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书名 说谎心理学
分类 人文社科-社会科学-社会学
作者 傅小兰
出版社 中信出版社
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简介
内容推荐
说谎和识谎是一场永无止境的“猫鼠游戏”。人人都可能说谎,但并不是人人都会有效地辨别谎言。
《说谎心理学》基于认知心理学和认知神经科学的前沿研究成果,从谎言的定义、说谎的生发机制、微表情等身体语言、智能技术的辅助识谎、谎言识别的有效训练等方面入手,系统全面地剖析了谎言识别的外在规律和内在机理。
无论你是希望能够在平时的生活中,保持清醒思考、理智思考的普通读者,还是心理学、认知科学、社会学、犯罪学等学科方向的学生及科研工作人员,抑或者是从事司法、公安、刑侦、安检、海关等实际工作的专业技术人员,都能在阅读本书的过程中受益匪浅。
作者简介
傅小兰,中国科学院心理研究所所长,研究员,兼任脑与认知科学国家重点实验室副主任,中国心理学会秘书长、常务理事等。1984年和1987年毕业于北京大学心理学系,获理学学士和硕士学位;1990年毕业于中国科学院心理研究所,获理学博士学位。从事认知心理学研究,发表论文300余篇。当选中共十八大代表,获“全国三八红旗手”、“全国妇女创先争优先进个人”和“全国教科文卫体系统先进女职工工作者’’等荣誉称号。
目录

第一部分 猫与鼠的游戏
第1章 说谎与识谎
第2章 谎言识别的过去、现在、未来
第3章 谎言研究的理论和方法
第二部分 千面谎言
第4章 说谎的认知
第5章 说谎与情绪
第6章 说谎的意志过程
第7章 说谎的个体和群体差异
第8章 说谎的多面与易变
第9章 说谎何以得逞
第三部分 别对我说谎
第10章 生理反应
第11章 面部线索
第12章 身体姿态
第13章 语言破绽
第四部分 新技术与自动识别
第14章 生理指标
第15章 微表情
第16章 姿态线索
第17章 语音线索
第18章 多模态信息
第五部分 魔高一尺,道高一丈
第19章 谎言识别的个体和群体差异
第20章 谎言识别能力的提升
第21章 走向应用的谎言识别
致谢
参考文献
序言
阅读本书之前,请你尝试回答下面若干问题:
你是一个高超的说谎者吗?你说谎是否不易被他人识
破?
你认为,当你说谎时你的眼睛往哪边看会泄露你的真
实想法?
男性和女性谁更会说谎?谁更好骗?
为什么某些人或某些人群,尤其是老年人,在面对电
信诈骗时总
是难以察觉其中的骗局?
测谎仪是否真的能识破嫌疑人的谎言?
通过什么样的训练可以提升自己的谎言识别能力?
……
在本书中,你不仅会找到上述问题的答案,而且还会
得到科学研究的证据和解释。
真理的旅行是不用入境证的,但是真理还在穿鞋的时
候,谎言已跑了大半个世界。
现代社会生活中充满了谎言,正如著名生物学家罗伯
特·特里弗斯(Robert Trivers)在其著作《愚昧者的愚昧
》中所言:“我们都是彻头彻尾的骗子。”为了更好地适
应社会,为了在复杂的人际交往中不上当受骗或少上当受
骗,长久以来,人们苦苦追寻着谎言的本质以及识别谎言
的有效线索。国内市面上不乏教人们识破谎言的大众读物
,甚至存在不少教人识别谎言的培训班。然而,其中很多
结论只不过是表达了一种观点,或者不过是基于日常生活
经验对说谎和谎言识别进行描述,缺乏严谨的科学论证和
实验证据,并且尚未有专著对说谎和谎言识别进行系统、
科学的阐述。
这本《说谎心理学》,旨在揭示心理学家如何定义说
谎、如何识别谎言。
我和我的研究团队经过多年的摸索,克服重重困难,
从层层迷雾中剖析出说谎和谎言识别的一些外在规律和内
在机理。我们团队虽未能“秋收万颗子”,但也硕果累累
,完成了多个以谎言识别为主题的国家自然科学基金项目
,发表了数十篇相关研究论文。学,行之,上也。在研究
不断深入的过程中,结合国内外的研究进展和科学读物出
版情况,我深感为中国读者呈现一本科学、严谨且不失可
读性的说谎和谎言识别著作的责任和必要。在这样的思路
与背景下,《说谎心理学》一书应运而生。
《说谎心理学》既总结了我们团队的研究成果,也囊
括了国内外最新的前沿研究发现,基于认知心理学和认知
神经科学的视角,系统全面地为读者呈现了说谎和谎言识
别研究领域的完整图景。必须一提的是,《说谎心理学》
也着重介绍了中国学者取得的研究成果和进展,希望能够
让广大读者看到,在谎言识别这个研究领域中,中国学者
不但占有一席之地,而且成果卓著!
《说谎心理学》的特点是基础性、系统性、经典性、
实证性、科普性和可读性并重,以本领域的最新动态为基
点,充分吸纳本领域的最新观点,并结合实践应用,分五
个部分力求为广大读者“描绘”一幅关于说谎和谎言识别
的全景图:
第一部分“猫与鼠的游戏”介绍谎言识别的基本概念
、发展历史、理论和方法。通过阅读本篇,读者可以对说
谎的本质、谎言识别的“前世今生”有更多的把握,更清
晰地了解如何开展谎言相关的研究。
第二部分“千面谎言”阐述说谎产生的机制。从知、
情、意三个方面向读者详细论述说谎过程所涉及的内在心
理和认知神经机制,讨论不同情境和互动条件下说谎存在
的多面性以及不同个体和群体间的差异,分析他人的谎言
如何瞒天过海、欺骗成功。
第三部分“别对我说谎”阐释一个人如何识别谎言。
为读者呈现了较为实用且科学的说谎线索,阅读本篇,读
者可以尝试在人际互动中从对方的面部表情、身体姿态、
言语等渠道识破其是否在说谎。
第四部分“新技术与自动识别”论述机器如何识别谎
言。以多学科领域交叉融合和人工智能时代的到来为背景
,为专门研究谎言识别技术的工作人员提供谎言识别的新
线索、新技术、新算法。
第五部分“魔高一尺。道高一丈”展示谎言识别技术
的综合实践。将前述的谎言识别技术和方法进一步落地,
为读者呈现谎言识别能力的训练和提升方法,以及当前谎
言识别在不同领域的运用。
《说谎心理学》一书的定位是兼顾科学与科普,并且
具有较高可读性。我们将严谨的科学发现与生动的实践案
例相结合,希望本书适合于广泛的读者群体,既可面向高
等院校心理学、认知科学、社会学、犯罪学等学科方向的
学生及科研工作人员,也可面向从事司法、公安、刑侦、
安检、海关等实际工作的专业技术人员,同时希望对大众
读者也有所裨益。
本书希望为大家呈现迄今为止较为全面的说谎与谎言
识别的图景,但并非一锤定音,它特别值得我们用严肃但
又不失活泼的心态去细细品读。每当看到一种新的说谎和
谎言识别线索或技术时,读者可以开动脑筋,从自己的生
活经历中思考是否有这样的可能性或真实性。当然,还有
太多的谎言识别新方法和新技术等待我们大胆尝试并小心
求证。从这个角度看,本书是向各位读者发出的一份邀请
,请读者展开自己科学的想象力,为谎言识别的发展添砖
加瓦,贡献更加精彩的瞬间。
傅小兰
中国科学院心理研究所
中国科学院大学心理学系
脑与认知科学国家重点实验室
导语
本书是一本关于说谎心理的通俗读物。说谎是我们日常最常见的一种的心理技巧,本书从认知科学角度出发,阐释了说谎的认知心理学原理,然后给出了谎言识别的技巧,包括如何从生理变化、表情、姿态、语音等多个线索识别他人说谎,是一本有理论、接地气、轻松易读的大众心理读物。
精彩页
第1章 说谎与识谎
楚门:你是谁?
克里斯托弗:我是创造者,创造了一个受万众欢迎的电视节目。
楚门:那么我是谁?
克里斯托弗:你就是那个节目的明星。
楚门:那么一切都是假的?
克里斯托弗:你是真的,所以才有那么多人看你。听我一句劝,外面的世界跟我给你的世界一样的虚假,有一样的谎言,一样的欺诈……
上述对话出自电影《楚门的世界》里最后时刻楚门和克里斯托弗的对话。电影的主人公楚门从出生就是一场大型真人秀节目的主角,他生活中的每一秒都有上千部摄像机对着他,他周围的所有人都是演员,包括他最好的朋友、最爱的妻子……所有人都在努力掩盖事情的真相,在一个虚拟的世界里编织着近乎完美的谎言。楚门得知这一切后决心不惜一切代价逃出这个虚假的世界,也意味着他将离开原本熟悉且舒适的生活。然而,作为该节目的导演和制片人,克里斯托弗想尽办法竭力阻止,于是发生了上面的对话。
正如对话所言,楚门的世界是假的,但楚门是真的。我们每个人都是楚门。我们生活的世界确实和克里斯托弗所创造的世界一样,不乏谎言和欺诈。但也正如电影结局楚门毅然走出被设定的虚假世界、迈向真实世界一样,人类也从未停止过识别谎言、探寻真相的步伐。
说谎与识谎不仅仅是许多电影的主题,也一直是心理学家感兴趣的问题。心理学家进行了大量的研究,试图了解人们是如何说谎,又是如何识别谎言的。何为说谎?
提到说谎,大家似乎都不陌生,但你真的了解说谎吗?
掩耳盗铃——日常生活中的自我欺骗是说谎吗?
“春秋时期,晋国贵族范氏被其他四家贵族联合打败后逃往齐国。有一个小偷见范氏家有一口美钟,想盗走它,但钟又重又大,于是他取来铁锤想敲碎后偷走,结果钟声大振,他急忙用手捂住耳朵,发现钟声减小,以为只要捂住自己的耳朵,就能防止他人听到,于是他一边捂住耳朵一边继续砸钟,人们听到钟声,蜂拥而至把小偷捉住了。”这则掩耳盗铃的故事,描绘的是典型的自欺欺人的情景。
童话故事《皇帝的新装》中那个爱慕虚荣、昏庸无能的皇帝也是自我欺骗者。当所有百姓指出“他实在没穿什么衣服”的时候,他虽然觉得百姓们说的话可能是真的,但为了个人脸面,更要装出一副高傲的样子,让游行大典继续,从而成了世人的笑柄。
日常生活中的自我欺骗也比比皆是。社会心理学研究发现,人类存在“自我服务偏差”,我们通常从好的方面看待自己,将好的结果归于内部因素,而将坏的结果归于外部因素。比如多数司机,甚至大部分曾因车祸住院的司机,都认为自己比一般司机驾车更安全且更熟练,而在遇到交通事故时总是说“不知从哪里钻出一辆车,把我撞了”。那么日常生活中诸如此类的自我欺骗是说谎吗?
研究者的回答是否定的。曾经风靡一时的美剧《别对我说谎》(Lie to Me)中的主人公原型、较早研究说谎的美国加州大学旧金山分校心理学家保罗·埃克曼(Paul Ekman)认为说谎必须具备有意性,即说谎是个体有意为之的行为。个体往往意识不到上述维护自我利益、形象的偏差认知其实是自我欺骗,因而自我欺骗不是说谎。有关自我欺骗的具体内容详见第9章。
根据说谎的有意性特征可以区分谎言和假话。谎言并不一定是假话,说谎者可能提供的是真实的信息,但其意图在于说谎;假话也不一定是谎言,诚实者也可能由于记忆或行为的差错而提供虚假的信息,或无意识地压抑了真实信息,但没有说谎的意图。
见证奇迹——魔术是说谎吗?
大卫·科波菲尔(David copperfield)是当今最伟大的魔术大师之一,他用超乎常人的想象力,完成了一次次令人惊叹的魔术表演。他曾在数百万观众面前将一架7吨重的喷气式飞机变走,让美国的自由女神像在现场和电视机前的上千万观众面前消失,让自己漂浮在科罗拉多大峡谷实现空中行走,穿越中国的长城,等等。那么,大卫·科波菲尔每次的魔术表演都是在说谎吗?保罗·埃克曼认为说谎还需具备无预警性,即说谎对象事先对说谎并不知情。魔术表演的观众期待并享受魔术带来的惊喜,他们是知道并乐于“被骗”的,因此魔术不是说谎。p3-5
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更新时间:2025/3/15 2:36:44