本书以文化散文的笔法,书写二十四节气所蕴含的文化之美、哲学之美、生活之美，饱含诗意与哲思，亦充满了作者对中国文化与人生智慧的深刻反思，读来令人耳目一新。    

其最大特点是，跳出了对二十四节气的知识性介绍，以个体体验性的文学笔法，别出心裁地激活了历史、文化与思想，试图重新唤起人们对天地自然的敬畏之心与亲近之感。

黄耀红，湖南教育报刊集团编审，教育学博上，湖湘语文首倡者。著有《百年中小学文学教育史论》《给教育一个远镜头》《话里有话》《湖湘语文》《不一样的语文课》《没有语文的语文课》等，发表教育通讯、思想随笔、传媒论文、文化散文300余篇。

自序 001

立春  除却花红柳绿 沉默的力量从地下发生 005

雨水  这是春天的初心 柔和且坚定 013

惊蛰  春雷惊破虫 看忙碌人间的梦与醒 023

春分  东西文明分流交汇 唯世间法度不偏不倚 033

清明  遍寻灵魂净土 还有什么比它辽阔而干净 041

谷雨  一个民族的细腻诗意何在 049

立夏  回望先民岁月 一种浩然气象从夏天生长 059

小满  没有一寸时间华而不实都刚刚好 067

芒种  世间物 都以种子与大地的方式联系在一起077

夏至  往来不息 这份回忆总能深深想起 085

小暑  众生各美其美 打开时间之门 095

大暑  盛夏的光热孕育生命的清香与明艳 3

立秋  听梧桐落下片叶 晨钟暮鼓里有敬意111

处暑  老鹰祭鸟 天地肃杀且庄重119

白露  天地肃杀 它们却把温暖留在人间125

秋分  天地间那些均衡的美丽 133

寒露  一滴水映照中国文化的特殊气象139

霜降  每一候都是对生命往来的呼应 147

立冬  四野越冷 冬夜越黑 越显灯之温明153

小雪  在天地苍茫中 生命本该风雅159

大雪  一场岁末仪典 等待着每一个漂泊者归来167

冬至  泯然于黑白交替 谁曾记得一阳复生的玄机175

小寒  凛冽如铁的冷夜 自有一种独立之美183

大寒  年岁收尾 情怀里藏着归程与期许191

后记 199

日日行经的道旁，长着两棵开花的树。
   

一棵在小区出口，花红灼灼，绚如烟霞；另一棵在单位入口，花如绿米，静若翡翠。
   

从一棵树走向另一棵树，日子便有了生命的迎候。
   

自去年小暑始，忽然生出对时光与草木的兴致，亦借以开启了文字和节气同行的年度之旅。
   

这是一段奇妙的体验。时间，不再是日历与钟表的计量，而是月下草丛的蟋蟀，窗前映雪的寒梅，是庭前燕归来，陌上杨柳青。
   

“天何言哉?四时行焉，百物生焉。”
   

亘古天地，充盈着生生不息的力与美。老子日：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”
   

“生”为创世之源，“冲”为相搏之力，“和”为 衡之美。
   

阳至极，阴始生；阴至极，阳始生。大道不偏亦不倚
，宇宙无极而太极。形上世界的抽象，摇曳如一尾阴阳鱼
。
   

从此，天人相谐，物我无间，众生相爱。
   

屋顶，山峰，星空……时空一层一层打开，直至意识到这个蓝色星球上的一切“实有”，无不周而复始地旋转于“虚空”之中。
   

时空如此浩渺，却不妨碍我们聆听天地的深情。
   

江南的春雨那么轻，那么柔，是不是出于对幽花嫩叶的天意垂怜?清明的天宇那么澄澈，那么干净，是不是为了迎候那自净土归来的魂灵?那一枝北国的青色麦穗，将满而未满，是不是饱含至满则亏的人生提醒?
   

节气的天空下，时间是众生的语言，生命是对话的密码。
   

致广大，而尽精微。因为节气，一片樟树叶由嫩红到老红，会激起生死的叹息；一朵寂寞野花的幽蓝或洁白，
会引发美丽的惊叹；一树蝉声或一行雁阵，会传递冷暖的消息；而风雨雷电、草长花开，又会接通先民最初的忧惧与欢欣……
   

当自以为是的盔甲悄然卸却，我们开始重新打量这个各美其美的世界。你发现，每一种生命的形状、质地、色
彩、气味、声音，乃至明暗、强弱、虚实，都那么无与伦比，又这样独一无二。     

我们从可以名状的物性中发现不可名状的神性，眼
、耳、鼻、舌、身才会打开另一重审美的境界，生命也才会呈现出不可思，亦不可议的庄严。群山、长河、落日、
草木、鸟兽，无一不是时间的孩子。它们，以各不相同的方式为时间赋形，或如山间明月，或如空谷幽兰，或如溪
涧清音。
   

时间不再只是线性和虚拟，空间不再只是方向与丈量
。天地之间，充盈着“行到水穷处，坐看云起时”的生命
气象，亦充满着对时间与空间的敬意。
   

每年立春、立夏、立秋、立冬那天，居庙堂之高的皇帝必然率百官迎春于东郊，迎夏于南郊，迎秋于西郊，迎冬于北郊。
   

四时与四方，纵横交织；历史和世界，生生不息；云朵与大地，心心相印。
   

节气里的生命智慧，是天地和万物的前世约定，亦是诗与美的风云际会。
   

在农耕的天空下，最大的力量是种子，最美的姿势是耕耘。“种瓜得瓜，种豆得豆”关乎粮食与蔬菜，更关乎人生和哲学。“绿遍山原白满川，子规声里雨如烟”的初夏诗句中，有山与水的清新配色；“庭前垂柳珍重待春风(
凰)”的“画九”风雅里，有冬和春的深情相拥……
   

天地有节，四时有节，生命有节。
   

欲望如杂草疯长，心灵与自然疏离。越是意识到心为物役的生命之痛，越是感觉到“节”的发音是一声朴素而深刻的提醒。
   

节制，节律，节令。此间深意，并不仅仅因为二十四节气赫然进入世界非物质文化遗产名录，更重要的，它本身就是时间上游的一泓清澈智慧。
   

而今，在烟花盛开的庭院，在明月朗照的井边，在坑坑洼洼的青石板上，我不知道，还有多少稚嫩的童音会在时间深处发出那清脆的回响“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒……”

本书饱含诗意与哲思，从文化、哲学、生活角度诗意解读二十四节气；24幅征服联合国申遗评委的“二十四节气国画”；体味传统农耕文化与自然之美，慰藉永恒的乡愁与情怀。全彩精印，装帧精美。这本书以充满诗意的笔触，深情书写了二十四节气，传达出一种天人合一的生活态度。

从来不曾像现在这样：对阴阳、冷暖、风雷，如此惊奇；对草木、飞鸟、百虫，如此敏感；对声音、色彩、变
化，如此在意。
   

因为，这些与时间共生共长的文字，编织成一圈首尾相接的记忆年轮，存留着太多生命的律动。
   

关于节气的自觉与感应，仿佛赋予我不可思议的力量
：懂得万物并育，拥抱宇宙众生。此刻，我才意识到：“
天一地一人”，每个字都那么息息相通。
   

与节气的偶然相遇，是知天命之后某一个霜染发际的早晨。
   

此前，我对节气一鳞半爪的了解，完全来自乡间父辈们关于农事的念叨。小时候教科书里找不到节气的踪影，
成年后，我甚至连节气歌都不能背诵。
   

转变的机缘，依然由阅读带来。自然文学的篇章，将我引向了生命万象，引向了天籁、地籁与人籁共在的天上人间。我渐渐发现：只有对每一种生命充满敬畏，品类繁盛的生命世界才会向我们敞开。
   

五天一候，十五天一节气。这是生命的从容，亦是众生的约定。相对于天空风云，山间鸟兽，陌上花草，田间麦菽……我这些关于节气的文字，只是些谦卑的生命絮语
，算是懂得之后的一种呼应，体验之后的一声提醒，发现之后的一种追寻吧。
   

每每独坐于城市的窗下，一方古老的天空便在脑海里笼盖四野。这时候，文字会获得前所未有的辽阔与生动，
甚至纸张都幻化成大地。在这里，每一种大自然的语言，
都变成了生命“色、声、味、触”的感知。有桃花或桐花开放的消息，有云间的雷声或闪电，有青色或金色的麦田
，有春天的黄鹂与燕子，秋日的鹰眼和雁阵……
   

这些，是我们的当下，也是我们的历史；是无远弗届的物语，亦是农耕文明的智慧。
   

二十四节气重构了时空，更为我们打开了生命。
   

作为二十四节气的代言者，哪一个不是人们所忽略的卑微生命?虫类中的蝼蛄、螳螂、蜩、蟋蟀、萤火虫、蝉，
鸟类中的仓庚、鹰、鸠、玄鸟、鸣鸠、戴胜、杜鹃、反舌
，植物中的桃花、桐花、浮萍、王瓜、苦菜、靡草、麦子
、半夏、兰草，等等等等，这些几千年前就与我们祖先共在的生命，今天你是否还能亲切地辨识，是否还有兴趣去关注它们的显现与归隐?
   

天地所行，皆不言之教。千百年来，正是无数看似“
无用”的小小生命，不知疲倦地报告着时光轮回的消息。
   

二十四节气最初出现于黄河流域，不同节气，意味着不同的天文、物候、农事、饮食、民俗。所有秩序与变化的背后，却有一种文化与精神的沉淀。“鸿雁来宾”，是一种人间伦理；“鹰化为鸠”“田鼠化为鴽”，“雀人大水为蛤”，却是一种诗化哲学。这些句子，总让我莫名想
起《逍遥游》的开篇，想起北冥天池里鲲与鹏的生命转化
。
   

越是惊叹于想象的浪漫与瑰丽，越是充满了对现实焦灼和忧虑。中国文化里这种异想天开的气质，什么时候被丢到了风里?
   

在我眼里，二十四节气显然不只是一套知识体系。如果那样，一个搜索引擎足以解密。我的节气文字，试图以体验唤醒体验，以智慧启发智慧。因为，我相信：没有哪一种告诉会充满力量，没有哪一种体验能够被代替；再清浅的个性经验，都将击败那些苍白的公共标签。
   

当我写完每一个节气，我强烈地意识到，这个主题完全可以开发成与“时”俱进的自然课程。这样的课程， 然有助于将现代青少年从繁重的学业里唤醒，去拥抱自然和传统，去亲近诗歌与哲学。如此“为天地立心”的世间功德，期待着更多人一路同行。
   

三联书店是我敬重的出版社，本书能在这里出版，是
一种幸荣。感谢覃亚仄先生和他的团队，感谢编辑王博文先生。
   

这些节气文字，先后在凤凰网国学频道作为专栏连载
过。特别感谢凤凰网文化中心总监柳理先生，国学频道编辑丁梦珏女士，以及非常教师网的万漾女士。没有他们的促进与成全，就没有这本书的面世。
   

或许，我的节气体悟偏于生命智慧的阐幽发微。对于节气本身，却谈不上深究。因此，书中或存有疏误，祈望读者批评指正。
   

黄耀红
   

2018年9月