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书名 思想的制序(中国现代文论的多元取向)(精)/中国现代文论史
分类
作者 胡继华
出版社 北京师范大学出版社
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简介
内容推荐
本卷选取“文化涵濡”为理论架构,从精神史角度切入,从多元取向辨析中国现代文论的思想制序,考察现代景观下的古典精神、激进启蒙意识的文论制序和文化精神的符号编码。本卷拟在“中国之中国”“亚洲之中国”“世界之中国”的长时段历史视野下,呈现中国文论从西显中隐、中西互化到以中化西的转型历程,力图将中国现代文论新传统把握为一个整体。本卷对“学衡派”“新儒家”的文化诗学,瞿秋白的社会主义文论正典,以及王国维、宗白华、朱光潜、李长之的美学与文论有较为新颖的论述,从文化象征的角度发掘和重新评估了陈寅恪、钱锺书、冯至、梁宗岱的文论思想。
作者简介
胡继华,北京师范大学文学博士,中国人民大学比较文学与世界文学博士后,现任北京第二外国语学院跨文化研究院教授,兼任中国文联文艺评论家协会理论委员会理事。学术兴趣领域为德国浪漫主义文学、中外近代思想史、古典神话研究,主要著作有《重建巴别塔——解构诗学新论》等5种,译著有《友爱的政治学》《神话研究》等10种,论文有《哀歌迎神,宗教和解》《神话逻各斯》《浪漫的灵知一场没有时间的遭遇》等100余篇。
目录
导论
一、乱云飞渡的“过渡时代”
二、从精神史出发探索中国现代文论制序的构型
三、文化涵濡与中国现代文论创制
四、“血书”、“孤愤”:王国维与中国现代诗学精神
第一章 现代景观下的古典精神——“学衡派”与人文主义文论制序
引言:过渡时代,两套文化谋划
一、革古、复古与变古
二、中西涵濡,人文化成——“学衡派”的文化论说
三、修辞立诚,由情悟道——“学衡派”的诗学断章
四、自律的文学,规训的帝国——梁实秋、闻一多、邓以蛰的文论体系
五、人文中国,审美世界——道德理想主义视野下的文论制序
结语:古典的生命,人文的蕴藉
第二章 激进启蒙意识的文论制序——瞿秋白文论及其时代精神
引言:历史的反讽,还是历史的误会
一、二元人格与历史悲情
二、启蒙与革命的辩证
三、“欧亚华俄,情天如一”——文化设计方案
四、浪漫的抒情美学与革命的叙事织体
五、言“革命”之志,载“革命”之道——文学的主体
六、“现代中国文”——普罗大众的文论制序
七、史诗正典——“普罗现实主义
结语:激进启蒙意识的文化符码
第三章 文化精神的符号编码——中国现代象征文论制序
引言:从文学到文化
一、“象征”与“象征主义”的脉络
二、“象征”诗艺及其同象征主义的契合与互动
三、象征的诗性之维——梁宗岱的诗艺与比较诗学
四、象征的人格之维——李长之文论及其批评
五、象征的同情之维——宗白华诗学及其文化精神的审美建构
六、象征的浪漫之维——冯至诗艺及其文体建构
七、象征的神话之维——闻一多的古典文论探微
八、象征的历史之维——陈寅恪“史”“诗”关系论以及其复杂的隐喻体系
九、象征的辞章之维——钱锺书文论与跨文化汇通
结语:会通“天文”与“人文”
结语:中西互化与中国现代文论的转型
一、立国之忧与“三个中国”说
二、“境界诗学”的内在裂变
三、从“境界诗学”到象征诗学
四、方法论与中国现代文论形态的生成
后记
导语
本书选取精神史与文化涵濡的视角,从纷纭繁复的现代文论观念、命题或思潮中,尽力梳理出几种具有一定代表性的文学理论主张或文艺思想,看看现代耳熟能详的或者暂且被遗忘的那些文艺思想,是如何在当时以自身面貌呈现出来的。人文主义、道德理想主义、社会主义和象征主义正体现出其时的多元思想景观。
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更新时间:2025/4/4 15:11:12