杨松雷，男，河南舞阳人，哲学博士，现任教于重庆理工大学马克思主义学院，主要从事国外马克思主义研究。在《江汉论坛》《山东社会科学》《吉首大学学报》（社会科学版）等刊物发表论文十余篇，两篇文章被《中国社会科学文摘》《高等学校文科学术文摘》转载，主持重庆市社会科学规划项目课题一项，参与国家社会科学基金项目、教育部人文社会科学基金项目多项。

引言
第一章 法兰克福学派人学思想形成的缘由
第一节 哲学缘由：转向人及生活世界的哲学
第二节 历史教训：法西斯组织对人的摧残
第三节 现实反思：资本主义社会中人之困境
第四节 法兰克福学派人学思想的理论来源
第二章 资本主义社会中人的生存境遇
第一节 全面的异化：社会发展与人的发展的背反
第二节 单向度：同一性的资本主义社会
第三节 本能和本质的损害：资本主义社会对人的内在的控制
第四节 主体性与自由的丧失：资本主义社会对人的严重束缚
第三章 资本主义社会控制人的方法
第一节 资本主义社会利用“意识形态”的隐形控制
第二节 资本主义社会严密的社会管理与控制
第三节 资本主义社会控制域的转变
第四章 人的自由和解放之路的探寻
第一节 法兰克福学派对解放道路的探索
第二节 法兰克福学派对未来社会主义社会的构想
第三节 法兰克福学派对革命方式与革命主体的探讨
第五章 法兰克福学派人学思想评论
第一节 法兰克福学派人学思想的理论特点
第二节 法兰克福学派人学思想的逻辑演进
第三节 法兰克福学派人学思想的理论性质与影响
结束语
参考文献
后记

法兰克福学派主张马克思主义哲学应该从宏观世界转向人的微观世界，由关注整体人类命运转向注重个人的本质、自由和解放的探索。
法兰克福学派的人学思想，正是基于此对人的境遇、命运、价值、自由和解放等问题的探讨。这些探讨不仅对我们准确理解马克思主义哲学具有重要的理论意义，而且对于我们中国现代过程正确处理现代性问题具有重要的现实意义。

本书首先分析了法兰克福学派人学思想所揭示的人在资本主义社会中的总体异化。即从本能到思维、从生产生活到政治活动等方面，都存在对人的控制和对人性的压抑；其次，系统总结了法兰克福学派所揭示和批判的资本主义社会对人的控制的多种方法。资产阶级为达到对人的控制，充分利用了工具理性、大众文化的意识形态功能等；最后，梳理了法兰克福学派的人的解放构想——他们对未来社会的构想，对资本主义社会的危机、革命方式和革命主体变化的分析等。通过以上分析，作者最后指出：法兰克福学派的多个学者最终都走向了美学解放论，恰好表明他们对人的自由和解放的探寻之路是一条乌托邦之路。另外，本书还对法兰克福学派人学思想的批判模式、批判逻辑的缠变作了分析。