吴仕民，1951年生，江西余干人。自幼喜好文学，在知青和大学时代即开始文学创作，先后发表过散文和中篇小说，并有多篇作品获奖，其中散文《鄱阳湖散曲》于1989年获中央电视台等单位举办的“我爱祖国山河美”征文活动一等奖。
1982年从北京大学毕业后进入国家民委工作，现在全国人大工作。《铁网铜钩》乃是三十年构思、三年笔耕的家乡故事。

第一章 出家宝积寺
家居浮梁
丁原降生
剃度出家
持戒修炼
林中遇蟒
了元离寺
第二章 云游陷险境
路遇变乱
逃出樊家
入开先寺
藏经阁里
闭关修炼
特别考试
第三章 住持于名刹
荒年施粥
化缘途中
超度亡灵
寒芸求救
樊雄索人
第四章 名动开封城
观赏石窟
旧友相聚
祈福法会
衲衣金钵
初会苏轼
面壁斗方
第五章 禅师与居士
到真如寺
黄州之会
真情对语
夜游赤壁
不速之客
苏轼题壁
第六章 论禅昌江边
了空来访
又见寒芸
松风迷踪
桂下说茶
论诗说禅
修宝积寺
第七章 僧衣换玉带
建妙高台
杭州太守
衲衣玉带
僧房夜谈
楞伽台上
员外悔捐
驿舍陈情
第八章 带笑跨鹤西
沙弥还俗
仰山历险
归还佛寺
石床谈心
会高丽僧
松风再现
带笑而化
附录一：印手迹影印件(原件藏故宫博物院)
附录二：轼与佛印相关的诗文选辑

家居浮梁
江浪日夜竞逐，林叶新旧相催。
标识中华朝代的滴漏指向了北宋。这是一个有着盛唐遗韵余响的朝代，即便在佛教丛林也是如此。盛唐佛界的天空，高僧大德如群星璀璨。宋代虽已无此盛况，但也时有巨星照眼，那浮梁县便闪现出一颗光芒四射的佛天星斗。
浮梁县位于如海浪连绵的江南丘陵之中，属江西道饶州府，设于唐初武德年间。县名的来历是“以溪水时泛，民多伐木为梁也”，从这县名便可约略看出这个县的自然面貌——山林相拥，江溪众多且时常泛涨。民众代代延续的传统是“摘叶为茗，伐楮为纸，坯土为器”。在唐代，此邑的瓷器和茶叶便已名闻天下。产自此地的瓷器有“假玉器”的美誉；白居易以他的如椽大笔在《琵琶行》中写道：“商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。”可证茶业之盛。丝绸之路上的主要货品为丝、茶、瓷，浮梁县三有其二。正是由于浮梁在王朝中的独特地位，从唐开元起，浮梁的县令便特别地享受五品官的恩荣，而不是通常的七品官的待遇。这浮梁县与其他县邑的许多不同，使之成为了一个大有故事的地方。
浮梁县众多的河溪之中，有一条美如缎带的河流——昌江。从县治沿昌江上溯四十里，有个林家村，背山而面水，宁静而秀丽。这个村子居住着一个大户人家，户主因在众兄弟中排行第九，得名为林仁九。这林仁九家有良田百亩，山林三片，乃是方圆十几里内的一户富裕人家。他幼时读书多年，长成后亦酷爱捧读诗书、习字为文，在当地也算得上是一个饱读诗书之人。但他并不喜爱做官经商，追求的是耕读传家，并钟情于授业解惑，在村中开了一家私塾，招生授徒，成了一名受人尊敬的教授。他的学问与敬业，使远远近近的农商乃至官家子弟纷纷慕名而来求学。
但这林仁九自己却有一桩心事在怀，难以放下，并且随着岁月的流逝，这心事像雨中的棉花担子日渐沉重，近日更是焦虑深深。他年过四十，却是膝下无子，夫人方氏已生过两个孩儿，却都在不到三岁时夭折。且喜夫人已怀第三胎，临盆在即，是男是女姑且不论，他最为担心的是新生儿的命运。
这一日，他又在课堂上给学生们授课。他一到课堂，面对求知若渴的一张张天真可爱的面孔，便忘了心中之忧，肠中之结。今日讲授的是励志故事，仁九引经据典，教导学生当从小立志，发愤读书，应举求仕，以光宗耀祖。特地讲了“五子登科”的典故：在五代后周时期，燕山府有个叫窦禹钧的商人，心地无良，明欺暗骗，昧心行事，以致年过三十，也未生育儿女。后来有人劝他改恶迁善，他便幡然悔过，为商公平交易，为人多做善事，甚至在路边捡拾到一袋银子也想尽办法交还失主。还在家里办起私塾，延请名师为远近孩童授课。后来他居然生下了五个儿子，并一个个都登科及第，故被赞誉为“五子登科”。因为他是燕山府人，便被人唤作“窦燕山”。讲到这里，他不由得联想到自己依然无儿无女，不免心中怆然。正在这时，有族人匆匆来告：“夫人生了。”
仁九一阵惊喜，紧接着问：“是男是女？”
“弄瓦之喜。”族人略一迟疑，作了回答。
又是女孩。仁九多少有点遗憾，但旋即又觉得，有女总强似无子无女，且喜母女平安，便离开学堂匆匆赶回家中。 林仁九将襁褓中的新生儿抱在手中，细加端详，但见头发浓密，五官清秀，眼睛虽不是双眼皮，却是大而明亮，眼角上翘，这是典型的丹凤眼，他当即给女儿定下了一个美丽的名字——“林凤”。他知道，夫人再生育已是很难，盼望着这女儿能成为人中之凤，女中之杰，中国历史上不也有读书扬名的女性像星辰闪耀在天际吗？他立下心愿，悉心抚养，精心培育，将来让女儿好好读书，成为知书达理、承继良好家风的贤妻良母。
门前的树一年年长高，女儿也一日日长大。林凤一岁时学步，既而便能开口说话，口齿伶俐，聪慧过人。仁九十分高兴，但他心中有时却有阴云堆积，前面生的两个女儿也都聪明漂亮，却不幸皇天不佑，过早夭亡，他十分担心老天不公，魔咒难逃。他心惊胆战地度过了女儿的三岁生日，这才慢慢放下心来，也许时来运转了。可万万不曾想到的是，实在是时乖运蹇，又出事端。可爱的林凤满五岁时的夏日，一日午后，和她一起嬉戏的小孩跑到家门口哭着大喊：“林凤掉进河里了！”
仁九闻讯，扔下书本，冲到河边，入水将林凤捞起，紧紧搂在怀中，一声重似一声地连连呼唤：“林凤，林凤，睁开眼睛，看看你娘，看看你爹！”可是千呼万唤，连拍带摇，林凤那美丽的眼睛却是永远地闭上了。
对仁九全家来说，真如天塌地陷一般。仁九夫妇痛哭了三日三夜，直哭得江水呜咽，林鸟悲啼。不过，时间乃医治创伤之良药，随着晨昏更替，他的心境逐渐平复。他还自我解嘲、自求解脱：文武之道，一张一弛，家族兴衰，亦是如此。自己这一代，林家有九个男儿，世所罕见。所以自己的下一代便必不能再延续上一代的气象了。女儿年幼殒命，也许阎王爷的生死簿中早已写实载明的，那就认命吧。
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这是一部以大宋禅师佛印传奇性的一生为素材的长篇历史小说。小说以起伏跌宕的故事，厚重凝炼的笔墨，塑造了佛印亦僧亦儒的独特形象，也描绘了极具宋代特征的禅师、道士、儒冠、官吏、商人、艺伎、居士等一个个各具个性的人物。

了元接过僧衣僧钵，施礼谢恩。神宗皇帝又像想起了什么，说道：“大师，你名号了元，诚然甚好，不过朕觉得还有更好的名号适合于大师。据朕所知，禅宗自称‘传佛心印’，而词语中亦有“心心相印’之词，故朕欲赐大师法号为佛印那大师出家的宝积寺即为佛印之道场可也。
了元连连称谢。从此，大宋有了一一个皇密赐名的大和尚——佛印。