蔡智恒的《孔雀森林》故事始于一则有趣的心理测验：“你在森林里养了好几种动物，马、牛、羊、老虎和孔雀。如果有天你必须离开森林，而且只能带一种动物离开，你会带哪种动物？”这次男主角与故事中三位女主角的相遇是因为一封寄错的情书，也因主角们所选择的心理测验结果，让主角之间的关系有着隐约的冲突。生命中有太多的巧合，而心理测验只是这些巧合的一些合理解释，但不全然是标准答案。请相信心中爱情的声音，相信自己。

蔡智恒的《孔雀森林》故事始于一则有趣的心理测验：“你在森林里养了好几种动物，马、牛、羊、老虎和孔雀。如果有天你必须离开森林，而且只能带一种动物离开，你会带哪种动物？”

男主角与故事中三位女主角的相遇是因为一封寄错的情书，也因主角们所选择的心理测验结果，让主角之间的关系有着隐约的冲突。

文中前半段中出现的两位女主角有着同音不同字的姓名，“刘玮亭”、“柳苇庭”，正因为这样，男主角的情书才会不小心给错人，也因为男主角不知该如何解释这样的误会，而只会呆呆地说“对不起”，而导致伤害了刘玮亭——选择老虎(代表自尊)，而且将她伤得很重，从此男主角对她一直有着深深的愧疚，而她也成了他“右边的石头”。

而另一位女主角柳苇庭——选择羊(代表爱情)，需要浪漫来滋润爱情。两人的交往过程中因为双方性格的差异，而非柳苇庭心心念念的“不浪漫”，导致这段感情最后也是无疾而终。

男主角经历了这两段感情后心中有着无限的愧疚与遗憾，直到“李珊蓝”的出现——一个同样选择孔雀的女生。两个同样选择孔雀的人，有着相似的本质，和截然不同的表现。因她的提醒，男主角有再次面对刘玮亭的勇气，让他的心中不再有愧疚，而在两人的相处中男主角也发现了她对他的重要性。

最后，男主角终于真正面对“金钱”和“爱情……

Chapter 1 心理测验

Chapter 2 重逢

Chapter 3 Yum

Chapter 4 Martini先生

Chapter 5 中国娃娃

Chapter 6 右边的石头

Chapter 7 只是选择而已

Chapter 8 孔雀的眼神

Chapter 9 孔雀的选择

Chapter 10 等待开屏

写在《孔雀森林》之后

可以以容纳约150个学生的阶梯教室里虽然坐满了人，但除了教授喃喃自语般的讲课声和偶尔粉笔划过黑板的声音外，几乎没有任何声响。

“来玩个心理测验吧。”教授突然将手中的粉笔往黑板的凹槽抛落，发出清脆的喀嚓声。粉笔断成两截，一截在凹槽内滚了几下，另一截掉落在讲台上。他转过身，双手张开压在桌上，眼睛顺着一排排座位往上看，脸上露出微笑说：“好吗?”

沉寂的教室瞬间醒过来，鼓噪声此起彼伏。我被这阵声浪摇醒，睁眼一看，桌上的《性格心理学》停留在78页。记得那是刚开始上课时的进度，而现在已是下课前10分钟。拉了拉身旁荣安的衣袖，正在点头钓鱼的他吃了一惊：下巴撞上桌面。哎哟一声，他也醒过来。

右前方三排处的女孩闻声回头，先是一愣，继而笑了起来，笑容很甜。我觉得有些窘，转头瞪荣安一眼。他揉了揉下巴，睡眼惺忪地望着我，问：“发生了什么事?”我没回答，只是狠狠捏一下他的大腿。“啊……”他才刚开口，我便捂住他的嘴巴，不让他出声。女孩又笑了一下，然后转头回去跟旁边的女同学说话。

“这个测验的问法虽然有很多种，不过答案的解释都是差不多的。”教授摘下眼镜，掏出手帕擦了擦，戴上眼镜后继续说：“你在森林里养了好几种动物，马、牛、羊、老虎和孔雀。如果有天你必须离开森林，而且只能带一种动物离开，你会带哪种动物?”

说完后，他转头在黑板上依次写下：马、牛、羊、老虎、孔雀。

“大家别多想，只要凭第一时间的反应作答，这样才会准。”

同学们开始交头接耳，过了约半分钟，教授又开口说：“选马的同学请举手。”

大概有二十几只手举起，荣安和我都没举手，笑容很甜的女孩也是。

我觉得“马的同学”好像是骂人的脏话，于是“吃吃”笑了起来，但别人都没反应。

“选牛的同学请举手。”

这次举手的人看来比“马的”多一些。

笑容很甜的女孩选了羊，她隔壁的女同学则选老虎。

我在教授询问最后一种动物——孔雀时，举了手。

右手悬在空中，转头问荣安：“怎么没看见你举手?你要选什么?”

“我要选狗。”他说。

“没有狗啊!”我左手指着黑板上写的五种动物。

“是吗?”他仔细看了黑板一眼，“原来没有狗哦。”

“那你要选什么?”

“我要选狗啊。”

“你有没有在听人说话啊!”我提高音量，“都跟你说没有狗了!”

“那位同学，”教授说，“有问题吗?”

转头看见教授的手正指向我，其他选孔雀的人早已将手放下，只剩我高举右手。

“没有。”我脸颊发热，赶紧放下右手。

“能不能请你告诉我们，你为什么选孔雀?”教授又说。

我缓缓站起身，发现几乎所有的人都看着我，我脸颊更热了，只得说：“没有为什么。”

“这些动物代表对你而言什么最重要?或者说你最想追求什么?”

教授看了看仍然站着的我，并没有叫我坐下，又接着说：“马代表自由，牛代表事业，羊代表爱情，老虎代表自尊。孔雀昵?”

他微微一笑，笑容有些暧昧，“孔雀则代表金钱。”

话刚说完，教室里响起一阵笑声，笑容很甜的女孩笑得更甜了。

教授忍住笑，说：“请坐吧，孔雀同学。”

我想我的脸大概可以煎蛋了。

下课钟响后，收拾书包准备离开教室时，荣安对我说：“原来你那么爱钱哦，难怪都不借钱给我。”

我像一锅滚开的水，荣安却来掀锅盖，我便顺手把书包往他身上砸。

他往后闪避时，刚好撞到经过我们身旁的女孩。

她是坐在笑容很甜的女孩隔壁的女孩，选老虎的那个。

“对不起。”我跟荣安异口同声。

她没说话，只是依次看了荣安和我一眼，眼神看来不像是瞪。

然后跨过我掉在地上的书包，跟上笑容很甜的女孩，走出教室。

我捡起书包，趁荣安发呆的空当，举脚踹一下他的屁股。

“爱钱没什么不好啊。”荣安揉了揉屁股。

正想再给他一脚时，有人拍拍我肩膀说：“嘿，我也选孔雀耶。"

转头一看，是我们系上另一位同学，跟我不算熟。

“哦?”我随口问，“你为什么选孔雀?”

“孔雀那么漂亮，当然选它哕!”

说完后，他也走出教室，荣安立刻跟在后头跑掉了。

我背起书包，慢慢走出教室，离开教室后，在校园里闲逛。

想到孔雀的象征意义，我心里很不是滋味。虽然爱钱没什么不好，但爱钱总跟现实、势利、虚荣等形容词相关，而这并不是我所希望的自己的样子。

本来可以对这个心理测验一笑置之，但那位选孔雀的同学，偏偏就是个爱钱的人。

记得有次他开了辆新车到学校，兴冲冲地邀同学出外兜风。结果有四位同学上了车，包括我。

我们在外面玩了三个钟头，才刚回到学校，他立刻拿出纸笔，计算用掉的油钱等等大小花费，反复计算核对了三次后，说：“你们每人要给我38．6元。那就39元吧，四合五人。”

我心里不太高兴，给了他40元后，说：“不必找了。”

“真的吗?”他笑着说，“那太好了。”

从此我便跟他保持距离。

……

P3-6

写在《孔雀森林》之后

这本书里的心理测验，不是我发明的，事实上它已经存在好一段时间了。

但版本倒是有好几种，常见的有：

1．你最先放弃哪种动物?然后依次放弃哪种动物?

2．如果世界末日来临，你只能带一种动物离开，你带哪种?

3．世界发生大洪水，你只能带一种动物上诺亚方舟，你带哪种?

2．3的问法下，动物的代表意义都差不多。

有的版本甚至有鹿、大象和猴子等。

不过这并不是一本分析心理测验精度的小说，所以不必太执著。

心理测验到底准不准?

第一个观念是“准”的定义。

如果你预测明天会下雨1 00毫米，结果只下了60毫米。准吗?

有人觉得你预测会下雨，结果真的下，那当然准。

有人却觉得雨量只估到六成，不算准。

第二个观念是能否由自身经验判别准不准。

换句话说，如果心理测验对你不准，可否说它不准?

又如果对你及你身边的朋友准，可否能断定它准?

再举一个大家常碰到的问题：星座。

如果星座书上说天蝎座的人会长痔疮，但你没有，所以星座不准?

你有没有想过其实可能是星座学家或星座书籍不对，而非星座不准?

就像你们班上考数学，有人拿到90分，有人只拿20分。

你会不会指着20分的考卷说：数学不准?

没错，你一定会认为关数学屁事，是那人自己考不好。

会不会星座或心理测验也像数学一样，它其实是对的，只是研究它的人能力不够?

毕竟面对知识的浩瀚大海，我们都只是在沙滩嬉戏的小孩。

所谓的“误解”，通常来自于不够了解。  面对科学无法或难以解释的东西，只要有正确的态度即可。嗤之以鼻或盲目相信都不算是正确的态度。

念初中时，曾有同学问过我一个心理测验。

早上起床后想吃蛋，你会希望看到：1．炒蛋，2．水煮蛋，3．荷包蛋?

答案揭晓：回答1表示你是白痴，2是笨蛋，5是神经病。

或许你会发现，当你准备回答一个心理测验时，你已经被迫归属于各种答案所代表的人，虽然你可能什么都不是。

更有甚者，有些心理测验只是童年不快乐或心灵受创伤的人，想证明自己不是世界上唯一悲惨的人所玩的游戏而已。

好，让我们平心静气，回到《孔雀森林》。

原先的设定，就是要以那个心理测验中唯一的负面选项做主角。

没错，那就是代表金钱的孔雀。

大家的想法都一样，我们不会觉得自尊或自由是负面，而金钱这种东西，当然不能当做最重要的价值观。

看来我们都被教育得很好。

念研究所时，有次朋友聚会聊天也提及《孔雀森林》中的心理测验。

答案揭晓时，选孔雀的人照例被讪笑一番。

事后我问他选孔雀的理由是什么。

“这些动物中，孔雀最没有谋生能力。我不选它，它会活不下去的。”他的语气很平淡，神情也很轻松。即使孔雀的象征意义是绝世大淫魔他也无所谓，他只是想让孔雀存活。

人们努力找寻某些框架以便套在各式各样的人身上，似乎这么做可以帮助了解人、分类人，让深奥的东西拥有表面上的定义。

被套上框架的人，如果不喜欢这框架，往往用尽一切力量挣脱。其实这算白费力气，因为去了一个框架，还会再来另一个新的框架。直到套上一个喜欢的框架为止。

但有些人却能自外于这些框架，简单轻松地活着。

他们从不试着扭转别人的刻板印象或定义，因为他们是为自己而活，不是为了改变别人无聊的想法而活。

我们都在追寻自我，寻求自我价值的肯定。重点不在于别人怎么看你，而在于你怎么看你自己!

有一部日剧叫《爱没有明天》(铃木保奈美、三上博史主演)，剧中也出现这个心理测验。里面选孔雀的人当然是反派，选羊的自然是主角。

我们到底被赋予了何种权利去断定选孔雀的人一定坏呢?

西方的魔鬼撤旦有一句名言：“虚荣是人类的原罪。”

只是虚荣对每个人的意义并不一样，可能是金钱、权势、地位、名声等。

面对金钱的诱惑丝毫不为所动，未必较高尚，可能只因为他要的是权势。在撒旦的眼中，他和视财如命的人并无区别。

正如《孔雀森林》第七章的标题：只是选择而已。

《孔雀森林》在2005年9月初版，距今两年多。

我曾写了篇序，说明原本篇名只叫《孔雀》；也说明这部小说仍将因为痞子蔡这三个字而被视为爱情小说。

有人甚至认为应该叫“纯爱小说”。

常有人问我：为什么你总是写纯爱小说?

犀利一点的，甚至会问：你已50好几，还写纯爱不觉得矫情吗?

会这样问的人，大概不知道安徒生70岁时还在写童话故事吧。

我可从未听过有人说安徒生到老还在装可爱。

更何况“纯”这个字是多余的，因为爱情这东西本来就纯。

所有复杂的东西不是爱情的本身，而是围绕在爱情周围的东西。

就像男人就是男人，你不会说成：不是女人的男人。

“不是女人”是赘词，基本上没有意义。

所以不管我认不认同，《孔雀森林》还是会被归类为爱情小说。

如果你问我：会不会想摆脱这个框架?

答案就在离此句555个字之前的那段叙述。  即使《孔雀森林》是爱情小说，也无所谓。

因为小说中选羊的非但不是主角，甚至还有那么一点反派的味道。以这点而言，《孔雀森林》算是带点创新意味的爱情小说。

所以不管它算不算爱情小说，作者都有赚头。

至于那个心理测验中，我的选择是什么?

答案就是书末出现的三流作家的选择。因为我不忍只带一种动物离开，于是不离开森林。

后来有人告诉我这种答案很自私。

凭什么可以因为自己的不忍而断了五种动物的生路呢?本来它们之中是可以有一种动物能够继续生存的啊。

我想想也对。

不过每个人在做选择的当下，都有各自的理由，也很单纯。但做了选择之后，别人怎么看待你，那就复杂了。

就像蔡智渊自以为是善意地将错就错对待刘玮亭，但刘玮亭却觉得这是同情，对选老虎的她而言是种侮辱。

人的想法很复杂，所以我们只好尽量简单。

书中Martini先生的六年之约，是真实故事。

“右边的石头”是我的比喻。

我认为在每个人心中，或多或少都有一块，甚至好几块。

你可以试着面对自己，回想自己的生命历程，你就会知道你的石头在哪儿了。

至于寄错的情书，也许有人会觉得很扯。但不好意思，这还真的发生过。

大三时我曾经帮班上同学写过情书，代价是他得承认我很帅。

他告诉我，他喜欢上课时坐在他左手边的外系女孩。

我费了很大的力气查出女孩的科系和姓名，然后帮他寄了情书。

结果情书奏效了。

但他们第一次见面后，他却告诉我，他喜欢的是右手边的女孩。

“你在耍宝吗?”我说。

“我上次由于紧张，所以说错了。不是左手边，而是右手边。”他说。  “那怎么办?”

“左手边的女孩也不错啊。”他傻笑。

左手边的女孩是自行车校队选手，体力很好。每当他们见面，总是先走一段长长的路(约走一个小时)，再坐下来。结束时也要走另一段长长的路。

虽然他们最终没成为一对情侣，但维持好朋友的关系长达数年。

重点是，这段情谊让他们的身体更健康。

简单说到这(其实很哆唆)，如果有没说到而你感兴趣的，请告诉我。

谢谢，再联络。

蔡智恒

2008年1月于台南