杨晋林，男，汉族，1967年生，山西省作家协会会员。从2008年开始发表文学作品，在各类报刊发表小说、散文一百五十多万字，著有长篇传记小说《续西峰》、长篇小说《厨子出山》等。

之所以把这本散文集定名为《麻纸的光阴》，是我在
2013年编写《蒋村麻纸史话》后突然萌生的念头，麻纸作
为中国传统文化的一个重要组成部分，承载的不仅仅是与
非物质文化组合过程中所表达的形而上与形而下的意蕴，
更重要的一点就是我们用汉字在相对宽泛而富有弹性的文
化空间里，所要表达的那些泛化的、虚置的历史或现实影
像，由于麻纸的特性随着时间的流逝会逐渐变得清晰、明
朗，富有质感，这是麻纸带给人类最直观最有价值的品悟
。比方我们所拥有的家园，比方我们所触摸到的风物，比
方受我们所钟爱的北路梆子，更确切一点就是我们所处的
风貌独特的北路环境，需要用最传统的文字记载来加以呈
现，加以留存。
所以说，我乐意用文字的方式，乐意用麻纸的名称把
一种典型的文化用我个人的眼光与见解诠释出来，那一长
一短的犬吠，那高亢雄健的鸡啼，那质朴厚道的方言，那
撕云裂雾的梆子腔，那雁门关外翻滚着金戈铁马的铿锵，
那黄河边上雄浑的大河气势，那“泛彼柏舟，在彼中河”
的古老墉风……无不是我需要用心来解读的对象。
我认为，只有麻纸方能让人感受到岁月的久远与绵长
。
老实说，这本书酝酿很久了，前几年就有出书的打算
，那时出版业市场氛围浓厚，但因为种种原因，出版一事
一再搁浅。期间，我又陆续创作了不少同类体裁的文章，
并获得一些大小奖项，在欣喜之余，更增加了形成铅字的
渴望。
真诚地感谢出版者能够在纸质图书市场并不景气的境
况下，帮助我完成这个夙愿，由此可见，出版者传承中国
文化经典，传播当代精品文化，实在是一件功莫大焉的事
情。
作者
2017年12月

北路梆子
与孙犁为邻
我的五点三十分
我比颜回晚白头
土豆的花事
木板桥
落枣花\t
麻纸的光阴\t
蕴藉典范的河流\t
右玉二题
潞城铜匠\t
东冶怀旧\t
青铜横山\t
月饼的家园\t
崞阳漫兴\t
因缘邂逅圆照寺
春来山脚看杏花
拜谒音乐之神\t
在那高高的山岗上\t
陪父亲走完最后一程\t
后记

北路梆子
郭沫若看过北路梆子后忍不住击节赞道：“听罢南梆又北梆，激昂慷慨不寻常。”
其实，声腔艺术的最高境界，不是高山流水，巧遇知音，而是发轫于天籁，还原于自然。而我很难从现实的流行音乐里捕捉到北路梆子丝丝入扣的唱腔和剥啄悠扬的慢板了。也许是对时尚的不适应吧，虽然我一直生活在北路梆子的发祥地，生活在这片广袤而坡岭沟坎层出不穷的黄土地上，这里依然是北方仲夏的田园，依然是北方充满山曲野调的青纱帐，然而曾经散发泥土清香，俚音十足的梆子腔却如同家门口那条滹沱河一样，几近断流。我的北路梆子啊！
应该说，那是一条禁锢在我心湖里蔚为壮观的声乐之河。多年来，我在每一个寂寞的晨昏都要打开缰锁心湖的直棂窗，任那北路梆子浩荡的声之水、乐之波、韵之涛、律之浪拍窗而入，浸沐我的全身。我会在北路梆子激昂的旋律里迎来日出，或送走日落。
可能是一幅厚实的大幕里泻出动听的梆胡的委婉，可能是老槐树下兀自妙曼起的一串高玉贵式的清唱，可能是木制的老式戏台上浓缩了的一段水步过场。极简约的形式却奔腾出一片音乐的潮水，肆意挥洒在上一辈人驻足过的土地上。侧耳聆听那一阕清爽的须生花腔吧，它正要穿透山间的明月、林中的艳阳，如同大江的碧波向每一扇关闭的心窗滂沱涌来。我的那些淳朴善良的先人们，无不在这亢奋的声浪里把粗糙的日子过滤出细腻的遐想，尽管那时候的生活只是一碗缺盐少醋的莜面饸饹，尽管唱戏的青衣要为果腹饱肚而吼破天……挺括的蟒袍，横陈的玉带只代表精神境界的最高庙堂。从前的“狮子黑”“金兰红”“九岁红”“云遮月”把这一出融汇古今人物的“上路戏”倾注进音乐的浪涛里。
很显然，北方的风花雪月里从来都不欠缺丰润的色彩和明快的动感。仿佛一层由远及近的细浪凝重推来，其源头既非江河，也非高山，而是农民脚下的一方泥土，鲜活得好似四弦弹出的一片跳跃的音符，华丽得好似美人婆娑的裙幅，激越得好似黄河之水天上来……有时，一阵有板有眼的流水过后，宛如几个慈祥的老者袖着两手静坐在背风的门洞里悠然笑谈年景，于是那一汪音乐的江水越流越长，越流越有了韵感，越有了厚重和沧桑，有了超乎想象的跌宕和迟缓；有时，那音乐之水如一束巨浪扶摇而起，触到了天之眉骨，其状“若垂天之云”，竭尽狂飙的奔腾激越之势。戛然间，河水退去，声浪顿消，大幕徐徐落下。
通常，在葱绿的黄土高原，一个其貌不扬的后生也许会突然吼出一声“秋去冬来梅花放，阵阵春意透寒窗”的慢板高腔；一个坐在廊檐下择豆角的女人也许会轻哼上几句“我要上一两星星二两月，三两清风四两云，五两火苗六两气，七两黑烟八两琴音”的流水板。在这里，你越来越接近了北路梆子的故里，一脚不慎可能就踩出一声嗨嗨腔。
老辈人说，上路戏生在蒲州，长在忻州，红火在东西两口，老死在宁武朔州……
在宁武朔州的沟沟汊汊里，你忽然听到一串流利的滚白、一串高亢的花腔是不足为怪的。
但是，“三顾园”散了，“五梨园”倒了，“成福班”也关门大吉了，北路梆子慢慢地消失在绵绵的山梁后面了，而许多北路梆子的票友却没有任何的思想准备，就像青梅竹马耳鬓厮磨的邻家小妹突然坐上了别人的花轿……
我的北路梆子啊，那是我心中永恒的圣音啊！我一直认为北路梆子是中国戏曲领域最具活力的典范，甚至敢断言除了北路梆子，其他任一个戏种都难以承载它的浑厚和酣畅。比方旋律散漫、濒于说笑的二人转，多少沾染了白山黑水的滑稽和调侃；比方八百里秦川上粗犷豪放的秦腔，十三门角色轮番登场，热热闹闹诉说的不过是一段渭水河畔的岁月艰难……仅此而已。也许，最具活力的中国戏曲不单是国粹京剧，也不单是迤逦温婉的昆曲，也应该有黄河流域酣唱了几百年的北路梆子的一席之地，甚至它的母本晋南蒲剧都不能望其项背。
在中国的北方，在黄河与长城拱臂包举的苍茫空间，它是一股湍急的大江之水！在它落入黄土地的一瞬间，已注定它的命运将与这块土地同生死共枯荣。在它肆意流淌的地方，冲刷出一片片碧绿鲜红的青纱帐；在它袅袅走过的地方，会有一乘泥红的小轿流水一样飘出朱漆大门，然后一个身穿彩衣彩裤的女子，轻烟一样尾随在轿后，摇曳出婀娜的一溜水步；接着是一串欢快的板鼓，一串清脆的倒板，风摆柳样旋出如水的圆场。弦起琴落，岁月又婉转吟唱了几十年。
很久了，那一汪音韵醇厚的浪花，恣意飞扬在黄河与长城交织的山形地貌间，溅湿了黄土地厚厚的一本史籍。或许是从元曲的曲库里汲取了丰厚营养；或许是从宋词的婉约里嫁接了淳美意象；或许是从盛唐奢靡的歌舞里遴选了朝衣出水的媚艳；或许是从秦汉野蛮的祸乱里效仿了快刀快枪的铿锵；或许什么都不是，它就是从田园牧歌里抄录了几段音律和仕与女的嬉笑与缱绻……马锣、梆胡、战鼓；花腔、介板、倒板……
这是北路梆子抑扬顿挫的魂魄呀，这是北方人民耳熟能详的一阕天籁。
也许北路梆子只适宜生长在北方。这北路梆子

读《麻纸的光阴》，感受山西的独特风貌。
本书以厚重昂扬的格调，深情讴歌了具有鲜明地方特色的人文景观、山川风貌和风俗民情等，具有极高的文学价值。
本书收录了《木板桥》《右玉二题》《春来山脚看杏花》《拜谒音乐之神》等作品。

本书收录了山西作家杨晋林近年来创作的部分散文，作者曾获得省内外多种奖项。文章以厚重昂扬的格调，深情描述了具有鲜明地方特色的人文景观、山川风貌和风俗民情等，具有一定的艺术欣赏价值。部分作品入选《中国作家看山西》《跟随大师的足迹》《山西绿色散文选》等丛书。文中的地方特色十分浓郁，能引起很多读者对于故乡怀念的共鸣。