贵州省安顺市龙宫风景区管理处编的《龙宫传奇--民族民间神话传说故事选》汇集流传在贵州安顺市西秀区（龙宫镇、黄腊乡较多）及周边县一带的民族民间传说故事数十个，包括创世传说故事、地名传说故事、人物传说故事、爱情传说故事、童话寓言等。

郭正雄，男，布依族，(1951年3月)贵州省安顺市西秀区人。1969年参加工作，历任安顺县黄腊公社公安员、党委副书记、书记，原安顺市旧州区区委委员、副区长兼武装部长，黄腊乡、龙宫镇党委书记，原安顺市政协党组成员，办公室主任，安顺市(县）、西秀区民宗局局长、书记，贵州省布依学会副秘书长，安顺市布依学会常务副会长等职。
近几年来先后撰写论文30余篇，分别刊登在省内外有关书籍、报刊上；1999年《在民族乡升起》一文，获安顺地区“民族宗教工作五十年”征文比赛二等奖；出版《布依族传统礼俗歌选》《黔中布依族歌谣选》，主编《解绑经》《布依族丧葬习俗调查》等书籍。

创世神话传说故事
报盘果开天辟地
德金射太阳
洪水滔天、兄妹成亲的传说
神石的传说
风俗习惯神话传说故事
布依族“六月六”节来历的传说
丢花苞来历的传说
布依族“四月八”节的来历与传说
赶“十五场”的由来与传说
布依族围腰来历的传说
布依族血豆腐的传说
四月八吃黑糯米饭的传说
龙宫拉龙的传说
红土村习俗的传说
爱情传说故事
阿山与螺仙的传说
螺仙与孤儿的故事
阿混与蚌仙的传说
阿迪与龙女的传说
龙王三公子与阿慧的传说
阿狗与老鼠的传说
青蛙巧娶媳妇的传说
癞蛤蟆与三妹的传说
蛇郎与三妹的传说
公公考媳妇的故事
聪明的三媳妇
阿慧与姐夫的故事
三个姨老给岳父拜寿
人物神话传说故事
蜡染细妹与蕨菜的故事
曾厚巧斗财主的传说
两个伙计的故事
王大和王二的故事
屙银子的马
八角与半斤的故事
金牛的传说
“漏”的故事
大力土杨莽汉
大力士王贤
卢文超的故事
大冲有个王大胆
胆大能骑龙骑虎
城池村落神话传说故事
龙宫打铁洞的传说
龙宫漩塘寻宝记
龙宫观音洞的传说
龙宫海马洞的传说
虎穴洞的传说
满磨龙的传说
红边城的传说
安榨城的传说
安榨城水源地的传说
将军岩的传说
动物与植物神话传说故事
十二生肖的传说
灵芳草的传说
豺狗复仇的传说
狗屙尿为什么要抬脚
小黑龙的故事
红军传说故事
红军在乐运的故事
红军过杨武的故事
红军是工农自己的部队
安顺望城坡保卫战
童话与寓言
老变婆的故事
老虎外婆的传说
老虎和穿山甲
水牛与老虎比武
牛为什么没有上门牙
后记

从古至今，以贵州省安顺市为中心的黔中一带是苗族
、布依族等少数民族人口较为集中的地区之一。千百年来
，各少数民族在这块美丽富饶的土地上繁衍生息，辛勤劳
作，不仅重视物质财富的生产、发展与积累，同时也注重
精神财富的传承、发展与创新，为子孙后代留下了一笔宝
贵的物质文化遗产和精神文化遗产。民族民间口头文学，
无疑是各少数民族非物质文化遗产的一朵奇葩。
民族民间神话传说故事，内容丰富，题材广泛。有探
求人类生存奥秘的，也有歌颂先辈英雄壮举的；有解释自
然现象的，也有反映民风民俗的；有褒扬正直、勤劳、善
良的，也有贬斥邪恶、懒惰、凶残的；有表现聪明、机智
、勇敢的，也有暴露愚笨、贪婪、狡诈的；还有称赞事业
有成、爱情幸福的。总之，叙说指向多样，不胜枚举。
民族民间神话传说故事均为民间集体创作，产生形成
的时间大多难以稽考。民族民间神话传说故事大多数是先
民集体智慧的结晶，也有少数是现当代人的集体创作成果
，时间跨度较长。民族民间神话传说故事流传区域各有不
同，早期神话传说故事，流传范围广，受众多，几乎为全
民族共享。后来产生的，有的流传区域较大，有的相对较
小。
收入本书的民族民间神话传说故事，虽然在题材内容
、产生形成的时间、传播范围等诸多方面各有差异，但是
语言通俗、情节生动、趣味浓郁、寓意深长则是其共同的
基本特征。这些作品从不同的侧面反映各族人民的社会生
活面貌，表达了不同历史时期广大人民群众的思想情趣和
理想愿望，对考察和研究黔中社会历史、风土人情和语言
艺术都有较高的参考价值。
本书所收入的民族民间传说故事大多流传在贵州省安
顺市西秀区及周边的县。本书分为“创世神话传说故事”
“风俗习惯神话传说故事”“爱情传说故事”“人物神话
传说故事”“城池村落神话传说故事”“动物与植物神话
传说故事”“红军传说故事”“童话与寓言”几个部分。
上述分类虽然不能保证所有的篇什都得其所，但有利于优
化本书结构，增强全书的节奏感，使相关篇什具有一定的
脉络联系，便于读者检索和阅读。为了保持这些传说故事
的原始风貌，本书保留当地的方言特点，使其更具有地方
特色。
虽然我们已竭尽所能，但书中欠妥甚至谬误之处在所
难免，敬请专家和读者批评指正。
编者
2017年3月

民族民间神话传说故事，内容丰富，题材广泛。有探求人类生存奥秘的，也有歌颂先辈英雄壮举的；有解释自然现象的，也有反映民风民俗的；有褒扬正直、勤劳、善良的，也有贬斥邪恶、懒惰、凶残的；有表现聪明、机智、勇敢的，也有暴露愚笨、贪婪、狡诈的；还有称赞事业有成、爱情幸福的。
收入这本由贵州省安顺市龙宫风景区管理处编的《龙宫传奇--民族民间神话传说故事选》一书中的民族民间神话传说故事，从不同的侧面反映各族人民的社会生活面貌，表达了不同历史时期广大人民群众的思想情趣和理想愿望。

在我的孩提时代，没有电视、没有课外读物，除了自
制的玩具、传统的游戏之外，最好玩的事就是听老人们摆
古、讲神话传说故事。参加工作后，增长见识了，眼界开
阔了，能力提升了，但能让我坚持把每项工作做好的，并
非完全出于职业道德，更重要的是这些耳濡目染的故事一
直激励着我。
在退休后，萌生了想为民族文化的保护、传承和发展
做一些事的想法。但随着时间的流逝，童年时的记忆已经
无法完整地捡拾起来，更何况民族民间神话传说故事浩如
烟海，我听到过的神话传说也只是一小部分。于是，我用
了近两年的时间深人安顺市西秀区黄腊布依族苗族乡、龙
宫镇、平坝区羊昌布依族苗族乡、白云镇及黔南布依族苗
族自治州长顺县马路乡一带布依族村寨，收集百余个布依
族神话传说故事，经筛选、整理、编辑，这本《龙宫传奇
——民族民间神话传说故事选》终于呈现在读者面前。这
本书也是我这两年辛劳工作的一个小结。
安顺市西秀区、平坝区及黔南布依族苗族自治州长顺
县马路乡一带是布依族连片聚居的地区，这一地区有国家
五A级龙宫风景区及湿地公园，是布依族母语及习俗保持得
较好的地区之一。这一地区神话传说故事浩如烟海，可惜
过去没有文字记载，只能靠祖祖辈辈口耳相传，这不利于
更好地保护、传承和发展。近年来，由于电视、电脑、手
机等媒体的普及，加之外来文化对传统文化的影响，传承
几千年的民族民间口传文化受到前所未有的冲击。20世纪
70年代末80年代初的布依村寨，听摆故事、唱歌的娱乐活
动还比较普遍。而现在会摆故事的、听摆故事的人少了，
祖先留下的这些珍贵的、民族的非物质文化遗产濒临失传
，保护各民族非物质文化遗产、传承各民族传统文化已经
到了刻不容缓的地步。鉴于此，我恳请有关部门和各有识
之士，为今后开展民族传统优秀文化保护传承工作，伸出
援手给予帮助，使这项工作得以大力推进。
本书的出版得到了很多单位和个人的关心与支持。在
搜集资料期间，得到安顺市龙宫风景区管理处、安顺市龙
宫风景区管理处旅游投资有限责任公司的大力支特；编辑
和筹备印刷出版事宜期间，得到贵州民族出版社民文编辑
部主任、副编审郭堂亮同志鼎力相助；在征得王国清、杨
光富、马启忠、杨兴喜、张顺伦、王培金、班珍江、李启
珍、陈朝荣、罗顺芝、王兴会、杨红、班五发、罗志才和
西秀区民宗局文教科等的同意后收入他们收集整理的神话
传说故事；本书初稿完成后，又请安顺市西秀区档案局（
史志办）方志年鉴科原科长班珍江同志进行核对。李世平
、张绍勇为本书提供照片。在此，谨对上述单位和个人表
示衷心感谢。
由于篇幅所限，许多民族民间神语传说故事未能收入
其中，本书权作抛砖引玉，愿有更多热爱民族文化的各族
有识之士都来收集、整理民族民间神话传说故事，使这笔
宝贵的民族文化遗产得以传承，慧泽后人。
郭正雄
2016年6月16日

德金射太阳
传说，在远古的时候，天上有十二个太阳，十二个太阳不分白天黑夜吊挂在空中不落山。天下老百姓分不清哪时是夜间，哪时是白天。那时候，十二个太阳像火球不分白天黑夜向大地照射，释放的热量烤得大地泥土冒烟，庄稼被晒得燃起火来，山上的石头晒得差一点要融化；晒得山林自燃烧成灰烬，烧死了许多动物；老百姓房上的石板瓦片晒得融化了，滔滔江河也被晒干涸了，所有鱼虾都死光了；鸡、猪、牛、马、羊、狗所有家禽都渴死了，农作物枯萎了，人们和畜禽的食物都断绝了；晒得人们只好躲在岩洞里生活，出洞觅食的人，也被太阳的高温活活晒死。没有被晒死的动物发疯似的到处寻找食物，人们也就成了野兽的觅食对象，处在火海里挣扎着生存。
黎民百姓坐立不安，心里都在发慌，要咋个办呢？老人都在纷纷议论道：“谁能把天上的大阳射落下来，我们都愿把好田好土献给他。”这时，有个年轻英俊的布依族后生，名叫“德金”的说：“你们老人说的话是真的吗？”大伙说：“是真的，我们大家都不会骗你哄你，只要你有本事，能够把天上的太阳射落下来，我们都愿给你肥田好土和牛马。”这时德金只听老人们讲而没有吭声。
他听着父老乡亲商量议论，就自言自语道：“谁能把太阳射落掉，愿给肥田好土和牛马，如果我把太阳射落，我的日子就好过了。”这时有的老人还说：“天这么高，太阳吊挂在天空上，谁能上得去呢？拿什么去把太阳射落，用刀去砍也砍不着，用棒去捅也够不到，到底要咋个办呢？”大家都在思考和议论。德金听在耳里，记在心里，他回家后，立马着手制作弓箭。
德金本来就是一个神箭手，箭法超群。那时世上没人兴拿牛角来做造弓，德金就拿牛角来造弓；世上没人兴拿牛角来造箭，德金拿牛角造箭；世上没人兴拿牛皮绷弦，德金拿牛皮来绷弦。德金做了九十九个弓、九十九支箭，九十九根弦。德金做成九十九支弓箭，德金用糯谷草编了九百九十双草鞋。
德金做成弓箭、弦、草鞋后，他妻子早早做饭，他吃过饭后背着弓箭和草鞋及干粮出发了。德金走了九百九十天，走过九十九个村寨，跨过九十九条河，穿过九十九道峡谷，爬过九十九座高山，终于他登上一座最高山的顶上，爬上最高的马桑树巅，往远处看去，尽是茫茫的大海，蓝蓝的天空，云层上发出亮光。他想这里可能是天边吧，太阳可能会从这里经过，他便躲藏在云雾下边等待太阳经过。德金等了一炷香的时辰，这时天边变红了，云层发光了，只见十二个太阳像一个个火球从那远远的天边慢慢地飘过出来。德金急忙从肩上解下了弓，从背袋里抽出箭，用力拉开万斤重的牛角弓，搭上牛角做的千斤利箭，瞄准天上火辣辣的太阳，嗖的一声射过去，第一个太阳被射落了；德金又拉开弓弩，搭上利箭，嗖的一声射去，又射落了第二个。天上还有十个太阳瞪着红彤彤的眼睛，德金感到这些太阳仍很焦热。他便休息了一会儿，又射出了第三支箭，射落的三个太阳落到了海洋；德金不停地用力射了一个又一个，把九个太阳射落了下来。中箭的九个太阳无法生存下去，一个接着一个死去了，它们的光和热一个接着一个消失了，大地变得越来越暗。还剩下三个没有射落地，这三个太阳害怕极了，在天上摇摇晃晃，慌慌张张很快就躲进云雾里去了。
P8-9