与弗洛伊德并驾齐驱的心理学大师阿德勒巅峰之作！
阿德勒以“自卑情结”为中心思想，创立了“个体心理学”。他认为人类的行为都是出于自卑感以及对自卑的克服与超越。阿德勒一生著述颇丰，本书可以说是阿德勒最成熟的作品。在书里，作者以轻松朴实的笔调，生动地描写了自卑的种种表现及其影响，以及应该如何克服它，并将其转变为对优越感的追求和实现目标的动力。

Chapter 01 生活的意义
Chapter 02 心灵与身体
Chapter 03 自卑感与优越感
Chapter 04 早期的记忆
Chapter 05 梦
Chapter 06 家庭的影响
Chapter 07 学校的影响
Chapter 08 青春期
Chapter 09 犯罪及其预防
Chapter 10 职业
Chapter 11 人与同伴
Chapter 12 爱情和婚姻
阿德勒主要作品年表

阿德勒（Alfred Adler）出生于奥地利维也纳郊区的
一个商人家庭。他的家庭生活富裕，家人爱好广泛，但是
他却认为自己的童年并不快乐。究其原因，是因为他的哥
哥太优秀了，他实在无法超越。他哥哥活泼好动，惹人疼
爱，而他却觉得自己又矮又丑，行动不便，因此感到很自
卑。虽然如此，他却是个友善而又随和的孩子，同时，他
又十分坚强。哥哥是母亲的骄傲，但是父亲却比较宠爱
他。他的父亲时常鼓励他：“阿德勒，你不能害怕任何事
情。”父亲的话深深影响了他，阿德勒凭借坚强的信念取
得了伟大的成就。他的许多心理学观点都可以从其童年的
记忆中找到蛛丝马迹，比方说，克服对死亡的恐惧等。
阿德勒从小因患脊柱炎而身体孱弱、行动迟缓。在他
三岁时，弟弟在他身边去世。他童年时又被车撞过两次，
使他对死亡充满恐惧。他四岁才会走路，五岁时又得了严
重的肺炎。痊愈后，他决定当一名医生。上学时，他数学
成绩极差，幸亏受到了父亲的不断鼓励，最后，他成了班
上数学最好的学生。这一经历与他后来的从医之路及其独
特的心理学思想息息相关。
中学毕业后，阿德勒如愿以偿地进入了维也纳医学
院。他在那里系统学习了心理学和哲学知识，并受到了严
格的医学训练。后来，他进入了维也纳大学，并于1895年
获得了医学博士学位。两年后，他和来自俄国的留学生蒂
诺菲佳娃娜结了婚。他的妻子是个飞扬跋扈、特立独行的
女性，阿德勒却相对保守。他们的生活一开始并不十分和
谐，因此阿德勒在他的回忆录里提到男女平等这件事时，
总会强调“说比做容易得多”。可以说，他对此是深有感
触的。不过，最终两人还是白头偕老了。
阿德勒待人和善，不拘小节，和三教九流的人都能谈
得来。因此，他朋友众多、见多识广。他曾经熟读弗洛伊
德的《梦的解析》一书，认为它对于了解人性贡献巨大。
他曾一度在维也纳一本著名的刊物上写文章为弗洛伊德的
观点辩护，因此弗氏写信给他，邀请他加入自己主持的讨
论会。有人认为阿德勒是弗氏的学生，其实不然，他们是
平分秋色、并驾齐驱的。虽然他的观点和弗洛伊德不同，
但是他仍然在1902年加入了精神分析学会。此后，他成为
该协会的领导人之一，饱受弗氏的赞誉。在弗氏之后，他
成为精神分析学会的主席，以及心理分析学刊的编辑。
1907年，阿德勒发表了有关由缺陷引起的自卑感及其
补偿的论文。因此名声大噪。他认为由身体缺陷或其他原
因所引起的自卑，不仅能摧毁一个人，还能使人自甘堕落
或引发精神疾病；另外，它还能使人发愤图强，积极进
取，以弥补自己的缺点。例如，古希腊的戴蒙斯·赛因斯
患有口吃，经过数年苦练竟成了一位著名的演说家；美国
总统罗斯福的奋斗事迹，更是家喻户晓。有时候，一方面
的缺陷也会使人在另一方面得到长足的发展。例如，尼采
身体瘦弱。他就弃武从文，写下了不朽的权力哲学。诸如
此类的例子，在历史上或文学作品中不胜枚举。
弗洛伊德早期主张发展失调会引发缺憾，而人体具有
补偿的功能。受此影响，阿德勒提出了“男性倾慕
（masculine protest）”的概念。他认为不论男女都有
一种强烈的愿望，即希望自己变得强大。
此后，阿德勒发现不管有无器官缺陷，儿童的自卑感
是普遍存在的。因为他们身体弱小，必须依赖大人才能生
活，其一举一动都要受大人的控制。当儿童利用自卑感作
为借口逃避任务时，他们便会出现神经方面的问题。如果
这种自卑感在日后的生活中得以延续，便会形成“自卑情
结”。因此，自卑感并不是一种变态心理，而是个人在追
求优越时的一种正常表现。
后来，在和弗洛伊德“决裂”之后，阿德勒便退出了
精神分析学会，与他人共同创办了“个体心理学”协会。
阿德勒此时摒弃了弗氏泛性论的观点，他认为这是对性的
迷信。阿德勒以社会化的方式来解释“男性倾慕”。他并
不否认潜意识动机的存在，但是他比弗氏更重视自我调节
的功能。他认为人类对未来的期待，促使他们做出各种行
为。虽然这种目标是虚假的，却能使人类为之努力而乐此
不疲。这种目标常常是潜意识的。阿德勒把这种虚假的目
标称为“自我理想”，个人能借此获得优越感，并维护自
尊。他也不否认梦的重要性，不过他却认为梦是个人解决
问题的一种努力而不是像弗氏那样，凡事都用性冲动来解
释。例如恋母情结，他就认为这是被宠坏的孩子对母亲的
依赖而已。
在第一次世界大战期间，阿德勒曾在奥地利军队当过
军医。此后，他曾在维也纳的教育机构从事儿童辅导工
作。他发现自己的观点不仅适合于父母和子女的关系，还
可以涵盖师生关系。他对教师影响深远，许多个体心理学
家都是教师出身，并且将其观点用在了教育上。
1920年前后，阿德勒已经声名远播。他周游各国，到
处讲学。1926年，他到达美国，受到了热烈欢迎。1927
年，他受聘为长岛医学院教授。1932年，他出版了《自卑
与超越》，全书共十二章。原书名为《生命对你意味着什
么》（What Life Could Mean to

《自卑与超越》是个体心理学的先驱阿德勒的代表作，作者从探寻人生的意义出发，启迪我们去理解真实的生命意义。他告诉我们，理解一个人，就要从他的过去入手，而一个人的生活风格，则是与他对于过去经验的认识和理解相一致的。自卑并不可怕，关键在于怎样认识自己的自卑，克服困难，超越自我。阿德勒与弗洛伊德是并驾齐驱、等量齐观的。在《自卑与超越》中，关于记忆和梦的探讨，作者也参考了精神分析学派的观点，并提出了自己的意见。针对教育、家庭、婚姻、犯罪等社会性问题，作者也在《自卑与超越》中提出了十分有价值的观点。

Chapter 01 生活的意义
人类生活在具有意义的世界之中。我们并不是单纯地体验环境，而是以它们对人类的意义去评判，甚至最初经验的产生亦是如此。例如，“木头”的含义是“木头与人类的关系”，而“石头”也是“人类生活的要素之一”。如果有人排除事物的意义而只去关注周围环境，就会孤立自己，脱离同类，其一切所为于己于人皆无益处。总之，人的存在无法脱离生活的现实，自我封闭毫无意义。我们体验世界，必先赋予其意义，而不仅体验现实本身。自然，这种意义总会带有些许缺憾甚至是荒谬。因为具有意义的世界里也充满了各种谬误。
如果你问一个人：“生命的意义到底是什么？”他可能不知如何回答。大多数人都不想对这类问题劳神费力或者设法回答。这个问题与人类的历史一样古老，直至今日，也有人时常提起，无论年长或年幼，还常常脱口而出：“人为什么活着？”“人生的意义是什么？”客观地说，只有在人们遇到挫折的时候才会问诸如此类的问题。如果人生平坦顺畅、没有遭遇艰难磨炼的话，就不会产生这种想法。但是，这个问题及其答案无一例外地体现在人的行为中。如果我们听其言、观其行，便可知道他人对“人生意义”的解读，而且此意义与其立场、态度、举止、表达、癖好、志向、习惯以及性格特征的表现是一致的。也就是说，先对世界和个人暗中进行揣摩，然后贯穿于他的行为之中。“我是这般，宇宙是那般”就是思考得出的裁决，赋予自己和人生一种意义。
如上所述，对人生意义的解读或多或少都会包含谬误，但每个人都会有自己的理解。无人占据生命的绝对意义，因此只要是相对有效的任何解释，就不能称为是“绝对错误”的。其实正是在这两个极端之间，包含了全部的人生意义。然而，我们可以在这一范围中判定哪些较为正确，哪些次之；哪些是小错，哪些是大谬。从中可以发现，较好的解读中什么是大同小异的，那些差强人意的解读哪里是难掩其伪的。如果坚持这样的普遍标准，我们就能得到生命的科学意义，可以让我们更好地面对现实。同时，必须谨记这个“真理”是相对人类、相对我们的目的而言的。此外，再无真理，即便还有，也与我们无关。因为我们无法了解绝对真理，所以它也没有现实意义。
每个人都要面对三大纽带，因此必须重视起来。因为这三个纽带构成了现实，人生所面临的问题都因它们而生。当它们出现在我们面前时，我们不得不正视它们。从对问题的解答中，我们可以看出每个人对人生意义的解读。
第一个纽带：我们只能可怜巴巴地生活在地球的表面，别无选择。人类所处之地受到限制，也拥有希望，我们必须在这些条件下求得生存。身体和头脑都要发展，这样我们才能生存下去，人类才能得以延续。这是我们都不得不面对的问题，任何人都无法逃避。不管我们采取何种行动，都是对人类生存状况的回应，我们可以从中知道哪些是必需的、适当的、可能的或所希望的。但是不管何种回答都必须考虑到一个事实——我们是人类的一分子，同时，人类是共同生活在地球上的所有生命中的一部分。鉴于人类身体的脆弱和环境的不确定性，为了自身和全人类的福祉，必须不遗余力地强化我们的回应，这些回答既要富有远见又要相互关联。这就如同我们对一道数学题必须全力以赴、孜孜不倦地求出答案一样，既不能冒进也不能妄加猜测。这是从人类自身的弱点及其可能造成的潜在危机来考虑的。当然，我们的答案不会完美无缺，也不会一劳永逸，但是我们必须竭尽全力去接近它。我们的答案都必须考虑到人类正为地球所羁绊，人类必然与地球休戚与共。
接下来是第二个纽带：我们每个人都与他人相互关联，任何人都不是人类家族中的唯一成员。单独一人无法达到目标，这是由人类个体的弱点和局限所决定的。如果一个人独自生活，自己面对一切，就会走向灭亡。他不但不能维持自己的生活，也无法延续人类的生命。正是因为人类所共有的弱点、缺点和局限性，所以人总要与他人合作。因此，个人和整个人类的最大福祉就是团结协作。要想寻求人生的答案就不得不考虑这一问题，我们必须想到：我们和他人是相互联系的，如果单独生活，必将灭亡。想要生存并且让人类生生不息，我们就必须与他人共同奋斗，并让自己的感情和这个最大问题的目标相适应。
P1-5