己就是浪费了很多时间的一个人。我不打麻将，我不经常听戏看电影，几年中难得一次，我不长时间看电视，通常只看半小时，我也不串门子闲聊天。有人间我：“那么你大部分时间都做了些什么呢？”我痛自反省，我发现，除了职务上的必须及人情上所不能免的活动之外，我的时间大部分都浪费了。我应该集中精力，读我所未读过的书，我应该利用所有时间，写我所要写的东西，但是我没能这样做。我好多的时间都稀里糊涂地混过去了，“少壮不努力，老大徒伤悲”。
例如，我翻译莎士比亚，本来计划于课余之暇每年翻译两部，二十年即可完成，但是我用了三十年，主要的原因是懒。翻译之所以完成，主要是因为活得相当长久，十分惊险。翻译完成之后，虽然仍有工作计划，但体力渐衰，有力不从心之感。假使年轻的时候鞭策自己，如今当有较好或较多的表现。然而悔之晚矣。再例如，作为一个中国人，经书不可不读。我年过三十才知道读书自修的重要。我批阅，我圈点，但是恒心不足。时作时辍。“五十以学易，可以无大过矣”，我如今年过八十，还没有接触过《易经》，说来惭愧。史书也很重要。我出国留学的时候。我父亲买了一套同文石印的前四史，塞满了我的行箧的一半空间，我在外国混了几年之后又把前四史原封带回来了。直到四十年后才鼓起勇气读了《通鉴》一遍。现在我要读的书太多，深感时间有限。无论做什么事，健康的身体是基本条件。我在学校读书的时候，有所谓“强迫运动”，我踢破过几双球鞋，打断过几支球拍。因此侥幸维持下来最低限度的体力。老来打过几年太极拳，目前则以散步活动筋骨而已。寄语年轻朋友：千万要持之以恒地从事运动，这不是嬉戏，不是浪费时间。健康的身体是做人做事的真正本钱。
时间观念
凡是大国的国民。做起事来，总要带些雍容闲适的态度，尤其是我们中国人，据说已经有了好几千年的历史，所以对于时间观念，不必一定要怎样十分的准确。
张先生今天晚上六点请你吃饭，他的意思是说，你八点再去。并不算迟。头脑稍微简单一些的，或许误会，误会张先生所谓六点即是六点。你也许自己估量着寿命有限，把时间看得认真一点。但是你不可不替别人打算，张先生也许还有两圈麻雀（此处指麻将。——编者注）没有打完，李大人也许是正在衙门抽烟，王小姐也许还没倒干那瓶香水。你稀里糊涂地准时报到，那叫作热心过度。 自己把时间观念看得认真，这是傻瓜：希望别人心里也存有时间观念，那是双料傻瓜。所以向店铺购东西，你总不可希望限期交货，至少要预料出几桩意外的事，例如店铺老板忽然气绝，或是店伙突然中风，诸如此类的意外，都足以使他拖期。而这种意外的事，你一定要放在意中。
无论什么事，都要慢慢地做。与人要约，延误一小时两小时。一天两天，都是小意思。我们五千来年的历史就是这样过来的！
P2-4

梁实秋经典雅舍系列全新修订本，具有极大收藏价值。
《雅舍杂文》攘括了梁实秋先生杂文作品的精华。充分展示出快乐生活的艺术和智慧，一代散文大师历经悲喜的人生感悟，独到的见解给人深刻启示。书中的文章不论是论事说理，还是剖析人生，都很犀利中肯，读来简洁酣畅，让人爱不释手。

梁实秋先生是现代著名
散文家、学者、翻译家，自
1920年发表第一篇小说以
来，六十余年笔耕不辍。留
下两千多万字的作品，称得
上是著作等身。“雅舍”是抗
战期间梁实秋寓居北碚时与
社会学家吴景超同住的一套
平房，虽然简陋，却是“谈
笑有鸿儒，往来无白丁”，
文人学者时常相聚于此，在
纷飞的战火中守护知识与思
想。
苦中作乐的雅舍生活赋
予了梁实秋旷达宽和的心态
，他的文艺观从实际出发，
一方面肯定了天分在文艺创
作和理解中的重要性，另一
方面，他也看到了不同类型
的读者有不同的文艺需求：
一再强调给予适合不同读者
趣味的文艺作品。题材上梁
实秋“百无禁忌”，他认为“
文学的国土是最广泛的，在
根本和在理论上没有国界，
更没有阶级的限制”，衣食
住行、舞乐书术，一切题材
皆可入文，成就了雅俗共赏
的梁氏特色。不论是译作还
是创作，每一位读者都能在
梁实秋的作品中找到契合自
己的部分。
雅舍系列精心辑录了梁
实秋先生的代表性作品，一
共编为六册：《雅舍随笔》
整理了梁实秋多年的读书札
记、书信和诗歌作品，这些
文字直抒胸臆、不事雕琢，
真实地呈现出作者的个人生
活、思想观念和人格精神：
《雅舍杂文》精选了梁实秋
的杂文作品，内容共分“闲
说世事”“清谈文艺”和“趣聊
人性”三辑。这些文章或论
事说理，或剖析人生，读来
都生动有趣、简洁酣畅：《
雅舍谈吃》则全面收录了梁
实秋关于美食的文章，这些
文章不仅描绘了老北京和其
他各地的特色美食，也呈现
了中国数千年的文化底蕴，
更融入了作者对故土和亲人
的浓浓情意：《雅舍忆旧》
既有对童年和学生时代的温
馨记忆，也有对亲朋和师友
的深切缅怀，是梁实秋晚年
极为重要的作品。在最后一
辑《槐园梦忆》中，作者叙
述了其与夫人程季淑女士相
伴一生的点点滴滴，感人至
深：《雅舍遗珠》则汇编了
梁实秋以诸多笔名发表的其
他作品，这些作品的题材广
泛，有他处美景，也有此间
雅事，融学问和智慧于一炉
，篇篇趣味盎然、清新隽永
。
梁实秋先生的雅舍系列
。或是回忆，或是思索，或
是闲谈。读来仿佛面对的不
是站在文坛高处的一位大师
，而是一位可以亲切地谈心
的朋友。亚里士多德说过，
人生最终的价值在于觉醒和
思考的能力而不止在于生存
，我们希望各界读者都能在
雅舍系列中找到共鸣，拥有
更为精彩丰富的精神世界。

本书精选了梁实秋的杂文作品，根据内容重新编排，分为“闲说世事”“清淡文艺”和“趣聊人性”三辑。这些文章或论事说理，或剖析人生，读来都生动有趣、简洁酣畅。
梁实秋文如其人，平和、从容，没有愤世嫉俗的狂热，有的只是对世间万物的包容。他的杂文也分析评判，也讽刺调侃，但即便如此，读者仍能从其犀利、机智的语言中感受到他发自心底的善意和宽厚。