![]()
内容推荐 本书是介绍名碑《集王圣教序》(立于673年1月1日,现存西安碑林博物馆)的著作,也是意大利汉学家毕罗专门研究《集王圣教序》的最终总结。《集王圣教序》巧妙地融入了中国历史上三位影响力甚大的人物——玄奘、唐太宗李世民和书圣王羲之的事迹。唐太宗、唐高宗时期的中国已经非常繁荣,是当时世界上强大的帝国之一,首都长安是充满着国际气息的大都市,同时汉人文士也具有开放包容的性格。书法作为汉人文化独有的艺术,理所当然也会受到当时的文化氛围的薰染。本书一方面以严谨的文献基础与合乎逻辑的推理,论述了《集王圣教序》的立碑动因和历史环境,另一方面对此碑的制作和书法特征做了逐字的探讨。 目录 前言 致谢 第一章 导论 小 引 一、佛教信仰、皇家支持与书法魅力三者合一的《集王圣教序》 二、《集王圣教序》石碑的基本状况 三、《集王圣教序》所载录的文本 四、唐太宗《圣教序》和唐高宗《述圣记》的历史含义 五、中国书写和书法文化与佛教的关系 六、《集王圣教序》的文化与艺术价值 第二章 《集王圣教序》的历史文化含义 一、《集王圣教序》的立碑过程 二、《集王圣教序》碑的安放地点 三、《集王圣教序》的立碑动因与目标 四、《集王圣教序》是一件佛教艺术品 第三章 《集王圣教序》的书法特质 一、试论集字的起源 二、关于搜集《集王圣教序》字形的可行性 三、怀仁制作《集王圣教序》的步骤 四、《集王圣教序》拓本的比较 五、《集王圣教序》的字形与王羲之自然书写的再现 六、《集王圣教序》的书艺特点 七、《集王圣教序》的字形调整 第四章 《集王圣教序》作为中古行书理想的总结 一、王羲之书法作品 二、王羲之书迹历代流传的基本状况 三、《集王圣教序》与王羲之现存的书法作品 四、谁是《集王圣教序》的书者——王羲之还是怀仁? 五、研究王羲之书法离不开《集王圣教序》 第五章 结 语 一、《集王圣教序》与佛教艺术 二、以书法维护佛法 三、以跨学科的视角研究中国书法史 附录一 《集王圣教序》点校录文附录二 表1 “唐代皇帝为佛经译文撰写的序文”表 表2 王羲之现存行书作品一览表 表3 《集王圣教序》与《兰亭序》相同字一览表 表4 《集王圣教序》与王羲之现存其他作品相同字一览表 参考文献 综合索引 |