邓海南，一九五五年生。当过士兵、工人、报纸编辑，上世纪七十年代后期和八十年代作品以诗歌为主。九十年代后主要从事舞台剧的创作，为国家一级编剧。主要作品有：诗集《机器与雕像》《青铜与瓷》，小说集《莫格尔少校》，长篇小说《戏人》《上海上海》，历史散文《秦汉罗马》，歌剧《在海波上》，音乐剧《征婚启事》，小剧场话剧《梅花情结》，话剧《“厄尔尼诺”报告》（合作），电影《漂流瓶》《青春卡拉OK》，舞剧《霸王别姬》，电视连续剧《历史的天空》（合作）等。获过戏剧文华奖和电视剧飞天奖等国家级大奖。

正文

一
我就是那个名叫忽必烈的蒙古人。
我的祖父是成吉思汗，在我出生前后的那个时代，几乎整个世界都在这个名字的威慑之下。
我出生在蒙古人的一个猪儿年（1215），在我出生的那一年，我的祖父率军攻克了金国的中都，那个时候，谁也不曾想到，四十五年后，我会把这个前金国的中都城改建成闻名世界的大都城，在那里成为蒙古人的大汗和元帝国的皇帝。
我的祖父从金国中都带回了大量的战利品，许多战利品在蒙古人的世界里是从未见到过的。在举族欢庆中，我的祖父见到了他刚刚出生的孙子。
在我母亲唆鲁禾帖尼的帐篷中，成吉思汗抱起了刚出生的孙儿端详良久，说道：“奇怪啊，我们的孩子都是火红色的，这个孩子为什么生得黑黝黝的呢？你们去找个好乳母来喂养他吧。”
于是，我被交给父亲拖雷的次妻撒鲁黑抚养。
如果说我的生母唆鲁禾帖尼是世界上最聪明的女人，那么我的乳母撒鲁黑则是世界上最善良的女人。因为我的父母要跟随我的祖父去四处打仗，我的童年，便是跟着我的乳母撒鲁黑在额嫩河边的蒙古草原上度过的。草原上最主要的两种动物是羊和马。羊是我们蒙古人的食物和财产，马是我们蒙古人的朋友和坐骑。我在羊群的滚动和马匹的奔跑中渐渐长大。
蓝天，白云，草原，还有草原上蜿蜒的河流，是我人生的底色。
兔儿年（1219）的时候我四岁，就在我和羊羔们一起戏耍的时候，我六十岁的祖父干了一件震惊世界的壮举，带着他的军队远行万里，西征花剌子模。蒙古大军开拔时，我抱着一只羊羔看着祖父远去的背影。那征服者的剽悍身影，给我留下了不可磨灭的记忆。
四年之后，胜利后的祖父踏上东归之路。然而东归之路是如此漫长，当他回到蒙古故地时，我已经十岁了。
祖父归来的日子，也是我和弟弟旭烈兀初猎的日子。那一天我射到了一只兔子，可刚刚八岁的旭烈兀却射杀了一只山羊。这说明，在打猎方面他比我强，后来他成了一个伟大的统帅，显然和他的这种天赋有关。按照蒙古人的习惯，小孩子第一次出猎时，长辈要在孩子大拇指上拭以血和油。祖父不顾长途征战万里跋涉的劳累，亲自为我们这一对初猎成功的嫡孙拭指。这次拭指仪式在我们两兄弟心中是永远难忘的，尤其是当我们两人分别成为第五任蒙古大汗和伊尔汗国大汗的时候，我们才真正领悟到当年拭指时祖父欲将其征服伟业薪火相传的心愿和寓意。
又两年之后，全蒙古的大汗成吉思汗病逝于征伐西夏的军帐之中。
于是我的父亲、成吉思汗的小儿子拖雷，便成了大蒙古国的监国者。按照蒙古人的习俗，我的父亲坐镇汗都、掌控着大汗留下的四大宫帐，并且拥有大汗遗留给他的大部分精悍兵马。但他并没有拥权自重，而是按照父汗的遗愿，在近三年的时间里筹划和组织了由各部落蒙古贵族参加的忽里台大会，忠诚地将他的三哥窝阔台推上了大汗的位置。作为旁观者，当时十四岁的我见识了那个向新任大汗效忠的场面：
摘冠，解腰带搭于肩上——这是蒙古人表示顺服的风俗。
而对新汗跪拜行君臣大礼，则是汉人表示效忠的礼仪。
我看见成吉思汗的老臣耶律楚材老泪纵横深感满意，他看到终于把草原汗国向礼仪之邦推进了一步，可以无愧于圣主成吉思汗的在天之灵了。
但是，父亲的忠诚和恭顺，并没有带给他应有的好运。多年以后，我从汉人的故事中读懂了一个成语：功高盖主！同样，作为旁观者，我也见证了那个也许让新任大汗心存疑惧的场面——
那一天，在万顷碧波的草原深处摆开了盛大的酒宴，那是庆贺窝阔台大汗登上汗位后的第一个寿辰。当众多的宗亲贵胄们齐伏于我三伯父的脚下，在一片赞颂中使他尽享大汗的尊荣时，在外执行公务的父亲，日夜兼程赶回来为大汗献礼祝寿，只是为了显示他的一片忠心。但他的到来却引起场面的混乱，一些宗亲贵胄竟纷纷起立，转身向这位昔日的监国者欢呼起来。再看父亲跨在马上的雄风和英姿，天生的统帅气质、无比的人格魅力，更激发起两旁马上健儿一阵阵狂热的欢呼。蒙古人是崇拜英雄的人群，并没有汉人那样的尊卑意识，他们呼喊着：“满达图改（万岁）！满达图改！”虽然随后我父亲的祝寿比谁都要恭顺虔诚，但据母亲唆鲁禾帖尼说，大汗虽然笑着，但那笑容却显得僵硬了。
同时收敛了笑容的还有祖父的老臣耶律楚材，他似乎从这一片欢腾中看出了某种不祥之兆。
两年之后，窝阔台大汗为完成圣祖遗命，号令广袤的汗国，开始了彻底的灭金行动。依成吉思汗遗规，父亲拖雷本应镇守汗廷以确保后方无忧，但大汗却另调我的二伯父察合台担负此任，诏令父亲尽率部下从征。父亲只想着祖父“借道南宋，早日灭金”的遗嘱，尽显统帅之才，率军突破重重防线迂回直捣金国后都大梁！但他给汗兄留足了面子，一直等到窝阔台大汗亲率其他各路大军赶到方才下令破城。
大金王朝就此彻底覆灭了。但让父亲没有想到的是，他年轻的生命，竟也意外地结束在大金王朝的覆灭之后！
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邓海南著的《开元忽必烈说/中国专业作家小说典藏文库》是一部长篇小说。说起中国的历史，唐宋元明清，元朝是能够堂堂正正之地排入中国朝代谱系的一个大一统国家。本书是作者个性化历史叙事的一个尝试，以忽必烈的第一人称来讲述元朝这个时代的故事。
忽必烈个人的经历，就是他那个时代的缩影。而以简约的篇幅讲述他的故事，就是半部浓缩的元史。

一九七五年的元旦，是我在地理上离蒙古最近的时候
。
那时候我是宁夏独立师一团二连的战士，因为学习写
作并开始发表一些诗作，得到了一个到中蒙边界的边防部
队去体验生活的机会。那一天的晚餐吃的是蒙古方式的手
把羊肉，大行军锅，锅底烧的是戈壁上的梭梭柴，锅中煮
的是剁成大块的羊肉，每一块都有军用水壶那么大。一种
美味给人最深刻印象的只有一次，此后我又许多次吃过手
把羊肉，但再也无法与那次相比。后来我想，成吉思汗的
骑兵就是吃着这种大块羊肉在亚欧大陆上纵横驰骋的，你
很难想象吃米饭的军队能做出那样的壮举。
以手把羊肉招待我们的那个连队的驻扎地名叫银根，
距中国与蒙古的边界线只有几公里。很多年后我翻开地图
寻找这个地方，它应该就在中国北部连界线正中最凹陷处
。时间的变化在地图上也显示了出来，我当兵的时候银根
属阿拉善左旗，阿左旗原是内蒙古自治区的一个旗，当时
划归宁夏回族自治区管辖。那时候从贺兰山往北这一大片
地方比原来的宁夏回族自治区的面积还要大。但是后来的
地图上，阿左旗重又划归内蒙古自治区了，我只好把地图
翻到内蒙古那一页，仔细找了一遍，竟然没有银根这个地
名。难道地图也像人的记忆一样会把一个相隔久远的地方
给忘掉吗？我不甘心，又仔仔细细地搜索了一遍，在我觉
得应该是银根的那个位置上，却是三个完全不同的字：昆
都仑。我断定这个昆都仑就是银根，因为它的左边是公古
赖，右边是巴音戈壁。休眠的记忆细胞开始苏醒，公古赖
的左边是阿拉善右旗的巴丹吉林沙漠，巴音戈壁的右边是
杭锦后旗，那里有古代烽烟迭起的狼山。历史曾经划给宁
夏一块拥有国境线的土地，而我这个宁夏独立师的士兵也
因此拥有了一段与国境线有关的经历。现在，阿左旗早已
脱离宁夏，独立师的建制也已在百万大裁军的举动中撤销
，我所拥有的，只是对那一段岁月的记忆了。记忆如烟，
你不抓住它，便很可能飘散掉。
我不甘心银根这个地名就此消失，又找了几个不同版
本的地图，果然在昆都仑这个地名旁边找到了一个括号，
在括号里面是两个很小的字：银根。银根，这是一把落在
厚厚的灰尘里的钥匙，找到它，就可以开启返回过去的厚
门了。那么那一次边境之行留给我的除了美食记忆——热
腾腾的手把羊肉外，还有什么呢？当然是那时的冷战气氛
，因为地处边境线上，冷战的气氛就格外浓。
那时候中苏两国的关系剑拔弩张，用中国人的话来说
，就是苏联在边境上陈兵百万，当然是亡我之心不死。重
要的边境流血武装冲突，已经在公鸡头和公鸡尾巴上各发
生过一次。公鸡头上指的是东北的珍宝岛事件，公鸡尾巴
指的是新疆的铁列克提事件。而银根的位置在公鸡背上，
因为中国的地图是一只公鸡。
其实中国原来的版图是一片秋海棠叶子，新疆的喀什
和慕士塔格山是秋海棠叶片的尖顶，叶柄那儿凹进去的地
方就是天津和渤海湾，从西南到华南和从西北到东北那两
条有些起伏的大弧线是秋海棠叶子两边的边缘，而使中国
变成公鸡般模样的就是独立出去的蒙古。它被紧紧地夹在中国和苏联这两个大国之间，要保持中立是相当困难的，
只能倒向更强大的那一边，与苏为盟。
从地图上看，苏联确实是一个十分庞大可畏的国家，
它的幅员实在是太辽阔了，横跨了十二个时区，几乎占了
地球经度的一半，巨大的身躯趴在整个亚洲半个欧洲和半
个太平洋之上，背上驮着北冰洋，把它叫作北极熊是再形
象不过了。那么蒙古夹在中国和苏联中间像个什么呢？一
个陕西兵说：“他妈的真像个饺子。”过了一会儿，他补
充道，“不是你们南方人包的那种花哨饺子，是我们陕西
人用两手虎口捏出来的饺子。”他又补充道，“羊肉饺子
。”
蒙古位于亚洲中部，面积一百五十六万六千五百平方
公里，是世界上最大的内陆国，也是世界人口密度最小的
国家之一。境内大部分地区为山地和高原，南部是占国土
面积三分之一的戈壁。典型的大陆性高寒气候，夏季短而
热，冬季长而严寒且有暴风雪。它东南西与中国为邻，北
邻苏联。自蒙古从中国独立出去开始，他们就听苏联人的
，靠苏联人而存在。
除了像陕西人捏的羊肉饺子外，那时候我说它还像一
样东西，像一张弓，特别是和中国接壤的这一部分，那弧
形正好像一张弓的背。而和苏联接壤的那一边，你可以想
象为一条弓弦，那张弓是由苏联人握在手里的，在他们认
为需要的时候很可能就会用这张弓放出箭来，而且蒙古人
本身就是一个善于射箭的民族。但二十世纪七十年代的蒙
古人，他们自己是不敢向中国射箭的，顶多被苏联当个弓
使使，弓拉在那儿，想松也不敢松，想射也不敢射，其实
也很难受。
历史上推数个世纪，在成吉思汗时代，谁敢把蒙古人
当饺子看？那时候的蒙古人是擀面杖，亚洲欧洲满世界都
是被他们擀得服服帖帖的面皮子，说包饺子就包饺子，说
包包子就包包子，说下面条就下面条，谁拿他们也没办法
。连中国的皇帝也让蒙古人当去了，这个皇帝就是忽必烈
。
但是一九七五年还是一个战士的我对忽必烈没什么感
觉，有感觉的是另一个蒙古人，一个蒙古军队中的边防站
站长。这个蒙古边防站站长在边境线上工作了二十几年，
终于得到提升要回首都乌兰巴托了，二十多年的边防生活
，使他对这个边境线充满了感情，在离任之前，他开着苏
制的嗄斯六九对他的防区进行最后一次巡行，但是很不幸
，那里的国境线只是一片戈壁滩，没什么明显标志，他不
小心越界了；更为不幸的是，当被中国的边防巡逻队发现
时，他的那辆嗄斯六九抛锚熄火了，于是他成了俘虏，被
中国一方关押了很久。这个蒙古边防站站长最后结局如何
，我早已忘记了。但是有一个细节却留在了脑中：
中国军人对他进行了多次审问，希望得到对方的军事
情报，他始终守口如瓶。但有一天，他忽然对中方审问人
员说：“我要告诉你一个重大的军事机密，但我要在你耳
边悄悄地说。”
中方人员大喜，兴冲冲凑了过去，可听到的却是——
“我要告诉你的这个重大秘密啊，就是——我们蒙古啊，没有海军！”
当时我听了这个小故事大笑，蒙古这样一个内陆国家
当然没有海军。
但蒙古人曾经可是有海军的。
在忽必烈当蒙古大汗和中国皇帝的时代，蒙古人的版
图大到了横跨欧亚大陆，它不仅拥有长长的海岸线，还拥
有强大的海军。只是蒙古人毕竟是马背上的民族，驾船打
仗的本领远不能和骑马打仗相比，几次跨海远征日本，终
以失败告终。如果蒙古军队的海战也如陆战那么成功，那
么以后的世界历史和世界格局，都将是另一个样子了。
经过数个世纪的历史变迁，当年席卷大陆的蒙古收缩
为中国的北方边地，然后一部分在苏联人的操纵下独立成
了一只“羊肉饺子”。而蒙古人的形象，也从成吉思汗时
代的快马弯刀血腥杀伐的凶猛战士，变成了手持套马杆徜
徉在草原上，拉着马头琴，以奶茶羊肉热情待客的平和牧
民。
那个蒙古边防站站长的故事，我一直没有忘记，后来
以它为种子，种出了一个中篇小说，名叫《莫格尔少校》
。这是我写的第一个蒙古人的故事。
因为有制片方约我写以忽必烈为主人公的电视剧，我
开始再次接近蒙古和蒙古人。写历史剧，首先要做的当然
是历史功课，这次是从历史上的时间和历史上的人物走近
蒙古。围绕这个主题，我读了厚厚一大摞有关的书籍，补
了一下中国历史中元朝的这一课。后来电视剧的事，因制
片方资金问题搁浅，但我读下来的那么多关于蒙古的感受
，关于蒙古人的感情，不能让它像手把羊肉一样消化在胃
肠里，于是便借忽必烈之口，像讲故事一样娓娓道来，就
是这一本《开元·忽必烈说》。
作者

邓海南著的《开元忽必烈说/中国专业作家小说典藏文库》是以忽必烈的口吻讲述的一部马上天下之传奇故事。作者在扎实的史料基础上，以忽必烈的第一人称来讲述他的爷爷成吉思汗、他的父亲拖雷、他的长兄蒙哥汗，以及他本人的故事——一个并不被族人看好的普通蒙古王子，经历了种种磨难和曲折，最终成为蒙古大汗和中国皇帝，并建立了一个横跨亚欧的世界帝国的故事。本书切合历史，吸引力强，可读性高，是一部优秀的历史传奇作品。