王韬作为我国近代著名的早期维新派思想家，对处于“千年未有之大变局”的中国社会如何解决当时的危局，如何处理传统与现代的关系，如何看待中西方在思想文化、制度、发展路径等方面的差异及关系问题做了深入且细致的思考，形成了一套颇为系统的政治变革方案。他从对中国道器观的反思与扬弃出发，给出了“渐变”的思想主张及理由，并以此作为政治变革思想的理论基础，提出了“民权”、“君民共治”、新型的教育观、选才观等内政变革思想，以及认识并尊重华夷异俗、多向度的外交观和通权达变的驭外主张等外交思想。王韬的这些认知与见解是中国近代变革时期不可忽视的思想资源，其内容具有重要的启蒙价值。

石蓉蓉，教授，硕士生导师，南开大学政治学专业博士，法学博士学位，现任教于南宁师范大学，兼任中国教育技术协会影视传媒专业委员会常务理事。主要从事政治文化、文化传播、文化产业、网络与新媒体等领域的研究。主持完成国家社科基金项目、教育部规划基金项目各一项，主持高校教育教学改革重点课题一项，参与完成国家社科基金项目多项，在核心期刊发表论文十余篇，以独立发明人身份获国家知识产权局颁发的实用新型专利4项，参编规划教材《新媒体交互设计概论》一部。

导论
第一节 研究背景与缘起
第二节 研究述评
一 王韬研究的发展阶段
二 国外有关王韬的研究
三 有关王韬思想的研究
第三节 研究思路与方法
一 研究思路
二 研究方法
第四节 核心概念
一 政治变革
二 驭外
三 早期维新派
第一章 王韬政治变革思想的渊源
第一节 内外交困的政治环境与改革风潮
一 内政困局与政治改革
二 外部环境与自强运动
第二节 王韬的思想来源
一 王韬的身世
二 思想渊源
第二章 王韬政治变革思想的理论基础
第一节 中国传统的道器观
第二节 假器以通道
一 “自古无不变之局”
二 变局中的不变之道
三 混同中西与天下一统
第三节 天心与人事之变
一 天心变于上而人事变于下
二 渐变的原则
第三章 王韬变革内政的思想主张
第一节 从民本到民权
一 中国传统的民本观
二 重民思想与民权萌芽
第二节 变君主专制为君民共治
一 批判君主专制制度
二 倡导君民共治
第三节 革陋规以除弊政
一 对官场积弊的批判
二 改革弊政的主张
第四节 去育才选才积弊以倡新型的教育选才观
一 不拘一格降人才
二 提封万里无人才
三 育才在学与选才在专
第四章 王韬对外观的转变与外交主张
第一节 华尊夷卑到华夷异俗
一 华夷观的转变
二 华夷各有其权利
第二节 外交观念和驭外主张
一 王韬的多向度外交观
二 通权达变的驭外主张
第五章 王韬的政治变革思想评析
第一节 中国近代变革思潮中的王韬
一 与变革思潮前期思想家的比较
二 与变革思潮后期思想家的比较
第二节 王韬政治变革思想的启蒙价值
一 “君民共治”的提倡者
二 近代新式教育理念与实践的开启者
三 具有“世界”意识的国家观念启迪者
四 近代外交观念的先行者
第三节 王韬与近代维新思想之局限性
一 以文化体系可分论为基础的含混哲学观
二 以君主之法行民权之意的臆想
三 脱离现实与传统的政体嫁接之空想性
结语
参考文献

西方思潮与近代中国政
治思想演变的关系问题，是
近代思想史研究领域中的大
主题。中国自鸦片战争以后
所发生的社会大转型，不仅
改变了几千年的思想演变轨
迹，也直接影响到今天中国
政治思想形成中的一些基本
方面。在这一历时弥久的思
想演进历程中，最为核心的
便是如何处理传统与现代思
想的关系问题，具体表现为
对中西思想文化关系的处理
。而中国近代“变局”中所逐
渐形成的早期维新派或早期
改良派，恰恰处于这一思想
转折发生的最初阶段。
王韬是中国近代早期维
新派或早期改良派思想家中
著述最多，涉及的层面最广
的代表人物。中外学者将王
韬视为近代中国倡言“变法”
的先驱。他也是最早提出中
国施行君民共主政体设想的
思想家之一。王韬的政治变
革思想，立足于自强求富的
时代主题，在延续洋务派中
体西用的改革原则的同时，
最早将变革的内容由器物拓
展到了政治领域，中西融合
是贯穿其思想的主体特征。
在整个近代思想史的演变历
程中，他与早期维新派的其
他成员，不仅是近代思想的
启蒙者，也是承启鸦片战争
前后的地主阶级改革派与戊
戌维新派思想的重要桥梁。
对王韬的政治变革思想进行
研究，不仅可以管窥西方思
潮对近代中国政治思想演变
的最初影响，进而追寻思想
演变的缘起，也可通过其思
想的启蒙价值，在把握历史
发展脉络的同时，对早期维
新派的历史作用进行客观的
评价。
王韬以中国传统的变易
观与道器论为变法立论，提
出了“道中有器”的哲学观，
将中国传统思想中的部分“
道”之内涵，纳入了可变之“
器”的范畴，从而为中西交
融的政治变革主张提供了理
论根据。以此为基础，在批
判传统的基础上，王韬提出
了内政变革主张。围绕君民
关系这一主轴，他首先提出
了变革君主专制为君民共治
的政体改革要求，成为中国
历史上首次明确提出变革政
体、实施君民共治的思想家
。王韬的内政变革思想是以
民本为基础，其难能可贵之
处在于，提出了诸多蕴含着
西方近代民权思想内容的变
革主张，构建出带有民权色
彩的新型民本观念，为其后
的维新派思想家提出系统的
民权观念奠定了基石。针对
当时官府所存在的各种陋习
陈规，王韬借鉴了资本主义
国家治理中的有益经验，试
图将其嫁接于中国的弊政改
革实践，提出了诸如基层自
治与民选地方官员，以及舆
论监督等融合古代中国与近
代西方特色的主张。从民本
观出发，王韬提出变法之要
在乎得其人，不仅需要培育
和选拔适应于变革的人才，
更需实现普通民众的思想转
变，因此提出了系统的教育
与选才变革的主张，及诸多
切中时弊的选才机制改革方
案，完成了近代新型教育思
想的启蒙与教育改革的初步
实践。同时，王韬的外交思
想作为内政变革主张的延续
，亦是其政治变革思想的重
要组成部分。他以华夷观的
转变为前提的外交思想，抛
弃了以往中国中心主义的狭
隘局限，产生了朦胧的国家
主权观念，以及具有“世界
主义”视野的近代外交思想
。基于国家间关系本于“利”
与“强”的认识，王韬提出了
诸如设领事、遣外使、加入
万国公法等，带有鲜明近代
外交特征的思想主张，对中
国外交观念实现由传统向近
代的转变具有重要的促进作
用。
王韬的一生著述颇丰，
有关他的政治变革思想集中
体现在他所创办的《循环日
报》上，有不少政论文章收
录在了《弢园文录外编》中
。对这些政论文的分析，是
系统研究王韬政治变革思想
的直接依据与重要资料来源
。由此，我们可以聆听到王
韬在那个时代希图通过政治
变革实现国富民强的呐喊，
他认为自己找到了一条可以
达成目标的途径。尽管其思
想中难免瑕疵，也具有同时
代思想家一样的局限性，但
瑕不掩瑜，其思想的价值应
得到客观公正的评价。从历
史的维度来看，王韬的政治
变革思想承启了近代变革思
潮前后的思想家们对时局审
慎思索的智慧，他和同期的
思想家们所提出的变革主张
可视为我国近代维新思想的
开端，王韬的一些独到创见
对于当时的国人而言是具有
重要的启示与指引意义的，
由他所擘画的政治蓝图也可
清晰窥见我国近代政治变革
思想发展、演变的历史脉络
，以及与西方的思想文化互
动、碰撞的历史过程。