视觉机制(Scopic Regime)是当前视觉文化研究中的一个新问题，也是视觉文化研究重心从视觉文化文本转向视觉主体、观看方式和视觉现代性的一个重要标志。它重在考察视觉主体、视觉对象与观看方式之间的动态关系，目的在于从视觉的角度重新理解现代性的发生、演变过程以及现代主体的建构与解构等问题。李长生著的《视觉现代性的褶曲--景观社会视觉机制研究》以法国思想家、情境主义代表人物居伊·德波(Cuy Debord)所提出的“景观社会”理论为起点，以西方马克思主义与批判理论为方法，以现代性批判为问题意识，从视觉文化研究的角度提出并全面、深入、系统研究“景观社会的视觉机制”这一核心问题，并在此基础上厘清“视觉现代性”的基本问题域和内在规定性，凸显其对现代性研究的巨大理论价值和现实意义。具体研究中，本书着力从“景观社会的视觉生产”“景观社会的视觉对象”“景观社会的视觉主体”“景观社会的观看之道”“视觉机制与视觉现代性”等方面展开对上述问题的研究。

李长生，四川阆中人，文学博士。西华师范大学文学院副教授，硕士生导师，主要从事西方文论与视觉文化理论研究。在《文艺理论研究》等刊物公开发表论文10余篇，主持四川省社科规划基金项目1项、校级项目2项，主持完成国家社科基金项目2项、教育部规划基金项目1项。

引子 “幻灯片事件”与中国视觉现代性问题
导论 观看何以有道？
第一章 景观社会的视觉生产
第一节 晚期资本主义与景观社会
一、“晚期资本主义”的问题史
二、晚期资本主义与景观社会
第二节 景观生产：图像、时空与“有闲阶级”
一、景观社会的图像生产
二、“景观时间”与闲暇的生产
三、“有闲阶级”的生产
四、“景观空间”与视觉空间的生产
第二章 景观社会的视觉对象：以景观电影为例
第一节 景观电影：电影史上的一次断裂
一、何谓“景观电影”？
二、景观电影何以发生？
第二节 图像叙事、景观电影与景观社会
一、景观与叙事
二、景观电影与景观社会
第三章 景观社会的视觉主体
第一节 问题的提出
第二节 反启蒙的文化工业
一、“文化工业理论”的两个核心命题
二、对“文化工业理论”的几种批评
第三节 景观社会的视觉主体与文化工业理论的再解读
一、伯明翰学派与法兰克福学派的根本分歧
二、景观社会的视觉主体
第四章 景观社会的观看之道
第一节 技术化观视
一、从“透视法”到“机械复制”
二、虚拟实在
三、“技术化观视”的可能与限度
第二节 权力化观视
一、福柯的“权力观”
二、权力的眼睛
三、性别化观视
结语 视觉现代性的褶曲和前路
参考文献
后记