陈平原

十九年前，我突发奇想，在《中国图书商报·书评周刊》上开专栏，介绍明清小说插图。可惜搭起一个大架子，只谈了区区五种，便草草收场，留下薄薄一册《看图说书——中国小说绣像阅读札记》（北京：三联书店，2003）。去年年底，在深圳为新书《左图右史与西学东渐——晚清画报研究》举行发布会，现场有听众提问，你的《看图说书》为何半途而废，且多年不见重印。我虽表达遗憾，却也感谢时隔多年，还有人记得这册小书。

当初在小书的序言中，我曾提及：“作为传播媒介的图像与文字，各具长短，有可说而不可画的，也有可画而不可说；就看配图的画家本事高低，能否‘出新意于法度之中’。”既然是书籍插图，就必须与文字对峙与对话、互补与互融，画家之驰骋想象，其实是受某种限制的。当然，若做得好，可以借景，取得意在画外的效果。

1934年1月11日，鲁迅致信郑振铎，希望其完成《北平笺谱》后，“大可以作第二事，就是将那资本，来编印明代小说传奇插画，每幅略加解题”。为插画集“略加解题”，似乎很容易，可实际上，说多说少，说好说坏，分寸不好把握。正因此，并置图像与文字的书籍，可能雅俗共赏，也可能两边都不讨好。

多年前，在日本东京观看关于唐三藏与《西游记》的专题展，方才了解一部小说的艺术传播，竟能如此丰富多彩，单就媒介而言，除了熟悉的版刻，还有雕塑、石刻、陶瓷、壁画、年画、刺绣、工笔重彩等等，实在是美不胜收。其实，何止《西游记》，《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》等明清小说名著，其插图及衍生产品，无不争奇斗艳。这里涉及笔墨技巧、人物造型、场景想象、服饰复原、兵器考证等，都是值得关注的好话题。

为小说戏曲插图，在画家是一种批评、阐释与重建；在读者则是另一种复原与艺术体验。毕竟，每个读者都有自己心目中的孙悟空、诸葛亮、鲁智深，或贾宝玉、林黛玉，画家所呈现的，可能与你若合符节，也可能相去十万八千里。此外，过去是由文及图，如今反过来，变成了由图而文，那些概述情节、略加点评的文字，能让熟悉小说情节的你我称心吗？不知道，但值得尝试。

比起黑白两色的版刻来，彩绘作品无疑更具感染力。选择若干流传有序且制作精美的彩绘插图，配上简短文字，会是老少咸宜的有趣读物。起码既温书，也长见识，还赏心悦目。

2019年4月4日于康桥旅次

[绘者简介] 佚名

[作者简介] 林遥

原名郭强，作家、编剧，非遗项目“京味评书”传人，现供职于北京延庆区文联，北京市延庆区作家协会副主席、秘书长。北京作家协会会员，中国武侠文学学会会员，鲁迅文学院第34期高研班学员。文字散见《文艺报》《中华遗产》《锺山》《西湖》《北京文学》等，出版有长篇小说《京城侠谭》、散文集《明月前身》《非主流的青春》、诗集《侠音》、学术专著《中国武侠小说史话》，数字电影剧本《八卦掌之潜龙勿用》《疾风正劲》《兵临长城下》等。

1. 灵根孕育

自盘古开天，清浊分化，天下分为四大部洲：东胜神州、西牛贺洲、南赡部洲、北俱芦洲。这部书单表东胜神州，海外有一国，名为傲来国，国近大海，海中有山，唤为花果山，那山顶上有一块仙石，自盘古开辟以来，受了日精月华，遂有通灵之意，内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，见风化作一个石猴，五官具备，四肢皆全，落地后学爬学走，拜了四方，目运两道神光，射穿斗府，惊动了上界玉皇大帝。玉帝即命千里眼、顺风耳二将出南天门观看。二将须臾回报，言道下界产一石猴，如今饮用食水，已然金光潜息。玉帝道：“下方之物，天地精华所生，不足为异。”

图为猴王出世后，拜四方的场景。揭示猴王乃天地生成的灵物，是《西游记》的第一主要人物。

2. 巧慧明思

那石猴在山中行走跳跃，与猿鹤为伴，麋鹿为群。一朝天气炎热，群猴避暑，在松阴下玩耍一会儿，却去山涧中洗澡。那涧涧水奔流，众猴顺涧爬山，寻得源流之处，乃是一股瀑布飞泉。众侯言道：“哪个有本事的，钻进去寻个源头，不伤身体，我等拜他为王。”石猴高叫“我进去！”石猴将身一纵，跃入瀑布泉中，抬眼观看，见里面无水无波，明朗朗一座铁板桥，桥下之水倒挂出去，遮蔽了桥门。往里再看，却似是人家住处，一座石碣，镌有“花果山福地，水帘洞洞天。”石猴喜不自胜，领群猴进入水帘洞，里面有石锅、石灶、石盘碗、石床凳，正好安身。众猴尊石猴为“千岁大王”，石猴高登王位，将“石”字隐了，称为美猴王。

图中是群猴嬉戏，发现水帘洞的情景。众猴见瀑布如帘，神情各异，右下角一猴正对着瀑布指指点点。唯有孙悟空跃入瀑布当中，以此凸显出猴王的神异。

3. 泛海访道

美猴王率领群猴，朝游花果山，暮宿水帘洞，独自为王，过了二三百年。这一日，美猴王与群猴喜宴，忽然落泪，感到今日虽逍遥，但难免年老血衰，身归幽冥。众猴听后也个个伤悲。班部中跳出一个通臂猿猴，言说：“世间唯有佛、仙、神圣，三者可逃过轮回，与天地齐寿。”美猴王遂起寻访长生之心。众猴采集鲜果，编好筏子，送美猴王漂洋过海而去。连日东南风紧，美猴王来到南赡部洲地界，弃筏登岸，见岸边有人捕鱼、打雁，猴王装个凶恶之相，剥了一个人的衣服，穿在身上，穿州过府，学人礼，学人话，不觉过了八九年，见世人为名为利，却无修道之心。猴王又走至西洋大海，想海外有神仙，独自又飘过西海，直至西牛贺洲地界。

图为美猴王漂洋过海，初抵岸边的情形，岸上有渔人捕鱼。猴王所乘非船，乃是扎好的筏子，筏子上尚有松枝。

4.见闻其如

猴王登岸，遍访多时，见一座高山秀丽，便直登山顶，观看之间，听到林深处，有人唱有《满庭芳》词，内中有“静坐讲《黄庭》”之言。《黄庭经》乃道德真言，猴王听后，满心欢喜，跳入里面看时，乃是一名樵夫，正在砍柴。经樵夫指点，猴王得知，这山中有座洞府，洞中有位神仙，名为须菩提祖师。猴王谢过樵夫，出林找路，约七八里远，果有一座洞府，洞门紧闭，杳无人迹，崖边立有石碑，正是“灵台方寸山，斜月三星洞。”猴王欢喜，却不敢敲门。忽听到洞门开处，走出一个仙童，问：“可有访道之人？师父正在登坛讲道，说外面有修行的来了，想必就是你了？”猴王连声称是，随童子进入洞天深处，说不尽的静室幽居。

图为猴王行至高山，听到樵夫砍柴时唱歌的情景。此时的猴王已经穿上了人的衣服，显示出猴王已经游历四方多年，寻道不获。此时听见樵夫所唱歌中有神仙之意，不免心中欢喜。

5. 悟彻菩提

猴王见菩提祖师端坐瑶台之上，旁边有小仙侍立，忙倒身下拜。菩提祖师问清猴王来历，心中暗喜：“却是个天地生成的。”祖师见猴王像个吃松果的猢狲，就在他身上取了姓氏，按门中辈分，赐名为：孙悟空。孙悟空得了姓名，欢喜雀跃，自此与众师兄讲经论道，闲时扫地锄园，不觉过了六七年。一日，祖师登坛，开讲大道，连说数个傍门，悟空执意要学长生大道，余者不学。祖师跳下高台，在悟空头上打了三下，倒背着手，走入里面，将中门关了。一班听讲的师兄弟，人人惊惧，唯独悟空，明了祖师之意，是叫他三更时分，从后门进来，秘处传道。子时前后，悟空轻轻起身，从后门来到祖师寝榻之下。祖师欢喜，传授他长生不老之术，又过三年，为防避修行中的三灾利害，祖师又传给他七十二般变化，悟空记下口诀，自修自炼，都学成了。

图中是孙悟空夜晚三更时分，去拜见须菩提祖师，得到祖师传授道术的情景。从此，孙悟空开始拥有了超脱凡俗的本领，成为整个《西游》故事中着力塑造的英雄。

6.难泯妄心

一日，祖师和众门人在洞前欣赏晚霞，问悟空：“学的如何？”悟空言说自己已能霞举飞升。祖师便让悟空试飞举一看，结果悟空只离地五六丈，踏云霞去了一顿饭间，不过走了三里远近。祖师大笑：“这不能算腾云，只算得爬云。”悟空叩头拜求，祖师见悟空刚才腾云连扯带跳，就他这个势子，传了个筋斗云。这筋斗云，一个筋斗就有十万八千里路。悟空运神炼法，学会了筋斗云，愈加无拘无束，自在逍遥。这一日，众门人在松树下会讲，众人要看悟空变化之法。于是悟空变了棵松树，众人鼓掌大笑，惊动了祖师。祖师出门，见悟空卖弄，勃然大怒，便让悟空从哪里来回哪里去，并且永远不让悟空说是自己的徒弟。悟空无奈领命，拜辞了师父。

图为孙悟空，卖弄自己会腾云，结果被祖师取笑为“爬云”的情景。也是从这里开始，祖师另传了他“筋斗云”的本领，一个跟头十万八千里，堪称神速。

7.断魔合神

悟空纵起筋斗云，径回东海，不消一个时辰，早看见花果山水帘洞，按下云头，众小猴跳出，把他围在当中，纷纷诉苦。原来自猴王一去，来了一个混世魔王，要强占洞府，捉了许多小猴去。悟空大怒，将身一纵，一个筋斗，直至北下观看，见一座高山，下面正是水脏洞。混世魔王闻说悟空来到，穿了甲胄，提刀在手，来至洞口，见悟空身量矮小，不由轻敌，放下钢刀。悟空跳上前去，劈脸就打，两人一冲一撞，魔王被悟空打重，忙拿起钢刀，劈头就砍。悟空撤身，使了身外身法，拔一把毫毛，丢在口中嚼碎，往空喷去，变做三二百个小猴，把魔王围绕，抱的抱，扯的扯。悟空夺刀过来，一下将魔王砍为两段，救出三五十个小猴，一把火将水脏洞烧得枯干。

图为孙悟空回到花果山，与要强占自己水帘洞的混世魔王叫阵的情形。从图中可以看出，孙悟空赤手空拳，混世魔王手中提刀。这口刀会成为孙悟空出世后的第一件兵器。

8.心意合一

悟空剿灭混世魔王，夺了一口大刀，又到傲来国中，施法术摄来无数兵器，会聚群猴，计有四万七千余口。满山怪兽，各样妖王，共有七十二洞，都来参拜猴王为尊，把一座花果山打造的如同铁桶金城。悟空嫌手中大刀不遂心意，四老猴言道：“铁板桥直通东海龙宫，不如寻找龙王，讨要件趁手兵器。”悟空闻言甚喜，径入东洋海底。东海龙王见悟空蛮横，不好推辞，接连取出大杆刀、九股叉，以及七千二百斤重的画杆方天戟，悟空都嫌太轻。龙王正自为难，龙婆、龙女建议龙王，领悟空去看大禹治水时，留作天河定底的神珍铁：“管他用与不用，且打发他走。”龙王引悟空来至海藏中间，见金光万道。悟空撩衣上前一摸，是一根铁柱子，约有斗来粗，二丈有余。

图中是孙悟空在龙王的指引下，来到海藏中，见到如意金箍棒。作为定海神珍铁的如意金箍棒，还是一根铁柱，正在放着金光。金箍棒是孙悟空的趁手兵器，这是这件兵器的第一次出现。

9. 四海拱一

悟空尽力两手一抓，说：“太粗太长，短细些方可用。”说毕，那宝贝又短了几尺，细了一围。悟空又说：“再细些更好！”那宝贝果真又细了几分。原来两头是两个金箍，中间一段乌铁，镌刻着一行字，唤做“如意金箍棒，重一万三千五百斤。”悟空心思口念：“再短细些更妙。” 一路走，一路念，到外面只有丈二长短，碗口粗细。悟空弄神通，丢解数，唬得龙王胆战心惊。悟空执铁棒，坐在殿上，又向龙王讨要衣甲。龙王无奈，擂鼓撞钟，召集其他三海龙君，凑了藕丝步云履、锁子黄金甲、凤翅紫金冠，送与悟空。悟空将金冠，金甲、云履穿戴停当，使动如意棒，一路打将出去。四海龙王甚是不平，商议进表上奏。

图为孙悟空取得如意金箍棒和全幅的披挂，与四海龙君告辞的情景。可以看到绘画者对于水晶宫的想象，其甬道是在大海波浪之上，水晶宫内反而无水，种植有花木。

10. 九幽除名

猴王分开水道，回到铁板桥头，将铁棒竖在当中，这铁棒，大时上抵三十三天，下至十八层地狱，小时绣花针儿相似，可在耳朵里藏下，唬得各洞妖王都来参贺。悟空将四老猴封为健将，又将安营下寨、赏罚诸事，尽付于他们，自己放下心，遨游四海，结交下牛魔王等七兄弟，讲文论武，无限快乐。一日，悟空安排筵席，请六王赴宴，吃的大醉。睡梦里，悟空被两个勾死人将魂灵锁去，来至幽冥界前。悟空闻听自己阳寿该终，恼起性来，将两人打成肉酱，抡着棒打入城中。十殿冥王见他凶恶，忙问其姓名。悟空说：“我是花果山水帘洞天生圣人孙悟空。”十王闻言，请悟空登森罗殿，查阅生死簿。悟空亲自检阅，见有“孙悟空乃天产石猴，该寿三百四十二岁，善终”字样，悟空取笔勾掉，又把猴属之类有名的一概勾了，高喊：“今番不归你管了。”十王不敢相近，同拜地藏王菩萨，商量奏闻上天。

图为孙悟空因为阳寿已尽，被勾死人带往地府，在幽冥界前，孙悟空抡铁棒打死两名勾死人的情形。

《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说，也是古代长篇浪漫主义小说的dian峰，自问世以来广为流传，与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。《彩绘西游记》是典型的古典小说绣像插图手法，共计300幅，工笔彩绘，画风流畅，人物造型很好的地体现了原著风貌，符合中国人传统审美要求。青年作家、学者林遥为此绘画做了精彩又不失原著趣味的注释评点，图文相得益彰，是阅读收藏《西游记》的上佳之选。

1）中国家喻户晓、老少皆知的四大古典著作之一，世界神话传奇经典著作。

2）300幅罕见工笔彩绘，清末名家手笔，宇内孤本，完整串联起整部《西游记》故事。

3）2017年立项至今，历时3年，辗转寻求，数十次沟通，终获江西萍乡图书馆正式授权。4次改版，7轮封面设计，2次试印，只为完美呈现国民数十阅读《西游记》美好记忆。

4）全书画工精湛，无出其右：孙悟空机智勇敢诙谐好闹，八戒憨态可掬滑稽懒惰，各路妖魔神怪或贪婪或凶残或阴险或狡诈，均各异其趣，纤毫毕现。

5）全书彩绘图谱前后连贯，情节生动，画面精细，线条流畅，使读者如临其境，适合各年龄段读者尤其是青少年读者阅读。

6）书中文字选清代《西游正道本》为底本，参照明刊金陵世德堂本为补充，语感尽量与原作相类，通俗易懂，生动形象，为读者扫清障碍，助你轻松阅读《西游记》。

7）作家、编剧、非遗项目“京味评书”传人林遥精心撰写全书故事与图解。

8）著名学者、北大教授、第十四届文津奖获得者陈平原先生作序推荐。

9）据授权原作四色精印，用纸精良，装帧精美，一书两册，完美呈现原作神韵，雅俗共赏。

10）兼具阅读学习、艺术欣赏和版本收藏价值，是收藏、馈赠佳品。