朱东润(1896-1988)，原名朱世溱，汀苏泰兴人，当代著名传记文学家、文艺批评家、文学史家、教育家和书法家。曾留学英国伦敦，对西方传记文学有深入的研究。
朱东润治学严谨，著作等身，先后撰写了《张居正大传》《王守仁人传》《陆游传》《梅尧臣传》等具有重大影响的传记作品。他不仅通过作品描写了一位位历史名人的一生，也通过这些人物展现出一段段历史和一个个时代的变迁，因此被称为真正开拓中国现代传记文学领域的第一人。

序言 开启一代新风的传记经典
一九四三年序
张氏世系表
隆庆万历十六年间内阁七卿年表
第一章　“荆州张秀才”
第二章　政治生活的开始
第三章　休假三年
第四章　再投入政治漩涡
第五章　内阁中的混斗（上）
第六章　内阁中的混斗（下）
第七章　大政变
第八章　初步的建设（上）
第九章　初步的建设（下）
第十章　第一次打击以后
第十一章　从夺情到归葬
第十二章　元老的成功
第十三章　鞠躬尽瘁
第十四章　尾声

第一章 荆州张秀才
据说荆州府知府李士翱前一晚做一个梦，梦见上帝给他一个玉印，吩咐转给一个孩子。第二天荆州府点名的时候，第一个恰恰是张白圭，一个十二岁的孩子。李士翱把他喊近，仔细一看，正是梦中所见，因此，替他改名居正，还嘱咐许多自爱的话。
宋恭帝德祐二年，临安陷落，皇帝成为俘虏。宋代遗臣，立益王昰为帝，改元景炎，继续斗争；景炎三年帝昰死了，他们再立卫王昺为帝，改元祥兴。整个的斗争，开始向南转移，南宋王朝的根据地剩得海南岛的一角。是年，文天祥的孤军失败，天祥也成为俘虏。祥兴二年，崖山的斗争又失败了，陆秀夫抱帝昺投海。张世杰还想再立皇帝，重新燃起斗争的火焰，但是惊天动地的风浪沉灭了这一个民族英雄。南宋王朝的抗元斗争就这样惨痛地结束了，这一年是元世祖至元十六年。
宋王朝倒下去了，元王朝兴起来了。但被压在底层的广大贫苦人民，地位并没有改善，他们过的仍然是被奴役的生活。在中国境内，仍然是只见到荒淫、暴虐、屠杀和灭亡。部分统治阶级没落了；曾经统治中国三百二十年的宋室，再不能产生一个雄才大略的君主；文天祥、陆秀夫、张世杰的死亡，在士大夫的中间，也喊不出一个百折不回的志士，剩余的只是月泉吟社这一流的诗人，借着“春日田园杂兴”的诗题，流露一点儿改朝换代的叹息。
整个中国便随着上层阶级的没落而没落，四千年的历史，从此便成为统治者脚下的灰尘吗？不会的。和西方传说中的长命鸟一样，中国人民正从毁灭里得到再生。人民的力量是不能摧毁的。统治者的昏庸腐朽，替他们自己挖掘坟墓，但是人民大众不会随着垂死的统治者走向灭亡，他们要用自己的力量挣断身上的枷锁，争取生存的权利。他们正准备力量给骑在头上的统治者以狠狠的打击，而他们中间，也正在产生领导人物，领导全人民作斗争，这便是元顺帝以后中国的情态。顺帝至正十一年贩布的徐寿辉起兵，十二年卜士的儿子郭子兴起兵，十三年贩盐的张士诚起兵，十五年白莲会的韩林儿称帝。在这一大群人中，最特出的，一个是皇觉寺的和尚朱元璋，一个是沔阳的渔夫陈友谅。朱元璋把握着最后的胜利，成为明朝的太祖高皇帝。
明太祖起兵，定远人李善长到了军门，只是说，“从此有天有日了”。濠人陆仲亨才十七岁，父母兄弟都死了，他怀着最后的一升麦，躲在草中，唯恐被乱兵搜到，把他送上死亡的境地，恰恰被太祖看见了，太祖喊一声“来呀”，仲亨从此投军。这里看到当时的惨状，和一般人对于这一番动乱的期待。以后善长直做到左丞相，仲亨也成为开国功臣，封吉安侯。在有名的功臣里，徐达、汤和是濠人，李文忠是盱眙人，李善长、冯国用、冯胜是定远人，邓愈、胡大海是虹县人，常遇春是怀远人，廖永安是巢县人，他们以外还有许多出身濠州附近的功臣。在明太祖的领导下，淮水流域出了许多英雄。到了明室中衰的时期，也幸亏淮水流域一个无名英雄的后裔，再从人民中间出来，重新领导国家的事业，为为第七代辽王。居正的发达当然会加重母妃的督责，也增添宪?的惭愤。他将一切怨恨都发泄到辽府护卫张镇的身上。据说宪?把张镇召进辽府，赐他喝酒。张镇看到孙儿中举，辽王又赐酒，正得开怀畅饮。可是一杯又一杯，也委实喝不下了，宪?还要他喝。最后，张镇竟是醉死的，因此在居正、宪?中间又添了一个大仇，然而表面上一切还是非常地亲近。居正的曾祖“謇子”大概已经死了，没有看到居正的发达。
居正乡试中试的第二年，即嘉靖二十年辛丑，是会试的一年，这次居正曾否入京会试，不可考。依照明代的制度，乡试的次年便是会试，新科的举人都要入京，也许居正因为年龄太小，没有去。到嘉靖二十三年甲辰，居正入京会试，这次却失败了。他曾说到失败的原因：
夫欲求古匠之芳躅，又合当世之轨辙，惟有绝世之才者能之，明兴以来，亦不多见。吾昔童稚登科，冒窃盛名，妄谓屈宋班马，了不异人，区区一第，唾手可得，乃弃其本业，而驰骛古典。比及三年，新功未完，旧业已芜，令追忆当时所为，适足以发笑而自点耳。甲辰下第，然后揣己量力，复寻前辙，昼作夜思，殚精毕力，幸而艺成，然亦仅得一第止耳，犹未能掉鞅文场，夺标艺苑也①。
嘉靖二十六年丁未，居正再行入京会试，会试以后，再与殿试。这次成功了，中二甲进士，选庶吉士。《明史·选举志》言：“成祖初年，内阁七人，非翰林者居其半。翰林纂修，亦诸色参用。自天顺二年，李贤奏定纂修专选进士。由是非进士不入翰林，非翰林不入内阁，南、北礼部尚书、侍郎及吏部右侍郎，非翰林不任。而庶吉士始进之时，已群目为储相。通计明一代宰辅一百七十余人，由翰林者十九。盖科举视前代为盛，翰林之盛，则前代所绝无也。”居正这时已经身居储相之列了。
居正会试时，座主是孙承恩、张治，因为他考《礼记》，所以他的房师是阅《礼记》试卷的陈以勤、吴维岳。进士一甲第一人是李春芳，其后与居正同时为大学士，同科还有殷士儋、王世贞、汪道昆、王宗茂、吴百朋、刘应

20世纪四大传记之一，中国传记文学不朽的经典，披襟斩棘开山之作。
权威朱东润版，以力透纸背的悲壮与哀愁， 重读大明帝国的偏激与倨傲、理智与温情；“居正既非伊周，亦非温莽。他固然不是禽兽，但是他也并不志在圣人。他只是张居正，一个受时代代陶镕，而同时又想陶镕时代底人物。”
你愿意做对他人有益的事情吗？
你愿意违背自己的做人原则吗？
你愿意用一生去这样做吗？

开启一代新风的传记经
典
——朱东润《张居正大传
》新版赘言
毛佩琦
朱东润所著《张居正大
传》完成于1943年，初版
于1945年。是现代以来诞
生的第一部新型的张居正的
传记。当时，学界为古代人
物撰写大型传记的实践还不
多。朱先生职任文学系的教
授，撰写古代人物的史传，
打通了文史畛域，而且采用
了新的写作方法，是一件开
风气的事。中国文化传统有
文史不分家的说法。历史上
，许多史书中的人物传记都
堪称上乘的文学作品，因而
《史记》被赞誉为“无韵之
离骚，史家之绝唱”，甚至
《汉书》文章之美被称赞为
可以下酒。朱先生的《张居
正大传》无论从史学还是从
文学的角度看，都是堪称经
典的佳作。
朱先生熟读中国经典，
深入研究过中国传统的传记
，出版过《中国传记文学之
进展》、《传记文学之前途
》、《传记文学与人格》《
八代传记文学述论》等一系
列专著。但是，作为一个眼
界开阔、学贯中西的学者，
他不墨守中国的传统，而是
要吸纳新的知识，引进新的
方法，创作无愧于新时代的
作品。他说，“史汉列传底
时代过去了，汉魏别传底时
代过去了，六代唐宋墓铭底
时代过去了，宋代以后年谱
底时代过去了”，而 “横在
我们面前的，是西方三百年
以来传记文学底进展。我们
对于古人底著作，要认识，
要了解，要欣赏。但是我们
决不承认由古人支配我们底
前途”。他“认定世界是整个
的，文学是整个的，在近代
的中国，传记文学的意识，
也许不免落后，但是在不久
的将来，必然有把我们底意
识激荡向前、不容落伍的一
日”。 他进一步深入研究西
方许许多多优秀的人物传记
，分析其得失，汲取其优长
，“决定替中国文学界做一
番斩伐荆棘的工作。”（朱
东润《张居正大传》初版序
）
他归纳，中外好的传记
都有一些共同点特点：历史
场景的复原，细节精致的刻
画，鲜明的人物个性，既有
文学性，又要忠于史事，避
免不实的夸张颂扬。而作为
大型人物传记最重要的是全
景感和历史感。他从斯特拉
哲的《维多利亚女王传》得
到启发，认为它“打开‘现代
传记文学’底局面”。其中不
仅描写了女王的生平、她的
家庭、朋友和各阶层的人物
，而且 “这里有英国的政局
，也有世界的大势”。
那么，作者选择什么主
题去实现他“替中国文学界
斩伐荆棘”的雄心壮志呢？
作者曾说“任何人都有自
己的世界，自己的一生。这
一生的记载，在优良的传记
文学家底手里，都可以成为
优良的著作。所以在下州小
邑、穷乡僻壤中，田夫野老
、痴儿怨女底生活，都是传
记文学底题目。”但是作者
选择了张居正，因为他影响
了一个时代、也代表了一个
时代。他说“这个时期以前
数十年，整个的政局是混乱
，以后数十年，还是混乱：
只有在这十年之中，比较清
明的时代，中国在安定的状
态中，获得一定程度的进展
，一切都是居正底大功。他
所以成为划时代的人物者，
其故在此。”作者不满足于
塑造一个随手拈来的人物形
象，而是要从大处着眼，深
入解读一段历史。
但是，作者却发现，通
过写作张居正的传记去实现
其文学使命，具有极大的困
难：“第一，居正是几乎没
有私生活的人物。现代传记
文学，常常注意传主底私生
活。在私生活方面的描写，
可以使文字生动，同时更可
以使读者对于传主发生一种
亲切的感想，因此更能了解
传主底人格。但是关于居正
底私生活，我们所知道的太
少了”；“第二，居正入阁以
后的生活中心，只有政治；
因为他占有政局底全面，所
以对于当时的政局，不能不
加以叙述”，“最困难的是一
般人对于明代大局的认识”
， “说少了，他们不会明自
；说多了，他们会嫌烦凟：
这是一个两难的境地。”而
最重要的，“任何的记载都
要有来历，任何的推论都要
有根据。”“这许多困难底后
面，还有一个难题，便是材
料底缺乏。”可以设想，在
当时正处于举国抗战的艰难
时刻，作者又在远离文化中
心的大后方，生活异常艰苦
，图书资料极为匮乏，必然
更增加了写作的难度。
作者以勇毅的担当精神
，以止于至善的态度，以严
谨的学风和顽强的努力，终
于完成了这部《张居正大传
》。读者会从全书的篇目设
计、材料的取舍、史实的准
确、制度考究、细节的刻画
、语言的处理等等方面，看
到作者倾注的精力和心血。
他说“传记文学是文学，同
时也是史。因为传记文学是
史，所以在记载方面，应当
追求真相，和小说家那一番
凭空结构的作风，绝不相同
。”“我担保没有一句凭空想
象的话”。作者自谦说“这一
本材料不甚完密的著作，替
大家做一个前驱．未尝不是
尽了一份必要的责任。”但
我们在《张居正大传》中看
到，作者既高屋建瓴地审视
了历史，又游刃有余地驾驭
了文字，从而为现代传记的
写作树立了一个典型，开辟
了一个新的生面。就是 “大
传”二字的使用，也是朱先
生“援经入史”的创造。自那
以后数十年，也确如先生所
展望的，“只要传记文学底
风气一开，以后再有十种乃
至百

“历史是最多情，它对于一切有利于国计民生，有利于人类社会进步的人和事，都会给与应用的肯定和表彰；历史又最无情，他对于一切祸国殃民，逆乎潮流发展，一切奸佞污秽的人物和言行，都将给与态度鲜明的揭露和批判。”
历史对于张居正的评判是多面的，称赞张居正的多说他力挽狂澜，扶大厦之将倾；批评张居正的多指责其骄奢浮华、钳制言路。
张居正“大有助于社稷者”，作者评价“张居正当之无愧地是一代伟人”，也是毫无疑义的。然而，张居正又是弱小的。他的崛起、秉政以及最后的覆灭，全都系于“万历皇帝”一人之上。“张居正有心补天，但万历皇帝绝不肯奉天而行。他和万历皇帝君臣之间，潜存着带根本性质的相互排斥和敌对。”在当时皇权至高无上的专制体制下，他与腐朽皇权的冲突导致其终将受皇权摧毁是必然的。张居正当然是一个政治强人，但在皇权专制和深远的传统政治面前，则又处于弱势。
张居正失败了，但是他的失败是可以理解的：“在16世纪的中国，要面对气息奄奄、百年腐败已毒入骨髓的明皇朝输血补养。要重新健全其统治机能，全面恢复社会的生机，是极不容易的事”。在16世纪中国封建社会的慢慢长夜里，世道凉薄，张居正滚烫地活过。