谭德兴主编的《溪畔清音--贵州大学文学与传媒学院中文系学生原创作品大赛获奖作品集(4)》为“贵州大学文学与传媒学院中文系第四届学生原创大赛”100多篇参赛作品中的一等奖、二等奖、三等奖、优秀奖共51篇获奖作品，集结而成。作为中文系的学生，具备一定的写作能力，这是专业培养的基本要求。特别是在当前社会文化发展中，写作与文化之间的关系正变得越来越密切。

一等奖
福儿
有有与德生
忠山
二等奖
满庭芳·家乡之夏
夜雨
风过槐花入梦来
我的小木窗
从山羊坡上升起的太阳
候鸟
三等奖
夏(新韵)
致逝去的年华
奶奶的背篓——献给留守儿童的歌
翻山
夏之声
梦水
阿红与夏
一座古城的幸与不幸
夜行的灵魂
叛逆
记忆碎片
苗鸟岭的外婆
优秀奖
春节间偶遇家长送子女外出务工有感
登西山
初登泰山有感
清明之感
列车
楼兰新娘
等待花开的人
我不知道为什么要开花
不恋家的女孩
素华锦年，他爱着她
在水一方
钱塘弄潮图
天黑黑
山神
永镇江都
赌徒
永不熄灭的灯
守梦者
花开了吗
旅行的意义
西江行
疯子爸爸
青苔泪迹
人面不知何处去
两个老人
选择一种负重的人生
等待的故事
单恋
晨起·漫步
因为懂得，所以感动

贵州建省虽然最晚，但文化发展实则不输建省之
先者。明万历《贵州通志》卷一说：“黔于古始非异
域也，入我版图所从来远矣！鸿蒙不可得考，帝高阳
氏化至交趾、流沙，远跨黔西南之外。唐虞命官敕治
，时厝有苗。有苗氏者，缙云氏之后也。称苗者何？
若日‘中夏之苗裔’云尔。”黔省文化实质与华夏文
化同源。其早期发展的节奏亦并未落后中土。故于商
则以鬼方与高宗对话；于周则以西南夷参与武王伐纣
；于汉则由舍人撰著第一部小学著作《尔雅注》。《
华阳国志·南中志》日：“明、章之世，毋敛人尹珍
，字道真，以生遐裔，未渐庠序，乃逮从汝南许叔重
受五经，又师事应世叔学图纬，通三材。还以教授。
于是南域始有学焉。珍以经术选用，歴尚书丞郎、荆
州刺史。”尹珍游学归黔，不但开启了西南边省经学
传播之先河，也将贵州文化发展推向了一个高潮。文
学创作领域亦然，汉初，即有牂舸盛览与司马相如关
于辞赋创作“赋心”与“赋迹”之论道。这是早期文
学发展最为深刻的一次文艺讨论，至今影响巨大，并
在中国文学发展史上留下了一道靓丽的贵州风景。汉
以降至明永乐十一年(1413)贵州建省，其间贵州文化
与文学发展却一片寂然。这是黔省文化与文学发展的
高开低走？还是因行政区划而导致文献有阙？原因更
可能是后者。邱禾实《黔记序》云：“今天下开府置
官，属之地十有三，而黔最后。黔非特后也，籍黔之
入，不足以当中土一大郡，又汉夷错居而夷倍蓰焉。
此宇内往往少黔，其官于黔者或不欲至，至则意旦夕
代去，固无怪其然。乃士生其间或亦谬自陋，通籍后
，往往籍其先世故里，视黔若将浼焉。余居尝每叹之
。谓黔不足治乎？是越不章甫而蜀不雅化也；谓黔不
足兴乎？是陈良不产于楚而由余不生于戎也。有是哉
！第穷地之重人也以山川，而人之重地也以文献。黔
自国朝始为冠带，文献阙焉，地奈何得重！”“文献
阙焉，地奈何得重”，这无疑是黔省文化与文学发展
的最大障碍。黔省实不乏文人雅士，但惜其作品散失
严重。文献大量散佚与缺失，直接的后果是给人以文
化落后、文学荒漠之印象。无怪乎天下“少黔“‘不
欲至黔”，长此以往，则黔人亦不禁“自陋”，文化
与文学的不自信油然而生。黔省文学发展虽起步甚早
，但盛览的《合组歌》《列锦赋》今又何在？即使建
省后，黔省文献的整理与保护意识依然不强。一代理
学名家李渭的著述竟荡然无存，而著名诗人谢三秀、
吴中藩等人作品亦多有散佚。黔省对文学文献的收集
与整理更是起步甚晚，幸赖有识之士傅玉书、莫友芝
、郑珍、陈田等努力裒辑，才有《黔风录》《黔诗纪
略》《播雅》等黔人诗文之荟萃。没有作品，何谈文
学之发展？没有文献，又何来文化自信？
贵州大学中文系自1942年建系伊始，便有文学创
作之传统，也成为人才培养的一大亮点。但令人遗憾
的是，七十六年风雨历程中文系学子们的作品所存竟
寥寥无几。文学创作传统之延续需要作品的见证和支
撑，文脉之传承也需要作品以充实，而作为“211工
程”和“国家世界一流”大学的校园文化则更需要文
学作品来构建自信。2017年，贵州大学汉语言文学专
业获得贵州省“一流本科”专业建设项目，这在人才
培养方面又给我们提出了更高的要求。因此，我们在
贵州大学品牌特色专业汉语言文学建设背景下，在已
经连续编辑出版三集中文系学生原创作品集的基础上
，再次编辑出版《溪畔清音》第四集，目的在于，其
一，通过学生原创作品的不断结集与传播，继续推动
中文系文学创作传统的发展，进一步拓展人才培养的
广度与深度。其二，通过以文存人的方式，展示贵州
省“一流本科”汉语言文学专业建设成果与人才培养
质量。其最终目标还在于通过学生原创作品的系列整
理、保存与传播，为传承溪山文脉、构建文化自信做
一些实质性的工作。

作为中文系的学生，具备一定的写作能力，这是专业培养的基本要求。特别是在当前社会文化发展中，写作与文化之间的关系正变得越来越密切。谭德兴主编的《溪畔清音--贵州大学文学与传媒学院中文系学生原创作品大赛获奖作品集(4)》从“贵州大学人文学院中文系学生原创大赛”100篇参赛作品中选出51篇获奖作品，集结成册。共分为一等奖、二等奖、三等奖、优秀奖四大部分。

福 儿
汉语言文学141班詹崇燕
正是计划生育抓得严的时候，奈何福儿母亲无论如何都想要生一个儿子，在已经生了两个女儿之后。都说养儿防老，福儿妈想要生儿子不仅是希望在她年老无依、生活无着落的时候有人服侍，给她养老送终，更多的是她深受古板观念的茶毒，想要自己脸上有光，对得起祖宗。时不待我的苛刻环境，不为寄希望于儿女来脱贫的“曲线救国”，更不是为了儿女双全其乐融融的合家欢，仅仅是自己跟自己较劲争那所谓的一口气，殊不知，世事难两全。福儿父母也是父母之命媒妁之言的婚姻，到了十九二十该成亲的年纪两家人经媒婆一牵线就结了婚，两家之前也都认识，算是熟人，婆家人也都对她好。公公在年纪很小的时候就失去了父母，之后被送到别家去养，跟着那一家人姓，到了成年可以成家的年龄才还了宗，归了祖，好不容易有了自己的一家老小。公公自小受尽艰辛，性格确实特别的温善，疼爱姊妹儿女，儿子结婚不久之后就做了爷爷让他开心得不行，尽管是两个孙女也视如掌上明珠般疼爱。
为了一家老小的生计，夫妻俩只能远奔他乡，有了孩子之后为了方便照顾孩子，福儿妈也只能回乡，即使家里条件有限，但是生活也是过得去。现如今为了生三子，只能再次回到那个地方去，即使计生办的人查得再严那也不能跟着翻山越岭，跨过几个省去追着人结扎吧或是打胎吧，这么想着的福儿妈就粗略收拾了一番，等着合适的机会出门。或是为了减轻公婆的负担，或是放心不下，福儿妈临行前决定把五岁的大女儿也带走。对于留下小女儿福儿，她虽心痛却也是无奈之举，只能听天由命吧。对于儿媳妇的离开，两老人也不反对，即使他们知道儿媳妇留下幼小的福儿会有怎样的后果，就是心疼自己的小孙女，孩子太小，还在吃奶，老人担心自己养活不了她。这种二女、三女的未知命运，对她们生命的听之任之的无情忽略，却往往是酿成家庭悲剧、时代悲剧的重大因素。
那边儿媳妇才走，这边不知世事的小孙女就饿醒了。福儿躺在由稻草铺成的木床上，翻个身听到床发出熟悉的窸窸窣窣的声音，转身望着身边的人，却发现不是自己的妈妈，哭得是那样难以抑制，奶奶秦婆看得心疼，小心地抱起来哄着，也知她饿了，赶紧给小孙女收拾好去弄吃的，尽管是十个月了，但她还是不会吃除了母乳以外的其他食物。秦婆就想着先到也在奶孩子的干女儿那儿去让她给喂口奶喝，再去大队上的小铺里买些津威来喂。来到干女儿家院子门口，见她拿着一盆水在倒，背上的孩子白花花又胖嘟嘟的，吃饱喝足了正在咿呀呀的跟妈妈学说话，想着自家孙女却只能四处讨吃的心里不觉心酸，秦婆犹豫着正欲开口说，却听那边的人先说来一句“嫂子走了啊”，这本无他意，只是再平常不过的问话了，可是老人家听来了，不禁泪流不止，心里难受极了，连忙应了一句就转身匆匆离开，留下身后的人懊恼得紧。福儿似是知道没奶喝了，小嘴委屈地噘着，嘤嘤呜呜地想着妈妈又放声大哭，和着奶奶的心疼，一起淹没在寂静冷清的早晨里。
买回来了津威，但是小孙女却怎么也吃不下去，刚喂进去的又给吐了出来，秦婆耐心地哄着，但是小孙女皱着脸、使劲包着嘴不愿张开，扑腾着小手以示抗议。这样不吃东西可把秦婆给担心坏了，于是拿来温水先喂了一些，再去灶房里烧火熬米羹。灶房入口是用木板砌成的一个坎，高高的，厚厚的，一家人每日在这里进进出出的，也沾了许多泥巴和灰尘。老人在灶头上忙活着，灶房里除了一些盆啊碗之类的用品，还有堆得老高的柴火，大小不一，长长短短的堆满了小半个房间，福儿就在这儿跟这些“木偶人”玩耍，不哭也不闹，就这样安安静静的小人儿拿着小木棍晃来晃去，一会儿抬头望望忙碌的奶奶，一会儿又低头舔舔“木偶人”，不知是在跟自己的玩伴交流还是饿得有些饥不择食了。奶奶拿着锅铲在大锅里铲着、和着，又望了望自家孙女，心里不免担忧，要是……
米羹做起来还是比较麻烦的，要先将米用冷水泡涨，再用木锤舂烂，然后放进沸腾的水里熬，熬至又软又稀的时候才能盛起来。米羹营养价值不高，只能作为的填饱肚子的基础食物，而且没有味道可能不太入味，做米羹也是没有办法的办法，秦婆只希望孙女能乖乖地吃下去，不然她也是没辙了。做好的米羹卖相还是很好的，奶奶满心期望的盛了半碗热腾腾的米羹，抱起孙女坐在自己腿上，一手扶着孩子，一手掌着勺子，舀起小半勺，细心地吹着，用自己的嘴试着温度，等合适了些就送到孙女嘴里，小孙女也安静地期待着，想要试一试是什么味道，配合着奶奶乖乖地张开了小嘴，成功了喂进了一勺，秦婆顿觉欣慰，用袖子擦擦孙女嘴角，手里还拿着未放下的勺子，紧张地看着孙女，福儿含着米羹在嘴里细细的磨着，眼睛骨碌碌地转着，第一次吃这样的东西，不免好奇地想要一探究竟。眼看着就要咽下去了，福儿却将舌头一伸连带着米羹一起全给吐了出来，还用自己胖嘟嘟的小手在嘴里掏着，弄得脸上、手上都是黏黏的米羹。秦婆有些无措，赶紧放下勺子，拉出自己的破旧的围裙，擦了擦孙女