Umberto Eco翁贝托·埃科（1932-2016），欧洲重要的公共知识分子、小说家、符号学家、美学家、史学家、哲学家。
出生于意大利亚历山德里亚，博洛尼亚大学教授。著有大量小说和随笔作品，如《玫瑰的名字》《傅科摆》《昨日之岛》《波多里诺》《洛阿娜女王的神秘火焰》《布拉格公墓》《试刊号》和《密涅瓦火柴盒》等。

第一章 凯特尔
一 当无限的宇宙之光
二 我们有各种各样离奇古怪的钟表
第二章 贺克玛
三 出于该目的，温柔的天使
四 谁要是没有钥匙
五 从排列组合这个名字即YHWH开始
六 犹大·莱昂热衷于字母置换排列
第三章 比纳
七 不要过于期待世界末日
八 我来自光明与诸神
九 她右手握着一支金光闪闪的小号
一〇 终，从喀巴拉的角度看，从葡萄酒中什么也推断不出来
一一 他的贫瘠是无限的
一二 耶和华，在你翅膀的荫佑下
一三 兄弟，圣殿的主持
一四 他甚至会供认杀害了我们的上帝
一五 我会为你们向安茹伯爵求助
一六 他在被捕前加入骑士团才九个月
一七 圣殿骑士团就这样带着他们的秘密消失了
一八 一个被裂缝和洞穴镂空的巨大建筑物
一九 骑士团一刻都没有停止过存在
二〇 隐形的中心，即将苏醒的君主
二一 圣杯很重
二二 骑士们不愿再面对提问
第四章 赫赛德
二三 对立的类比
二四 拯救脆弱的阿伊莎
二五 这些神秘的入会者
二六 地球上所有的传统
二七 他说有，他在耶路撒冷认识了彼拉多
二八 有一个实体把世界上的一切都包裹在一起
二九 因为他们改变和藏匿自己的名姓
三〇 闻名遐迩的玫瑰十字会
三一 很可能多数自称是玫瑰十字会会员的人
三二 瓦伦丁教派的人通过模棱两可的双关语
三三 幻影是白色的、蓝色的、浅红白色的
第五章 凯沃拉
三四 贝伊德鲁斯，德梅伊梅斯，阿杜莱克斯
三五 我是莉娅
三六 请允许我进一言
三七 任何思考四件事的人
三八 秘密大师， 大师
三九 地球平面球形骑士
四〇 懦夫在死去之前会死很多次
四一 位于“深渊”的那个点上
四二 我们大家一致同意
四三 在街上相遇的人
四四 呼唤力量
四五 由此产生一个非同寻常的问题
四六 你多次接近青蛙
四七 头脑清醒和记忆无碍
四八 比较近似的数值
四九 入会骑士的传统
五〇 我是一个又是后一个
五一 当一位喀巴拉大学者
五二 在地下陈设着一个巨大的棋盘
五三 不能公开驾驭尘世的命运
五四 地狱里的魔王
五五 我们称这样的地方为剧场
五六 他大力吹奏他那支漂亮的小号
五七 在每三棵树的两边都悬挂着一盏灯笼
五八 炼金术是一个贞洁的
五九 如果这样的魔鬼得以产生
六〇 可怜的傻瓜
六一 金羊毛
六二 我们认为那些就是德鲁伊特团会
六三 那条鱼使你想到什么呢
第六章 蒂菲莱特
六四 梦到居住在一座陌生的新城市
六五 一个边长六米的正方体
六六 如果我们的假设是正确的话
六七 现在我们不要说任何关于玫瑰的事
六八 穿上洁白的衣服
六九 她们变成了魔鬼
七〇 我们对秘密隐喻记得很清楚
七一 我们并不确切知道
七二 我们所说的隐形者
七三 另一个关于密码的有趣事例
七四 尽管他的愿望是善良的
七五 洞悉奥秘者和信徒组成这条路的边界
七六 浅薄涉猎
七七 哲人称这种草为驱魔草
七八 我当然可以说这个怪异的
七九 他打开了他的小匣子
八〇 当“白”诞生时
八一 他们将有能力炸毁地球表面
八二 地球是一个磁体
八三 一张地图并非疆域
八四 按照维鲁拉米乌斯的想法
八五 菲莱亚斯?福格。一个名字就是一个真正的签名
八六 埃菲尔求助于他们
八七 这是一个有趣的巧合
八八 圣殿骑士主义就是耶稣会主义
八九 在黑暗的 深处
九〇 所有归咎于圣殿骑士的臭名昭著的劣行
九一 您了不起地揭下了那些邪恶派别的假面具
九二 拥有撒旦全部力量
九三 我们却在幕后
九四 这难道有丝毫的怀疑吗
九五 他们是信仰喀巴拉的犹太人
九六 掩护总是必要的
九七 我是自有永有的
九八 有自己的种族主义教义
九九 盖农主义加上装甲师
一〇〇 我宣告地球是空心的
一〇一 从事喀巴拉的人
一〇二 一堵又高又厚的围墙
一〇三 你的秘密名字将有三十六个字母
一〇四 这些文章并非针对凡人
一〇五 言语出轨，神智失控
一〇六 五号清单
第七章 耐扎克
一〇七 你可看见那黑狗
一〇八 有各种不同的“力量”在运作吗
一〇九 圣日耳曼……文雅清秀，幽默诙谐
一一〇 他们弄错了运动的方向，向后退走
一一一 这是给后来人的告诫
第八章 贺德
一一二 就我们的“礼仪”和“仪式”来讲
一一三 我们的事业就是秘密
一一四 理想的摆
一一五 如果眼睛能够看见魔鬼
一一六 我愿变成一座塔
一一七 有座大屋真荒唐
第九章 叶索德
一一八 阴谋诡计的社会理论
一一九 小号的花环烧着了
第十章 马尔库特
一二〇 不幸的是，他们确信他们是在光明之中

一
就在那时，我看到了傅科摆。
一个圆球系在一条长线下端，长线上端固定在教堂祭坛上方拱形的天花板上。圆球等时庄严地来回摆动，描绘出它那宽阔的振幅。
我已经晓得——但无论是谁都会在这宁静气息的魅力中明白——周期是由线长的平方根与圆周率之间的关系决定的。对常人来讲，圆周率是一个无理数，但出于神圣的理念，却必然将所有可能的圆的圆周同它们的直径联系在一起。这样一来，圆球形锤摆从一端游移到另一端的时间，则是由最不受时间限制的一些尺度之间奥妙的协力作用而形成的结果。这些尺度就是悬挂点的单一性、抽象维度的双重性、圆周率的三元性、平方根神秘的四边性和圆的完美性。
我还知道，在悬挂点垂直线的基点上有一个磁性装置，它向隐藏在锤摆中心的圆筒形装置发号施令，保障锤摆持续不停地运动。这一巧妙的装置旨在抗衡阻力，非但不违背傅科摆的原理，相反能使之彰显。因为在真空状态中，任何悬挂在一条既无重量又不可延伸的线索一端的重物如果不遭遇空气阻力，也不同支点发生摩擦，就会有规律地永远摆动下去。
铜质的圆球形锤摆涂抹上了一层从教堂彩色玻璃窗透进来的夕阳余晖，散发出暗淡的闪光。如果——像过去那样——在教堂祭坛的地上铺设一个湿润的沙盘，让锤摆的末端接触沙盘，那么它的每一次摆动就会在沙盘上划出一道浅浅的凹槽，凹槽在每一瞬间都微微地变换着方向，逐渐扩大为缺口和沟谷形状，使人联想到一种辐射型的对称美。就像曼陀罗的轮廓，一个隐形的五角形结构，一颗星星，一朵象征圣母马利亚的玫瑰。不，更像是游牧民族常年迁徙的足迹，将他们的里程刻录在广袤的沙漠之上。这是缓慢迁徙者历经千年的历史。也许大西岛人就是这样从“穆”大陆动身，开始了固执的唯我独尊的流浪生活，从塔斯马尼亚流浪到格陵兰，从南回归线走到北回归线，从爱德华王子群岛漂泊到斯瓦尔巴群岛。锤摆的末端无休止地重复刻划和描绘，在短暂的时间里继续讲述着他们从一个冰期到另一个冰期曾经做过、也许在成为“主宰者”的使者之后仍继续在做的一切——也许末端在从萨摩亚群岛前往新地岛的途中，在其平衡点上触及了“世界的中心”阿加尔塔。我的直觉告诉我，一个独一无二的计划将极北之地阿瓦隆和南半球保留着艾尔斯岩谜团的荒漠连接在一起。
六月二十三日下午四点的那一刻，傅科摆到达摆动面边界时减缓速度，懒洋洋地向中间移动，在移动途中又恢复了原有的速度，充满自信地杀向主宰其命运的神秘力量的隐形四边形。
如果我一任时间流逝，长时间地待在那里，注视那鸟头、那矛头、那翻转过来的头盔，而锤摆仍继续在空中描绘那些对角线，碾过象散圆周上的那些相对点，那我就可能为臆想和幻觉所害。因为傅科摆会使我相信，振荡平面在三十二个小时里已经旋转了整整一周，回到了起点，它画了一个扁平的椭圆形——一个以与纬度正弦成比例的角速度围绕中心旋转的椭圆形。如果悬挂点被固定在所罗门圣殿的圆顶上，那它怎么旋转呢?也许圣殿骑士已经在那里验证过了。也许计算和最终的含义并没有改变。也许圣马丁修道院就是真正的圣殿。不管怎么说，理想的实验或许只有在极地才能实现。那里是唯一的理想之地，悬挂点正好在地球自转轴的延伸线上，傅科摆会在二十四小时内完成明显的旋转周期。
然而定律的偏差——定律已预见到了会有偏差，对黄金尺度的悖逆也没有削弱这一奇迹的神奇性。我知道，地球一直在旋转，我跟随地球转动，圣马丁修道院、整个巴黎和我一样都随地球转动，而且我们大家都在傅科摆下一起转动。事实上，傅科摆从来都没有改变过它的振荡平面的方向，因为在上面，在它悬挂的地方，沿着锤摆线不偏不倚地向上无穷延伸，直至最遥远的星系，那里有一个永远静止的“固定点”。
地球在转动，但固定直线的那端却是宇宙中唯一的固定点。
……
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埃科作为欧洲 重要的公共知识分子，小说家、符号学家、美学家、史学家、哲学家，被称为二十世纪 后一位百科全书式的作家。在 读者当中享有较高的口碑和认可。
《傅科摆》是埃科自《玫瑰的名字》出版八年后发表的第二部长篇小说，在意大利造成巨大轰动。本书根据2013年作者修订版本翻译，配有多幅插图。

20世纪70年代的米兰， 岁月已逝，神秘主义复苏。精通中世纪历史的学者卡索邦博士与他的两位朋友——某学术出版社 编辑贝尔勃和迪奥塔莱维，负责出版一套旨在赢利的“赫耳墨斯丛书”。
在雪片般涌来的稿件中，在与一个个神秘学爱好者的接触过程中，一个不断重复而又歧义丛生的“圣殿骑士阴谋论”反复出现。三个伙伴自诩博学、技痒难耐，本着玩笑心理，将历史中流传着的众多神秘事件、人物和社团编织成一个天衣无缝的“计划”，几乎“重写”和“改写”了整部世界历史。为了让“计划” 为圆满，他们臆造了一个秘密社团：“特莱斯”。没有料到的是，神秘主义者照单全收，真的组织了“特莱斯”，追踪卡索邦和贝尔勃，并将在全世界搜寻“计划”中那张子虚乌有的“秘密地图”……