《诗歌风赏（2018年第4卷No.22梅香映雪）》是诗人娜仁琪琪格主编的一本诗选，推出全国优秀、有潜质、有生命力的女诗人的佳作。分为“群芳”、“绽放”、“雕塑”等栏目。
本书诗歌、散文、绘画交融，兼容并包又推陈出新，显示了编者全面的眼光，也展示了当下新一代诗歌写作群体的写作面貌。

娜仁琪琪格，当代著名青年诗人。参加诗刊社第22届“青春诗会”，诗集《在时光的鳞片上》入选中国作家协会“21世纪文学之星”丛书。中国作家协会会员。曾在《中国校园文学》《诗刊》从事编辑工作。

独秀
红娃 秋雨加重了秋天的色泽（组诗）
红娃 秋至九月鹰飞高（随笔）
李轻松 红娃白马与烈焰的秘密（评论）
群芳
李琦 流水的光阴（组诗）
万小雪 河西谣曲（组诗）
张映姝 植物诗（组诗）
琳子 很多的种子，到处飞（组诗）
今今 秘境（组诗）
赵妮妮 镜中（组诗）
如风 那仁牧场（组诗）
杨碧薇 光针也从不回到太阳的暗箱（组诗）
立杰 从最低矮的地方起身（组诗）
蓝星儿 与季节书（组诗）
冷眉语 另一种海拔（组诗）
苏唐果 一年花事（组诗）
谷粒 爱上人间的叙事与抒情（组诗）
梦浅如烟 那些隐藏在断句里的孤独（组诗）
吴素贞 行吟书（组诗）
绽放
康承佳 思念你最温暖的方式（组诗）
路攸宁 悄然滋生的悲喜（组诗）
许春蕾 天空水一般的目光，开始打量（组诗）
朱万敏 言语使人孤独（组诗）
张丹 花瓣游戏（组诗）
在野 你撞见过春天侧面清瘦的雪（组诗）
魏巍 苟且的诗和远方的幻想（评论）
散章
重庆子衣 暮晚的河流（组章）
司念 呼伦贝尔草原行吟（组章）
青花 一条河的春天（组章）
子秋 童年的韵脚（组章）
史枫 温度、琴瑟与流年（组章）
那女 澎湃（组章）
雕塑
白芳芳 诗画修行随录
白芳芳 山的那边是海（组诗）
煮酒
周簌VS林莉
彼此亲密，彼此疏离
林莉 锦瑟（组诗）
采风
草人儿 三色堇 白兰 谈雅丽 宁颖芳 娜仁琪琪格
周所同 翟竹山 常好 林子 周文婷 齐晓玲
张柳青 史诗 草果儿 薛小荔 杨明国 曹宏飞
武丽 王贵

诗与生命
娜仁琪琪格
时光倥偬，它飞逝的速度如疾驰的马蹄，一些事物在
生命中哒哒哒地远去。仿佛自己是默立在时光之外的人，
看着那些远去的事物，在苍茫中成为一瞬。
有什么能成为永恒？那些曾经用风华正茂投入的挚爱
，那些以生死捍卫的纯真，那些在心头的重，那些横亘的
悬崖与陡峭，那些疼痛与战栗，都在时光中成为往事。
而诗歌如一个巨大的魔盒承载了人生的不同阶段，当
我们打开诗歌，翻动它，那些鲜活的、生动的我们就乘着
时光的舟楫，逆流而上来到眼前。我们就这样站在时光的
此岸，遥望彼岸的一个又一个自己，直到把自己看得恍惚
，看成幻象，直到把那一个又一个自己重新确认，在这样
的凝望、注视中已是泪流满面。
时光老去，在它不断的斧凿、雕琢里，我还是原本那
个我。那个忧伤的、敏感的、迟疑的，容易陷入、沉沦于
某一个情节、某一个瞬间的，热爱美好事物，喜欢亲近自
然，对世界有着美好信任的小女孩子，一直都居住在我的
生命里，做一个蕙心兰质的诗人。
没有什么能真正地改变我们，能改变我们的只有自己
的那颗心。
庆幸此生与文字结缘，感恩诗神的眷顾，赐予我诗歌
这个法宝。获得诗歌这件法器，这一生就走在了取经的路
上，这么说写诗便是一条自我修炼的路，诗歌是一生修炼
的场域，是不断发现自己，找到自己的途径。
我怀抱着诗歌这个法器在尘世间行走，在某一瞬间驻
足与凝眸，它便在我情感的波涛或微澜里，发现并提炼了
某个真相。它洞悉世事，也穿越古今，它颂风吟月也质疑
现实。写诗时的我，已不是此刻的我，写诗时的我也不仅
是我。诗歌的能量是无限的，在某一瞬间，它便展开了无
限的疆域，你再开口说话，你说的已不是你要说的话。是
的，我说的，已不仅仅是我要说出的话。当我在经历了人
生的波折，走过了陡峭的路途，再重新回到旧鼓楼大街时
，仿佛经过了一场梦，而又置身于另一场梦境里。冬日萧
瑟，凝望里的钟鼓楼，现出多重的意象，暗涌的河流推拥
着物是人非一起撞击我的心堤，“在子午线偏西，一个小
女子承受不起更多的忧虑”。当我站在李清照画像面前，
突然撞上胸膛的满腹悲凄，仿佛坐在船上的不是李清照而
是我自己，我深感天地苍茫、飘蓬一叶的动荡、凄楚，那
时我流的泪水与绝代才女的泪水重合。当我来到河南荥阳
站，在李商隐面前无端泪涌，心潮淹没了“锦瑟”，是我
的灵魂穿越了千古，还是这位唐代大诗人的灵魂就在这里
，与我的灵魂相撞、对接？
诗歌装载着诗人神秘的生命密码，它就在某一处，等
待着某种汇合。天与地，花草流水，自然万象，它就在其
中。
有什么能成为永恒？唯有诗歌使生命常新。

娜仁琪琪格主编的《诗歌风赏（2018年第4卷No.22梅香映雪）》收录了多位女诗人的作品。女性诗歌一直以斑斓多姿的态势在稳健发展，新世纪以后的女诗人则更令人关注。书中的这些诗歌充满了具体的生活经验，又有女性的独特感受。除了女性的诗歌，兼及女诗人的散文诗、散文、诗歌评论和绘画雕塑等其他艺术品类，全面反映了女诗人的创作才华。

秋至九月鹰飞高（随笔）
红娃
想起距离家不远的荷花池，许久都不曾去了，一直想着去看荷花的，可是终究还是错过了佳期。前一阵去看时，荷花已大部分开过，只剩下大片的荷叶漂浮在水上，想来现在也该接近残荷景致了吧？每站在接近枯萎的荷花池边，我总有无限的感慨和诗意涌出，每每又会念及那句耳熟能详的诗句“留得枯荷听雨水”来，诗句和残荷自然都是我喜欢的，那冰凉和凄美自然有着另一番的动人况味，但到底还是没有盛开之时的明丽和灿烂了吧。
此时说到错过，心里不免感喟，附近的荷花池建起也有多年了，可是我很少在荷花盛开的时候观望。一直是极喜欢荷花的，却总是轻易错过。错过荷花之美纵然是遗憾，由此想及我们的人生中，又有多少错过和失去，却不一定如错过荷花这般轻松。
荷至枯时，秋天也大抵来临了。
几场秋雨过后，北方的天气就渐次凉爽了下来，秋至九月，北方的秋天就来到了人间。窗外的不远处，偶尔传来不知名的鸟叫声，像高高低低、平平仄仄的音符，在雨后的空气中传送着，谁知道它们在彼此说着什么呢？或者什么也没说，只是自言自语和欢唱，像这人间有多少语言在岩石下沉默，又有多少呢喃在秋风中敞开，无人知晓。而不久前那曾经的酷暑和滚滚热浪，像是一场刚刚退去的梦境，显得不太真实，却又已经真实地来过了。
四季在恒常的流转中更迭变换着，寒来暑往，冬枯春荣，在我们无法更改的自然秩序和法则中，我们顺应并且热爱上自然生长的事物，我们同样要在恒常的四季和时间里接受那些反季的暴雨和大雪，怀揣着大雪进入盛夏，或者在火的边缘和灰烬里深入严冬，恍然之中的错觉其实不是错觉，它带着宿命的意味和生命的苦涩。河道中凸起的岩石，我们往往无法把它拾起也无法用斧头敲回，我们甚至无法用身体的影子去遮住，所以更多时候我们接受和顺应，顺应不是和解，它是沉默下的另一种无奈和语言。
我们的身体对抗不了时间，词语又何尝对抗得了时间里的尘沙和风暴？
是的，当四季的指针又指向九月和秋天，我们的心里嘴边便重新吟诵出：秋天来了！秋天来了！秋天总会带给诗人们无限诗意和思索，谷穗金黄，谷粒归仓，转而又会在渐冷的秋风中转入萧索和苍凉。每至秋来，都会心有所动，转而又无限感慨，当我们面向秋风，看金黄的谷穗和枝头的果实在秋风中歌唱，看秋风中走过如我一样空空如也的人们，我们无法不为之动容。秋天向天地万物敞开它的怀抱，秋天也接纳了其间的歌Ⅱ昌者和沉默者。面对秋天我们又怎能保持沉默？面对秋天我们必须虔诚，天空中有金属的色泽，天空中有鹰群和雁阵，它的无限美意和深处的萧瑟都符合诗人的底色，“秋雨过后，金属的色泽／在林中的雾气中弥漫／鹰群秘密地飞过天空”。
秋天是一座宫殿，是一首需要歌咏的大诗，它的丰盈和虚空，向属于它的各自的方向敞开，秋空高远，秋风清凉，秋雨明净，可洗濯可剔透重负的心灵，我无限热爱秋天，又对秋天怀有深深的愧意，它的丰盈和虚空从两个方向向我敞开。面对秋天，我是贫瘠的，对于秋天之美之深邃，唯应以诗咏，方可抒怀。我一直想写一首关于秋天的大诗，却一直没有完成，那些被省略的词语和诗歌，在辗转的黑夜里和我一起存在过。这两年我的绘画创作相对要多于诗歌的写作，但这不是转向和替代，诗歌的神圣性，使得我不愿意过多地重复堆积那些变化无多的日常和苦痛，也不愿意在喧嚣中随波逐流，生活有雨水也需要花朵，大海有平缓也有波涛，词语可以省略，而诗歌其实一直在那里。
我越来越喜欢那种语言简洁节制，而充满内在张力和重量的诗歌。当我们以不可忽略的审美性来考量一首诗歌时，自然的美妙、世事的悲欢与冷暧、人心的善恶，就应该是经过诗性和美学过滤和升华之后的呈现，而不是苍白而无味的罗列和声嘶力竭的喊叫，任何试图削弱和忽略诗歌的审美性而去妄谈其他的口水分行，都是苍白而违背诗歌本质的。游走于天地间，徜徉于诗歌中，一个诗人的品性和言行关乎能否担当起“诗人”的称谓，唯有一个以品入诗、以德修身的诗人，方能呈现出诗歌中的大美。
诗歌是言说心灵和情感的一种语言艺术。我们必应葆有一颗足够忠诚的心，让它自然地存在在生命里，如雨来时则来了，雪落时则落了，来与去都听从自然的安排Ⅱ巴。
秋至九月鹰飞高，一个人无论面临怎样的命运低谷，都不会不去怀想一只飞鹰，其实在我们每个人的精神意志中，都会有一只雄鹰，它高傲，勇敢，赤诚！一旦秋风乍起，它也许就要振翅而飞，无论肩头有多少重负脚下有多少泥泞，无论经历过多少伤痛和孤绝，它都在我们意志的高处飞翔！
写至此，我望向窗外，初秋的草木依然茂盛葱郁，还没有一丝萧索的痕迹，门前今年春天栽种的月季花从春天一直盛开，而我这个很少养护过花的人，也开始学着笨拙地给它们修理和剪枝，去掉黄掉的叶子，剪掉开过的骨朵，旧花谢了，又发出更多新的花骨朵，时到今日它们竟也开得浓茂而鲜艳。
P10-11