庄恒恺，历史学博士。现为福建工程学院人文学院教师，校福建地方文化资源研究中心研究人员。主要研究福建民间信仰、地方文献与名人文化，参与多项与林纾相关的省级重点课题，有多篇论文与书评发表。

第一章 双翼结构 民间信仰研究的范式创新
一、理论创见
二、科际整合
三、现实关照
四、结语
第二章 由巫至神 妈祖与陈靖姑
一、引言
二、灵验传说
三、美德故事
第三章 由人至神 广泽尊王郭忠福
一、引言
二、美德故事：忠孝一体
三、灵验传说：地方与移民保护神
四、结语
第四章 由鬼至神 瘟神五帝信仰
一、引言
二、五帝信仰的由来
三、五帝信仰的本土化
四、五帝信仰的口碑材料
五、五帝信仰正统化的努力
第五章 由僧至神 佛教俗神崇拜
一、引言
二、僧人是祠神的重要来源
三、佛教俗神的功能世俗化
四、僧人参与祠神信仰活动
五、结语
附录一 双翼结构视域下的制度宗教世俗化——以汉化佛教若干现象为中心
一、观音应验传说：灵验传说的现实性
二、孝道理论与美德故事：对世俗宗法制的调和
三、随意随俗：佛教淫祀化
四、结语
附录二 从福建科举灵验传说看民间信仰的道德取向——以《夷坚志》为中心
一、引言
二、科举灵验传说中的因果报应因素
三、科举灵验传说中的道德教化因素
参考文献
后记

本书是国家社会科学基金项目“闽台祠神信仰同源性与文化认同研究”（17CMZ023）的阶段性成果。作者主要运用汪毅夫教授研究民间信仰之“双翼结构”理论工具，对闽台祠神成神路径进行个案研究，归纳出闽台民间造神的一般规律。本书的创新之处在于三点：一、发掘闽台民间信仰的特征，提出理论创见；二、运用科际整合视角研究闽台民间信仰；三、重视学术研究的现实关照，对如何辩证看待民间信仰的有害与有益因素、民间信仰和政治权力的关系等若干重要问题进行了论述，从而极大地丰富和发展了闽台民间信仰、闽台区域社会的研究领域。