王春瑜
1996年初夏，我在上海。当时《文汇读书周报》的主
管，请我吃饭，并送我几份报纸。常言道：吃了人家东西
嘴软，拿了人家东西手软。于是我当场灵机一动，说：我
在报上辟一专栏，名《新世说》，每篇几百字，采用梁启
超式的文体，即半古文，评判世相。时下五花八门、千奇
百怪的事层出不穷，让人叹息不止，因此就具笔名金生叹
吧。我没有金圣叹的才气，但有的是看不惯丑恶现象而生
的闷气，就让它发到《新世说》里，省得憋在心里。每篇
配一幅漫画。赏饭者说好。我又说：倘读者哪天不喜欢这
个专栏了，我立即取消。我生平最讨厌言而无信。返京后
，我很快就将稿件寄出。由沪上一位漫画家配上插图，在
这年的六月一日刊出。“六一”是儿童节，儿童是花朵，
是未来，我很高兴：《新世说》开张大吉。
转眼问，《新世说》已进入第八个年头。它的先后二
任责编何倩女士、朱自奋女士都很负责，按时寄来样报，
并附笔写上一段话，问寒问暖。从第二篇起，由徐良瑛女
士介绍，漫画家叶春旸先生为我插图。叶兄比我年长，为
人木讷，言谈举止，毫无幽默感。但他的漫画，却很幽默
，有不少插图，看了让人捧腹，使我的短文生色不少。显
然是由于人为的原因，一度《新世说》的版面越排越小，
插图成了尾花，这使我与春旸兄不快。但近年来，则有明
显的改进。
本来，我打算每月写两篇，但很快就打消了这个念头
。这不仅在于我在治史之余，还在别的报刊上辟有专栏，
真的很忙。更主要的是，我以为，这样的文章还是少而精
为好，写多了就难免降低文章的质量，也就是批评的分量
。当然，这里说的少而精，只是努力的方向，不是说不才
如我，每篇文章都是少而精。老实说，有的文章是我深有
所感，并深思熟虑后写的，较有深度；有的文章，是偶有
所感，匆匆写出的，就比较肤浅。七年多来，《新世说》
只有三篇文章因故未能刊出（好在后来又在别的报刊“起
死回生”），其余都风调雨顺，平安无恙。
感谢海峡文艺出版社为《新世说》的短文结集出版。
当然，收在这本集子中的文章，也有一小部分是发表在别
的报刊、性质与《新世说》专栏文章相近的。《新世说》
问世后，产生一定的影响，文坛有人猜测金生叹是谁？林
东海先生曾当面问我“是不是何满子”？韩石山先生也曾
当面问我“是不是你”？后来我在出版《续封神》这本杂
文集的后记中，坦承金生叹就是我。何满子先生年过八秩
，是古典文学界及杂文界的老前辈。林兄居然认为我写的
短文，似乎是何满子老先生写的，如此抬爱，我屁股上的
尾巴简直有蠢蠢欲翘之势。正是基于这种缘分吧，我请何
老为本书作序，感谢何老很快写好寄来，使我受宠若惊。
当然，我毕竟也快六十八岁了，久经沧海，尾巴至多是欲
翘，而不会真的翘起来，敬请何老与读者宽心。
我也要感谢小丁老爷子聪先生。他已八十八岁高龄，
仍然终日作画不辍，在百忙中为我画了漫画像，使我这个
平头百姓，立马风光不少。
2014年3月于京华老牛堂

阿Q千秋
马桶学者
当仁不让
重拾荒城
大题小作
冬天童话
穷博士
棚友
众志成城
王八克星
奇迹
“三大”
求名
谈“虎”色不变
故弄玄虚
捉放嘲
遥看春色
毁人不倦
礼多
学而劣则仕
哭穷
造神
儒商
大师
选家
原任……
霸气
卖痴呆
废书
急急风
坟草
假怀孕
谢反腐
续貂
世纪梦
书名
虫灾
流失
恶骂
狂甩
怪圈
忧浮肿
“牛汪”
叔伯气
揣着明白
爬灰
钓鱼
假领头
擂鼓三通
谈虫色变
犹记风吹水上零
树殇
疯狂消费
“水浒气”
胡攀风
裁判
“老作家”
小保姆言
天高皇帝近
“二两半文化”
健忘症
悬空经
笑熬浆糊
老鼠过街
盲道
事儿妈
观钓
跑死马
三把火
问泉
且去做人
武大不朽
破头先
独木桥
扛乱乎？憨卵乎？
落差
神童误
碑林
越位
曼殊泪
枪手
韵芬诗
恐高症
节本
求子乎
《马经》·弼马温
短视
筐
寡夫门前
变声
“到此为止”乎？
哲学之贫困
假僧
文霸
后记

阿Q千秋
著名小麦专家金善宝教授百岁诞辰时，电视台记者前往采访，询及长寿之道，老先生日：我是阿Q崇拜者。在极左年代曾历经坎坷之诗人公刘则愤激语曰：“中国人倘没有一点阿Q精神，还能活下去吗？！”余友某，史学家也，十年动乱中，遭“四人帮”迫害，数陷囹圄，但重见天日后，却未见衰老状，举手投足，依然豪放，人皆异之。此公日：“我在囚室，抬头不见北斗星，但抬头即见司马迁，每思及他老人家惨遭腐刑，而我却完好无损，将来‘机关’照样‘办公’，夫复何求！其余尚有何事不能咬牙忍受哉？”有位史家撰有《阿Q族谱考略》文，历数千百年前之阿Q先辈，并在文中惊叹：阿Q虽未与其苦恋之吴妈结婚，却又哲嗣绵延不绝，“真乃斯亦奇矣！”如此看来，倘喊阿Q不朽，未免那个；若说阿Q千秋，则显属实至名归。正是：
沧桑神州，阿Q千秋——
幸也不幸？毋庸深究。
（原载《文汇读书周报》1996年6月1日）
马桶学者
亡友马雍教授曾与余侃马桶与文化掌故，余所知者，均来源于书本，马兄长我数岁，走南闯北，博闻多见，所述有极可笑者。
如：湘潭有学者某，乃其父执，终日手不释卷。晨起，即在院中置马桶一，小几一，几上置香茶一杯，糖果瓜子数碟，然后边方便，边饮茶，边用小吃，边读书。余闻之捧腹，日：“据记载，欧阳修作文，巧思多得之于上马桶时。但欧阳修之清福，不逮此公远矣。”马兄拊掌以为然。正是：
晨雾朦胧，朝霞正红。
“马”上治学，何其从容。
（原载《文汇读书周报》1996年9月7日）
当仁不让
某著名史学家，曾至某大学历史系作学术报告。该系系主任作开场白日：“今天我们很荣幸地请到著名历史学家某教授给我们作学术报告，大家鼓掌！”掌声雷动。细心人察觉，某教授闻及“著名历史学家”时，顿时不悦，但旋即强作欢颜，开始报告。此公素以擅作长报告闻名，无四小时，绝不罢休。众皆知尊老敬贤，乃我民族传统美德，故均强打精神，耐心听完。系主任按例作闭幕词，日：“让我们再一次热烈鼓掌，感谢著名历史学家某教授给我们作了这样精彩的报告！”掌声虽不热烈，但毕竟再度响起。听者如释重负，纷纷站起退场。不料此公立刻站起，正言厉色道：“请诸位坐下，我还有话说！著名历史学家——有著名封建主义史学家，有著名资产阶级史学家，有著名马克思主义史学家，我是著名马克思主义史学家！”众人闻之，甚感惊诧，散会后，咸窃窃私语日：“马克思主义史学家可自封乎？”余闻之不然，作赞曰：
表壮里壮，实乃好样。
马列自诩，当仁不让！
（原载《文汇读书周报》1996年9月7日） 重拾荒城
著名学者某，近正创作长篇小说《重拾荒城》，风格酷肖《围城》。余有幸得睹其中一节，述及青年张山、李斯领结婚证已逾二载，却相约均考取职工夜大后，始完婚。天可怜见，是年秋，双方均接到夜大录取通知书，当夜即人洞房。洞房花烛夜，人生极乐时。此公描写道：“他们继续考试……先做的问答题，似乎有些漫不经心，后做的填充题，就很投入了……”余以为，若非大学者，不能有此绝妙文字也。现特抄出，聊博读者一笑。正是：
重拾荒城，播雨耕云。
何日完稿？卓尔不群。
（原载《文汇读书周报》1996年9月7日）
P1-6

时下五花八门、千奇百怪的事层出不穷，让人叹息不止。本书属于海天社精心打造的一套历史随笔丛书“王春瑜文史精华”。作品以三言两语、短小精悍的篇幅指摘时弊，每篇几百字，采用梁启超式的文体，即半古文，评判世相。

何满子
以三言两语、短小精悍的篇幅指摘时弊的讽刺文体，
在现代文学中的首创者，当是鲁迅的“小杂感”。这是名
实相副的真正意义上的匕首和投枪，其效果有时常在长篇
大论之上，太史公所谓“言谈微中”，可以当之。
这种文体的上品，是俏皮而不油滑，切忌插科打诨；
直薄所指而含蓄蕴藉，意近旨远故颇耐唱叹；切中肯綮而
要言不烦，绝不含糊枝蔓。当然，更重要的是，虽然兴观
群怨无所不可，但最忌用“假嗓子”唱歌。
应该说，操作这一文体并不容易。近年来不乏这一文
体的作品，但经得起讽诵的不多。我自己也曾尝试这种文
体，上世纪九十年代曾为上海《漫画世界》杂志作了七八
年的《拟（无花的蔷薇）》，颇知个中甘苦，在多达四百
五十多则的篇目中，能满自己的意的也属寥寥。因此，每
读到王春瑜兄的这类短制，常感佩其机趣。虽然说实话，
并非篇篇皆属上选，但都言之有物，直抒感慨，绝少自衔
才情哗众取宠之弊。王兄侧重于对当前文化现象中弊端的
批判，尤合于时务之急，每觉其言我之欲言，常向文友推
荐其中的佳篇。现在王兄将历年所作结集出版，我既祝贺
其丰硕的成果，又希望这些文字的速朽。鲁迅说，指摘时
弊的文字应该和时弊一同消灭。如果这些文字葆有生命，
就说明时弊已成痼疾，岂不可悲？愿申此意，并以王兄的
作品为世道隆替的验证。是为序。
2004年元月，上海

《新世说》是王春瑜先生的杂文随笔集。何满子先生在其序言中说得好：“常感其机趣”“并非篇篇皆属上选，但都言之有物，直书感慨”，“侧重于对当前文化现象中弊端的批判”。书稿收入马桶学者、冬天童话、棚友、奇迹、求名、坟草、书名、揣着明白、擂鼓三通等杂文。语言幽默泼辣，令人快意。