![]()
内容推荐 本卷选取“文化涵濡”为理论架构,从精神史角度切入,从多元取向辨析中国现代文论的思想制序,考察现代景观下的古典精神、激进启蒙意识的文论制序和文化精神的符号编码。本卷拟在“中国之中国”“亚洲之中国”“世界之中国”的长时段历史视野下,呈现中国文论从西显中隐、中西互化到以中化西的转型历程,力图将中国现代文论新传统把握为一个整体。本卷对“学衡派”“新儒家”的文化诗学,瞿秋白的社会主义文论正典,以及王国维、宗白华、朱光潜、李长之的美学与文论有较为新颖的论述,从文化象征的角度发掘和重新评估了陈寅恪、钱锺书、冯至、梁宗岱的文论思想。 作者简介 胡继华,北京师范大学文学博士,中国人民大学比较文学与世界文学博士后,现任北京第二外国语学院跨文化研究院教授,兼任中国文联文艺评论家协会理论委员会理事。学术兴趣领域为德国浪漫主义文学、中外近代思想史、古典神话研究,主要著作有《重建巴别塔——解构诗学新论》等5种,译著有《友爱的政治学》《神话研究》等10种,论文有《哀歌迎神,宗教和解》《神话逻各斯》《浪漫的灵知一场没有时间的遭遇》等100余篇。 目录 导论 一、乱云飞渡的“过渡时代” 二、从精神史出发探索中国现代文论制序的构型 三、文化涵濡与中国现代文论创制 四、“血书”、“孤愤”:王国维与中国现代诗学精神 第一章 现代景观下的古典精神——“学衡派”与人文主义文论制序 引言:过渡时代,两套文化谋划 一、革古、复古与变古 二、中西涵濡,人文化成——“学衡派”的文化论说 三、修辞立诚,由情悟道——“学衡派”的诗学断章 四、自律的文学,规训的帝国——梁实秋、闻一多、邓以蛰的文论体系 五、人文中国,审美世界——道德理想主义视野下的文论制序 结语:古典的生命,人文的蕴藉 第二章 激进启蒙意识的文论制序——瞿秋白文论及其时代精神 引言:历史的反讽,还是历史的误会 一、二元人格与历史悲情 二、启蒙与革命的辩证 三、“欧亚华俄,情天如一”——文化设计方案 四、浪漫的抒情美学与革命的叙事织体 五、言“革命”之志,载“革命”之道——文学的主体 六、“现代中国文”——普罗大众的文论制序 七、史诗正典——“普罗现实主义 结语:激进启蒙意识的文化符码 第三章 文化精神的符号编码——中国现代象征文论制序 引言:从文学到文化 一、“象征”与“象征主义”的脉络 二、“象征”诗艺及其同象征主义的契合与互动 三、象征的诗性之维——梁宗岱的诗艺与比较诗学 四、象征的人格之维——李长之文论及其批评 五、象征的同情之维——宗白华诗学及其文化精神的审美建构 六、象征的浪漫之维——冯至诗艺及其文体建构 七、象征的神话之维——闻一多的古典文论探微 八、象征的历史之维——陈寅恪“史”“诗”关系论以及其复杂的隐喻体系 九、象征的辞章之维——钱锺书文论与跨文化汇通 结语:会通“天文”与“人文” 结语:中西互化与中国现代文论的转型 一、立国之忧与“三个中国”说 二、“境界诗学”的内在裂变 三、从“境界诗学”到象征诗学 四、方法论与中国现代文论形态的生成 后记 导语 本书选取精神史与文化涵濡的视角,从纷纭繁复的现代文论观念、命题或思潮中,尽力梳理出几种具有一定代表性的文学理论主张或文艺思想,看看现代耳熟能详的或者暂且被遗忘的那些文艺思想,是如何在当时以自身面貌呈现出来的。人文主义、道德理想主义、社会主义和象征主义正体现出其时的多元思想景观。 |