《堂吉诃德》是西班牙著名作家塞万提斯创作的一部长篇小说，讲述了这样的故事：一个绅士沉迷于骑士小说，并相信小说里的情节都是真实的，因此得了疯病。他效仿小说里的游侠骑士，为自己起名“堂吉诃德”。堂吉诃德从家皇找出一套旧盔甲，骑上一匹瘦马，手中拿着长矛，并拉上自己的邻居桑丘外出探险。他本来打算像游侠骑士那样行侠仗义，却闹出一连串诙谐幽默的笑话。
《堂吉诃德》这部小说在西方文学史上的地位非常高，被誉为西方文学史上第一部现代小说。作者将主人公堂吉诃德的形象做了漫画化的处理，故事读起来非常幽默风趣。

塞万提斯（Miguel de Cervantes Saavedra，1547年——1616年）是文艺复兴时期西班牙小说家、剧作家、诗人，1547年9月29日出生，1616年4月22日在马德里逝世[1]。他被誉为是西班牙文学世界里最伟大的作家。评论家们称他的小说《堂吉诃德》是文学史上的第一部现代小说，同时也是世界文学的瑰宝之一。他的一生经历，是典型的西班牙人的冒险生涯。他生于16世纪的西班牙，那是个激动人心的时代。信奉伊斯兰教的摩尔人被逐回北非，西班牙从地域到宗教都得到统一。在西班牙王廷的资助下，哥伦布发现了新大陆。海洋冒险促进了殖民主义的兴盛，对美洲的掠夺刺激了国内工商业的发展，一些城市里资本主义生产关系开始萌芽，西班牙拥有一千多艘船航行在世界各地，成为称霸欧洲的强大封建帝国。但是西班牙的强盛极为短暂，专制君主腓力普二世对外发动多次失败的战争，既耗尽了国库的资产，也使西班牙丧失了海上霸主的地位。

疯狂的开始
受封骑士
第一次探险结束
风车之战
罗西南多惹的祸
客店奇遇
战羊群
赢得头盔之战
释放苦役犯
山谷修行
再次来至喀店
曼布里诺头盔
第二次探险结束

青少年课余时间应该读什么？这是很多家长和语文老
师困惑的问题，或者说，有不少家长和语文老师希望就此
问题得到专家的指导。
根据我的了解，针对这个问题，会有3种不同的回答：
第一种是认为什么书都可以读，读杂书，甚至一些流
行的、低级趣味的书也可以读。持这种看法的人不少，尤
其是年纪比较大的一些作家往往喜欢这么回答。这样的作
家通常是小时候家庭条件比较差，没什么好书可以读，只
好看到什么书就读什么书。他们长大后，发现自己也没变
坏，甚至还会写点儿东西，于是就想当然地对青少年说：
“其实，读点儿坏书也无妨。我小时候就读了很多坏书，
不也没有变坏吗？”仔细想一想，这样的话是经不起推敲
、不可以轻信的，因为他们没法告诉大家：有的人读了坏
书，真的变坏了；或者说，读了坏书，浪费了可贵的时间
。他们也许应该说：要是不读坏书，也许会更好。
第二种是认为要读知识读物，读科普书，多学知识。
持这种看法的人通常愿意买大量的科普读物、知识读物或
者名人传记、博物类的书给孩子读，认为读书一定要学知
识，把知识学习当成读书的第一要义。这种人，在孩子小
的时候，特别喜欢让孩子背诵唐诗、宋词、诸子百家经典
，也特别喜欢让孩子读拼音读物。他们把所读的书当作课
本一样。我不反对读科普书，不反对读知识读物，但一味
强调学知识并不正确，至少是没有理解读书到底是什么。
其实，读书，先是有所感受，然后有所感悟，再有感动和
理解。在理解的基础上，想象力张扬，精神得到舒展，思
想得到提升。经历了这样的读书过程，读书自然就有了知
识学习的结果。
第三种是认为要读经典名著。我比较赞成这种观点。
青少年读经典名著，有4个好处：一是给语文学习奠基。童
年的阅读是最初的语文学习。读书的最初阶段就读经典，
起点高，起步好，早早接触到好的文字，对以后的语文学
习和对文字的理解是非常有益的。一般说来，爱读经典，
也读了很多经典的孩子，读写能力差不了，因为经典是最
好的文字，理解了最好的文字，读和写就不算什么难事了
。当然，经典和名著还有一点区别，即并不是所有的名著
都是经典。经典是经过几代人的阅读和欣赏而留下来的好
文字。但是，名著有的只是有名，或者在某一个阶段有名
。有的名著是“时代经典”，不是“永恒的经典”。因此
，一般说来，最好是读那些被时间检验过的经典。二是读
经典名著是认识世界和感悟人生最有效的手段和方式之一
。世界很大，也很复杂；人生也是五彩缤纷、纷繁多姿。
一个人不可能事事都亲身实践，到实地去考察与学习，所
以读书就是了解世界、社会和人生的好办法。简而言之，
读书是一种很好的自我教育。三是读书丰富人的情感。每
一个写书的人都是信任文字的，至少他认为文字可以表达
他的内心，可以传达他的喜怒哀乐。因此，写作本身就是
情感的传达，而读书就是与作者交流。读文学作品，尤其
是读文学经典，很容易进入情境、体验角色，找到作品里
的一个“我”——这就是情感共鸣。有了共鸣，读书也就
变成了情感交流，就变成了心灵的洗礼。所以，爱读书、
读好书的人情感会变得丰富，而且更富有爱心、同情心和
悲悯情怀。四是如果将读书变成了一种生活习惯，那就意
味着完成了向文明人的蜕变。一个文明人与自然人的最大
区别，我想就是“腹有诗书气自华”的气质与素养。读经
典名著，人会更优雅，更智慧，更文明。
2017年，我给青岛出版社主编了一套“世界文学名著
简读版”（60册），很受读者欢迎。这次，我又应邀主编
了本套中小学语文新课标推荐阅读名著彩色插图版（40册
）。这套书包括了《老人与海》、《名人传》、《巴黎圣
母院》、《八十天环游地球》、《列那狐的故事》、《野
性的呼唤》、《白牙》、《爱的教育》、《简·爱》、《
绿野仙踪》、《西顿动物故事集》等，它们有的是小说，
有的是童话，有的是传记，有的是散文，有的是动物文学
，有的是探案故事，可以说文体多样、主题多样、文化背
景多样、创作风格也多样，读这些书的体验与收获自然也
是多样的。
这几年，青少年读物出版了很多，流行的读物五花八
门，在校园里，“心灵鸡汤”类的图书也大有人读，这是
令人担忧的。无论是从语文学习的角度，还是从个人心灵
成长的角度，抑或是从培养全面素质的角度，最好读经典
名著，而尽量不要过多地为消遣而读书。读流行书，和吃
冰激凌与快餐类似，适当地体验一下，是无可厚非的，但
长期读，甚至沉湎于流行读物，那就不合算了。青少年时
代是人生最美好也最珍贵的阶段，多读经典名著，正是珍
惜韶光的方式。新编的中小学语文教材已经在国内大范围
地使用，语文学习发生了很大变化，那就是课文设计强调
阅读与理解，而考试则强化了对阅读和写作能力的检测。
因此，课外多读经典名著，自觉培养阅读理解力和写作能
力，是非常必要的。
我个人觉得：语文学习培养的就是读写能力，不读经
典名著，怎么会有好的语言理解力？没有好的语言理解力
，怎么会有好的语言表达能力呢？因此，读写结合是语文
学习的核心，而读与写的能力是检验语文能力的标志。总
之，提倡青少年读经典名著，是没错的。希望本套经典名
著能够得到青少年读者的喜爱，并有助于他们快速提高读
写能力！
2018年盛夏于北京

《堂吉诃德(精)》是一部讽刺骑士小说的小说。主人公堂吉诃德因沉迷于骑士小说，决定外出历险，做一名行侠仗义的骑士。他找来同村的农民桑丘·潘沙作他的侍从，把邻村的一位农家女儿杜尔希尼亚作为他的意中人。他三次外出历险，作了许多可笑之事。最后他被化装成白月骑士的朋友打败，放弃行侠游历，回家不久后病倒。临死前，他醒悟到自己迷信骑士小说之过。塞万提斯通过堂吉诃德的故事嘲讽了流行一时的骑士小说，指出它们既违背现实的真实又缺乏艺术的真实。从此以后，骑士小说在西班牙和欧洲一蹶不振。

疯狂的开始
有一个贵族绅士对骑士小说十分着迷，认为所有骑士小说里的情节都是真实的，并因此发了疯。他会疯成什么样呢？
曼查这个地方住着一个贵族绅士。通常，这种人家的矛架上总是架着二根长矛和一面古老的盾牌，家里还有一匹瘦马和一只猎狗。他平时吃的饭，牛肉比羊肉多一些，晚餐经常吃拌牛肉，星期五会吃扁豆，星期六会吃煎鸡蛋，星期日则会加一只乳鸽。这些吃的东西就用去了他大约3／4的收入，剩下的钱他会买些节日穿的黑色外套、长毛绒袜子和丝绒鞋子。他有一个40多岁的女管家和一个不到20岁的外甥女，还有一个年轻力壮的小伙子负责套马和除草。
这个绅士将近50岁，身材消瘦，但很健壮，每天起得很早，非常喜欢打猎。他一年到头闲暇的时间很多，一有时间就阅读骑士小说。他对骑士小说爱不释手，完全到了走火人魔的程度，家里的一切事情都不管，甚至会卖掉自己的田地来买骑士小说，把能弄到的所有骑士小说都搬回了家。
、这些小说让这个可怜的绅士神魂颠倒，夜不能寐。他会因为小说没有完结而感到欣慰，很多次想提笔给小说写结尾。如果不是有一些别的事情打扰了他，他肯定会动笔的，而且一定会把故事写，完的。
他常和同村的朋友们争论谁是最优秀的骑士，是英格兰的帕尔梅林还是高卢的阿玛迪斯？村里的理发师则说：太阳神骑士才是最优秀的骑士，只有高卢的阿玛迪斯的弟弟加劳尔能与他相比。加劳尔不骄傲也不造作，而且不像他哥哥那样爱哭，勇气也不比他哥哥差。
总之，这个绅士完全沉浸于这些小说中，晚上看到很晚才睡，白天更是读个没完。就这样，睡觉少，读得多，他终于有些精神失常了，满脑子都是书上虚构的场景，都是那些魔法、打斗、战争、爱情和各种胡言乱语。他确信在书中读到的所有情节都是真实的。对他来说，世界上只有这些故事才是真事。
实际上，他已经完全失去理智，产生了一个连疯子都不曾有过的奇怪想法。但是，他并不觉得这个想法奇怪，而是认为非常有必要，它既可以提高自己的声望，又可以为国家出力。他想做一个游侠骑士，穿着盔甲、骑着马出去探险，走遍世界，实现他在骑士小说里看到的一切——赴汤蹈火、行侠仗义，最后流芳千古。可怜的他已经在想象靠自己的力量统治一个帝国，并为此欣然陶醉。于是，他立刻付诸行动。首先，他找出祖父留下来的一副盔甲。因为常年不用，这副盔甲已经有些生锈发霉了。他尽可能地把盔甲清洗干净，收拾好，却发现了一个大问题——这副盔甲没有完整的头盔，只有一个简单的高顶盔。他设法补救，用纸壳做了一个套盔接在高顶盔上，这下看起来像个完整的头盔了。为了试试头盔的坚硬程度，他用剑在上面扎了两下，刚扎头一下，他一个星期的工夫就白费了。看到头盔那么容易就毁掉了，他心里非常不高兴。他又做了一个头盔，这次为了保证头盔坚固，在里面装了几根铁棍。他对这次做的头盔非常满意，认为相当完美，不用再试验了。
然后，他去马厩看他的马。虽然这匹马瘦得皮包骨头，毛病很多，但他觉得这匹马可以和任何骑士的骏马相比。
他用了4天的时间来给这匹马取名字。他这样有名望的骑士的马没有显赫的名字就太不像话了。他要给马取一个如雷贯耳的名字。他想了很多名字，想了改，改了想，最终决定用“罗西南多”作为马的名字。他认为这个名字不仅高雅，而且响亮。
给马取好名字后，他又想给自己起一个名字。他想了8天，最终决定叫“堂吉诃德”。他想到所有优秀的骑士都把自己家乡的名称放在名字的前面，如“高卢的阿马迪斯”，决定也这样做，叫“曼查的堂吉诃德”。他觉得这样既可以表明自己的籍贯，也可以给家乡带来荣耀。
最后，他想到自己还差一个恋人。他认为一个游侠骑士没有恋人，就好像一棵树没有树叶、没有果实，一个躯体没有灵魂一样。他自言自语道：“假如我走运或倒霉，在某个地方碰到了某个巨人——这对于一个游侠骑士来说是常有的事，我一下子把他打翻或是拦腰斩断，或最终战胜他、降服他，让他跪倒在我夫人面前，低声下气地说：‘夫人，我被最优秀的骑士曼查的堂吉诃德打败，他命令我到这里来听候您的吩咐。一’一想到这段话，堂吉诃德就非常得意，尤其是想到自己有恋人时，就更加得意了。原来，他爱上了附近村里的一个姑娘，虽然那个姑娘并不知道这件事。姑娘叫洛伦索，他认为把这个姑娘当作想象中的恋人再合适不过了。他要为她取一个名字，那个姑娘出生在托博索，就叫“托博索的杜尔西内亚”吧。他认为这个名字与自己的名字以及给其他东西取的名字同样悦耳动听和有意义。P1-5