今天的资本主义世界正处于焦虑之中。社会阶层固化，地区差距悬殊，企业唯利是图，家庭不堪重负。二战后带领全球走向繁荣的社会民主主义逐渐衰落，民粹主义乘势而起，不同身份认同、不同意识形态间的对抗日趋激烈。人们不再愿意包容社会中的其他成员，政治选择沦为非此即彼的站队行为。无论选择哪一边，资本主义的未来仿佛都注定将以牺牲一部分人为代价。
那么，真的没有别的选择了吗?
在本书中，保罗-科利尔以实用主义的精神，摒弃意识形态之争，提出了一条“不左不右”的中间道路：人不只是追求自身利益最大化的“经济人”，更是渴望彼此理解、帮助与尊重的“社会人”；因此，社会、企业、家庭和个人可以从家长式政府手中接过道德责任的重担，以包容性而非对抗性的叙事方式，为国民塑造相互关爱与帮助的互惠义务关系，重建具有共同归属感的身份认同。

第一部分 危机
第一章 新的焦虑
第二部分 重建道德
第二章 道德的基础：从自私的基因到道德的团体
第三章 道德的国家
第四章 道德的企业
第五章 道德的家庭
第六章 道德的世界
第三部分 重建包容性社会
第七章 地域分化：繁荣的大都市，破败的普通城市
第八章 阶层分化：享有一切的家庭，分崩离析的家庭
第九章 全球分化：赢家和落后群体
第四部分 重建包容性政治
第十章 战胜极端派
致谢
注释
参考文献
索引

比尔·盖茨、刘瑜、迈克尔·桑德尔等名家鼎力推荐。
政治中间派的务实之作，从家庭、企业、政府和世界层面诊疗资本主义困境。
迥异于《21世纪资本论》等相关著作的思考传统，多角度探索治理资本主义的可能性。
关注普通人的生存困境，破解积重难返的社会难题。

我是保罗·科利尔的超级
粉丝。这是一本雄心勃勃、
发人深省的著作。从根本上
说，我同意他的观点——我
们需要治理而不是打败资本
主义。
——比尔·盖茨［微软公
司创始人］
左派注重道德，右派注
重现实，但是，在科利尔看
来，他们有一点是相同的：
都是精英主义者，都把普通
民众看作“无力照看自己”的
儿童。然而，任何社会制度
如果不能激活人的主体性，
在伦理上都是失败的。在《
资本主义的未来》中，科利
尔试图在左右之外找到“第
三条道路”，在这条道路上
，普通民众不再是被动的“
弱者”，而是社群中的积极
行动者：他得到，同时给予
，实践个人权利，同时相互
承担责任，在这一“互惠”的
过程中获得人之为人的尊严
与友爱。
——刘瑜［清华大学副教
授，《民主的细节》《观念
的水位》作者］
杰出的经济学家保罗·科
利尔在这部大胆的跨界之作
中闯入伦理学领域，探讨资
本主义出了什么问题以及如
何修复它。他认为，要弥合
大都市精英与失落者之间的
鸿沟，我们需要重塑归属、
爱国主义和互惠的伦理。科
利尔为当前的僵局提出了创
造性的解决方案，展示出好
的经济学与道德和政治哲学
是密不可分的。
——迈克尔·桑德尔［哈
佛大学教授，《公正》作者
］
这个时代急需保罗·科利
尔的洞见。《资本主义的未
来》重新拾起了我们共有的
道德观念，指出了它在家庭
、组织和国家正常运转的过
程中扮演的关键角色。这本
书是凯恩斯时代以来最具革
命性，也有希望成为最有影
响力的社科著作。
——乔治·阿克尔洛夫［
诺贝尔经济学奖得主］
资本主义对赋予的都市
人来说是天赐之福，对于其
他人而言则并非好事。保罗
·科利尔以实用主义的姿态
调动卓越的经济学知识，充
满激情地为众多被鸿沟撕裂
的西方国家指出了另一条可
选的道路。
——默文·金［经济学家
，前英格兰银行行长］
科利尔是英国至为优秀
的经济学家之一，在这部重
量级著作中，他分析了当今
资本主义出现的问题，特别
是受教育程度较高的群体与
其他民众之间、大都市与中
小城市之间日益扩大的裂痕
。为实现共同繁荣，他主张
在国家政治、公司和家庭层
面重建道德基础。他拒斥意
识形态和民粹主义，提出了
务实、大胆和富有洞见的方
案。
——马丁·沃尔夫［《金
融时报》2018年最佳经济
类图书评语］
一些人认为，爱国主义
有碍于推动一个更加公正和
体面世界，包括那些最穷的
人，走向繁荣。而保罗·科
利尔却很看好爱国主义。他
认为，抽象的世界主义经常
被借以谋求愚昧的个人利益
，相较而言，爱国主义可以
为全球合作提供更为坚实的
基础。科利尔要如何修复富
裕民主国家的情感纽带呢？
《资本主义的未来》提供了
大量新颖的建议，在科利尔
这个“务实的中间派”身上，
你能找到许多干货。
——《纽约时报》
这本大师之作结合了作
者的个人经历和对多种社会
科学成果的卓越思考，分析
了这个时代下归属感的分崩
离析——家庭、工作场所和
国家——以及它引发的挫折
，正是这些挫折为民粹主义
者意识形态鼓手提供了崛起
的时机。面对众多国家业已
失灵的资本主义制度，他提
出了一系列治理资本主义的
务实政策，力图重建政治光
谱中“饱受批评的中间派”，
恢复当代生活的“社区伦理”
。
——《科克斯书评》