唐善梅著的《大学生现代文化人格养成研究》是教育部人文社科研究项目。全书首先是从社会现象中发现问题，并从理论上分析原因。其次分析造成种种国民性问题的中国传统文化模式因素。再次以现代文化人格作为核心概念，参照英格尔斯等人的现代性测量问卷，对南审大学生样本进行了人格现代化水平测量。

唐善梅，1978年生，江苏新沂人。现任南京审计大学艺术教育部副主任、副研究员，南京师范大学思想政治教育专业博士研究生。在高校从事十几年学生工作，主持在研教育部课题一项，完成教育厅课题两项(“思想政治教育在高校援困工作中的实效性研究——以南京审计学院为例”“书院制模式下辅导员在大学生现代文化人格养成中的作用与评价”)，校级课题两项(“书院制模式下学生自治组织的作用与效果研究”“管理重心下移背景下二级学院执行力问题的研究——以经济学院为例”)，在《江海学刊》《黑龙江高教研究》《继续教育研究》《社科纵横》等各类期刊上公开发表论文20余篇，其中一篇被人大复印资料《思想政治教育》全文转载。研究领域为大学生思想政治教育、高等教育管理等。

导论
一、选题缘由及研究意义
(一)选题缘由
(二)研究意义
二、相关的研究历史与现状
(一)马克思人学思想研究现状
(二)思想政治教育人学取向的研究现状
(三)文化人格研究的思想资源及研究的历史和现状
(四)人的现代化研究的历史与现状
(五)大学生人格养成研究的现状
三、本书的概念界定及研究方法
(一)相关概念界定
(二)研究方法
四、本书可能的创新
第一章 大学生群体性问题行为的国民性因素分析
第一节 大学生群体性问题的行为表征
一、非理性爱国
二、非理性消费
三、契约精神缺乏
四、公共意识缺失
五、创业梦想不足
六、创新意识缺乏
七、精神信仰缺失
八、担当精神缺少
九、文化传统淡漠
十、娱乐文化流行
第二节 问题行为背后的国民性格因素分析
一、尊德性尚权威的思维方式
二、以血缘为基础的家族意识
三、懒于革新的守旧行为模式
四、追求功利的物质主义价值观
五、世俗文化盛行产生消极影响
第三节 国民性背后的历史文化因素比较
一、东西方文明比较的视角
二、不同社会形态比较的视角
三、不同社会制度比较的视角
第二章 大学生现代文化人格的理论建构
第一节 现代文化人格要旨
一、文化人格的三种研究取向——文化心理学视角
二、文化人格的要素
三、现代文化人格的特征
第二节 大学生现代文化人格内容体系
一、理性思维
二、公共意识
三、创新行为
四、超越精神
五、诗意情怀
第三章 大学生文化人格现代性水平测量与评价
第一节 样本选择与研究方法
一、研究工具的选择与设计
二、样本选取的代表性与便利性
三、研究方法的综合性与灵活性
四、以个体访谈的方式研究群体
第二节 大学生文化人格现代性水平测量结果
一、样本基本情况分析
二、数据结果统计
第三节 问卷测量结果分析
一、基于英格尔斯问卷的现代性分析
二、基于当代社会特殊问题的现代性分析
第四节 重要变量对比分析
一、年龄差异
二、性别差异
三、年级差异
四、成长环境
五、地区差异
六、父母职业差异
七、父母学历差异
八、文体特长差异
九、读书多少差异
十、社会阅历差异
十一、是否住校差异
十二、父母关系差异
十三、是否独生子女
第五节 研究结论分析
第四章 大学生现代文化人格养成的文化环境与主体选择
第一节 社会文化的浸染
一、制度设计
二、媒体良心
三、价值导向
第二节 家庭文化的熏陶
一、父母和睦
二、亲子和谐
三、正面引导
第三节 学校文化的塑造
一、环境育人
二、制度育人
三、教师育人
四、朋辈影响
第四节 教育主体的自主选择
一、博览群书
二、独立思考
三、爱好文体
四、丰富阅历
第五章 案例研究：书院制文化环境在大学生现代文化人格养成过程中的作用
第一节 学院的作用
一、传递知识
二、训练学生思维
三、培养职业素养
第二节 书院的作用
一、通识教育
二、实践能力
三、情感意志
第三节 导师的作用
一、专业引领
二、人生导航
第四节 辅导员的作用
一、情感交流
二、管理育人
第五节 学生自治组织的作用
一、实践平台
二、体验教育
第六节 南京审计大学“双院联动多元立交式”人才培养模式
一、双院联动，以通识教育为载体，构建完整知识体系
二、导师进驻，以师生互动为媒介，丰富学生情感体验
三、书院主导，以社区活动为平台，实现知、情、意协调发展
附件：调查问卷及访谈记录
一、人的现代化调查问卷
二、大学生人格现代性调查
三、大学生现代文化人格调查问卷
四、访谈记录
参考文献
后记