郑彭年，中国浙江桐乡人，1933年生。1958年毕业于南京大学历史系，曾任天津南开大学历史研究所教授。著作及译作共二十余种。

第一章 中国先民的开荒梦
1．中国原始居民
2．旧石器时代原始居民的文化(前180万年——前1万年)
3．新石器时代原始居民的文化(前1万年——前3500年)
4．母系氏族社会的繁荣
第二章 春秋战国诸子百家的学术梦
1．时代背景：王权衰落与诸侯争霸
2．社会经济的发展
3．学术从官学向私学转换
4．学术思想的繁荣
第三章 秦始皇的皇帝梦
1．秦国的崛起
2．秦灭六国
3．秦帝国成立
4．天下统一的各项措施
5．统一多民族国家的形成
6．徐福东渡与科学技术东渐
7．秦始皇暴政与秦二世重祸
8．秦始皇之死
第四章 汉武帝的发展梦
1．汉武帝初年的富庶
2．改正朔易服色
3．重视推举和使用人材
4．尚法尊儒与创建学校
5．强化皇权
6．拓展版图
7．君主专制主义的发展
8．汉武帝经营西域
9．西汉张骞通西域
10．丝绸之路的开通
11．北方陆上丝绸之路的具体路线
第五章 魏蜀吴三国的称帝梦与长江流域的开发
1．三国鼎立
2．长江流域的开发
第六章 陆海丝路法显、玄奘、义净的文化交流梦
1．法显(约337一422)
2．玄奘(602—664)
3．义净(635—713)
第七章 唐太宗、玄宗的盛世梦
1．唐帝国成立
2．唐前期的进步与繁荣
3．唐的对外发展和文化
第八章 封建体制下的变法与革新梦
1．王安石变法
2．张居正改革
第九章 南宋高宗的偏安与岳飞、文天祥的精忠报国梦
1．北宋末的腐朽统治及其灭亡
2．金朝的崛起及其南侵
3．保卫东京
4．北宋灭亡
5．南宋的确立
6．投降派与抗战派的斗争
7．蒙古灭亡金朝
8．元帝国成立及其灭宋
第十章 元太祖的征服梦
1．蒙古的崛起
2．大蒙古国建立
3．大蒙古国的统治制度
4．成吉思汗的军队
5．对外扩张
6．成吉思汗西征
7．成吉思汗之死
第十一章 明成祖与郑和的航海梦
1．明帝国成立
2．专制主义的加强
3．燕王夺位与郑和下西洋
第十二章 清圣祖的明君梦
1．中央集权的加强——乾纲独断
2．统一多民族国家的形成
3．与民休息、发展生产
4．行科举办学校
5．控制思想，大兴文字狱
6．清初开放海禁与广州一口贸易
7．禁教与重启海禁
8．醉心西学
第十三章 清宣宗与林则徐的禁烟梦
1．禁烟政策的确立
2．民族英雄林则徐的主张
3．林则徐进京受命
4．雷厉风行的禁烟运动
5．在商馆前打击鸦片贩子
6．强有力的禁烟措施
7．收缴鸦片
8．虎门销烟
9．轰开国门
10．林、邓流放与王鼎尸谏
第十四章 太平天国的金田起义梦
1．金田起义
2．北伐与西征
3．内讧与失败
4．两个文献永留史册
第十五章 李鸿章的“自强”“求富”梦
1．洋务运动的产生及其历史意义
2．近代军用工业的创办
3．近代海陆军的建立
4．近代民用企业的创办
5．洋务运动的穷途末路
第十六章 清德宗的变法维新梦
1．公车上书
2．变法纲领的提出
3．唤起国民的觉醒
4．维新运动与西学及传教士
5．变法的具体内容
6．光绪帝之梦
第十七章 中华民国先行者的革命梦
1．中国革命同盟会成立
2．辛亥革命前夜
3．武昌起义
4．清廷反攻
5．劝诱和议
6．孙文回国定乾坤
7．中华民国成立
8．清帝国灭亡——中华帝制的终结
9．袁世凯窃据总统之位
10．二次革命失败
11．联俄、联共、扶助农工
12．蒋介石叛变革命
参考文献

1．中国原始居民
据学者推论，蒙古人种可能是北京猿人的嫡系子孙。但他们生养滋息的地区不是在北京周口店一带，而是在广漠的蒙古大内海周围。从地质上考察，今天的蒙古沙漠和陕北产盐区曾是太古时代的热带大内海，气候适宜，森林茂密，鱼类兽群丰富。足以养活一个较大的原始人族群，给他们提供了分途发展的基础。中华人民共和国成立初期在内蒙古沿边的怀来、怀仁、绥德、靖边、榆林、左云、归德堡及内蒙古哲里木盟(今通辽市)等地发现了许多动物化石，如象、马、牛、鹿、披毛犀等，全是代表上新世晚期至更新世初期的热带动物，与“猿成人”的历史年代相当，给蒙古起源说的推论提供了有力证据。
至于蒙古人种从内海分途发展的情况，根据现存的文化遗址．大致可以探索出其移动方向。最早向东南移动的一支，约在五六十万年前居住在今河北平原，留下了周口店遗址，后持续发展，演化为渤海系统的商族黑陶文化。其次为向西南移动的一支，约在二十万年前居住在今鄂尔多斯草原，留下了河套遗址，再经持续发展，演化为陕甘系统的夏族彩陶文化。再次为向北移动的一支，游牧于贝加尔湖一带，约在二万年前居住在今东北北部，留下了扎赉诺尔、顾乡屯遗址．形成了独立发展的东夷系统文化。其后又分一支，从该地向西南移动，约六千年前，居住在今内蒙古河套地区，留下了赤峰、林西遗址．发展为后来的北狄系统文化。此外还有从夏族分歧转化的西羌文化。以上种种大小血系，统由蒙古人种一脉派生出来，构成中国人种的主要成分，成为今日很多民族的直接祖先。如羌人为回族的祖先．狄人为蒙古族的祖先，夷人为满族的祖先。特别是夏商两族．自新石器时代起就不断接触、斗争和融合，逐步演进为汉人。
中华民族另一个主要成分是马来人种(又称南太平洋系人种)。它的骨骼构造和文化遗存．与蒙古人种有显著的差异，或许是爪哇猿人的嫡系子孙．约在旧石器时代由南太平洋向中国迁移。它的一支从越缅边境跨人云南，深入四川的广汉，形成今日苗、彝等西南少数民族的祖先。另一支沿东京湾海岸，进入闽广沿海一带，前锋直抵中国台湾、琉球和日本，形成今日黎、瑶、高山、百越等少数民族的祖先。
中国是一个多民族的国家．这个民族大家庭中的各个成员，都有其光荣的历史传统和自己特殊的贡献，尤其是近代以来革命斗争中大家担负了休戚与共的命运。这条民族纽带越来越紧，绝不容许分割。
2．旧石器时代原始居民的文化(前180万年——前1万年)
(1)旧石器时代文化的特征和分期
所谓旧石器时代．就是人类以打制的粗糙石器为主要生产工具的时代．这个时代的主要文化成就．首先是能够制造石器，其次是发明火并懂得使用火和管理火。旧石器时代文化，大体可分为早、中、晚三个时期。早期文化相当于直立人(化石有元谋人、蓝田人、北京人、和县人、沂源人等)创造的，中期文化相当于早期智人(化石有大荔人、长阳人、许家窑人、丁村人等)创造的，晚期文化相当于晚期智人(化石有柳江人、资阳人、山顶洞人、河套人等)创造的。
中国旧石器时代人类化石和物质文化发展，既有明显的阶段性，又有地区之间的不平衡性，如北京周口店出现骨器，辽宁海城小孤山有带鼻的骨针．但基本特征是以向背面加工的小石器为主。虽然旧石器时代人类生产力水平很低，活动范围有限，但文化还是传播到远方，朝鲜和日本的旧石器文化曾受到了中国东北旧石器文化的影响，甚至有人类迁移过去。
(2)生活生产状况——从采集到狩猎
巢居、造火、狩猎是旧石器时代文化发展的三大阶段，有巢氏、燧人氏、伏羲氏等人的出现及其流行的传说，正是旧石器时代人类生活生产的真实反映。尽管今天考古学发达，毕竟地下资料有限，我们还得把传说和古籍提升为资料。其中不少描述得朴素生动，简直是原始生活的写照。《韩非子·五蠹》说：“构木为巢，以避群害。”似尚未脱离树上生活。《庄子‘盗跖》说：“昼拾橡栗，暮栖木上。”表述人类已一半转人地面生活。《墨子·辞过》说：“就陵阜而居，穴而处。”这是人类从巢居到穴居生活的写照。该书又说，未知为衣服时，衣皮带茭，未知为饮食时，素食而分处。可证明人类基本上过着采集生活(朴树种子和植物槐根为食料来源)，衣皮肉食不过是偶然的事。
继有巢氏之后出现了燧人氏，《世本》明说：“造火者燧人。”从考古学上证明，旧石器文化中期人类已能造火(摩擦生火)。因而人类在燧人氏时代已进入以食鱼为主的渔猎生活。古籍中还有燧人氏教民以渔，伏羲氏教民以猎的记录，说明进入伏羲氏时代人们创造了投枪和弓箭，还创造了原始衣着、独木舟、地上房屋，同时学会了在任何一种气候下生活，分布到所有可居住的地方去。成为世界上唯一的主人。
(3)婚姻状况——从族内婚到族外婚
从许多记载和传说可以明白，原始社会的最初阶段，婚姻上确实是杂交。“男女杂游，不媒不聘”；“兽处群居，未有夫妇匹配之合”。这些就是当初血亲杂交时期的情形。

《中国历代强国梦》是一部历史通俗读物，它详细记述了中国各个时代的仁人志士强我中华、致力于民族复兴的历史。本书爱国主义色彩强烈，读之可以激发我们热爱祖国之心，以增强我们的理论自信、道路自信、制度自信、文化自信。

中华民族是个优秀的民族，历史悠久、文明古老。自
古以来就是按照人类社会发展规律和自身的国情创造自己
的历史．走出了一条与西方社会发展相异的道路。至唐代
，中国封建小农经济高度发达，使中国的科学文化一直处
于世界领先的地位，创造了光辉灿烂的古代文明，中国成
为世界文明的中心。然而从宋代开始，国运趋向衰微。至
明清两代，由于世界历史发展特定的诸多因素．造成经济
停滞不前，社会发展落后，人民生活贫困。许多仁人志士
纷纷寻求救国救民的道路并付诸实践，掀起了一个个改良
和革命运动，全身心地致力于民族复兴。由于晚清颓势已
不可避免，尽管国人亟亟自救，最后不免覆亡的命运。但
是民族复兴的传承给中国梦提供了最具体、最现实、最清
晰的历史解读。以激发我们的爱国情，传承我们的强国梦
，重铸辉煌的中华盛世．其意义重大。
人类拥有智慧及丰富的想象力，说人类的文明和进步
从梦想开始并不过分。近代世界大国韵兴起大多如此，日
不落帝国的英国梦、金元帝国的美国梦、彼得大帝的俄国
梦、铁血宰相俾斯麦的德国梦、明治维新的日本梦等便是
其例，中国也有自己的“梦”，只是与他们大不相同，而
且是社会主义的和平崛起，不可同日而语。
中国梦并非是当前从零开始的，它不仅传承了历代仁
人志士的自强梦，还感性地描绘出中华民族的锦绣前程，
可以说是继往开来。它给个人梦提供了广阔的空间。宏大
叙事式的国家梦也是具体微小的个人梦。国家梦最终是由
一个个鲜活的个体梦汇聚而成。人民是追梦、寻梦、圆梦
的主体。他们在开垦国土、扩大版图和发展经济中，在多
民族国家的形成以及在抗御外侮中，做出了巨大的贡献。
本书爱国主义色彩强烈，读之可以激发我们热爱祖国
之心，以增强我们的理论自信、道路自信、制度自信、文
化自信，在习近平新时代中国特色社会主义思想引领下，
不忘初心，牢记使命，高举中国特色社会主义伟大旗帜，
决胜全面建成小康社会，夺取新时代中国特色社会主义伟
大胜利，为实现中华民族伟大复兴的中国梦不懈奋斗。
本书写作和出版，承蒙郭峰、唐海明两位先生及桐乡
志愿者协会义工委员会诸同志在各方面鼎力相助，不遗余
力，谨在此表示衷心谢忱。
桐乡郑彭年谨记
2019年1月

本书以大量史料为基础，阐述了中国先民文明的发展，春秋战国诸子百家的学术争鸣，秦始皇（赢政）的大一统，西汉武帝（刘彻）的大发展，三国归晋后对于长江流域的开发，法显、玄类、义净通过陆、海丝路与外国的文化交流，唐太宗（李世民）、玄宗（李隆基）开创的大唐盛世，封建体制下的变法与革新，李鸿章推行的洋务运动等，详细记述了中国各个时代的仁人志士强我中华、致力于民族复兴的历史。本书具有很强的现实意义和借鉴作用，彰显了国人的爱国情怀。