从秦始皇身世的由来，到传国玉玺的下落之谜；从宋太宗弑兄悬案，到雍正帝暴卒之谜……何忆著的《历史的底牌》汇集了大量历史上悬而未决的悬疑谜案，作者在综合历史研究成果的基础上，还对诸多民间的秘闻传说进行了整理，试图将历史研究的科学性、知识性、探索性同民间传说的趣味性融为一体，充分汇集关于历史悬疑的各种说法，给出独到见解，让你在前人众说纷纭的观点中拨开历史的迷雾，探究历史的真相。

《孙子兵法》两大未解之谜
和氏璧下落之谜
西施失踪谜案
秦始皇“生父”悬案
秦始皇是怎么死的
秦始皇“坑儒”之谜
韩非为何被杀
徐福东渡之谜
孟姜女哭倒长城传说
楚汉争霸决战何处
韩信是该杀还是冤杀
董仲舒是否提出“罢黜百家，独尊儒术”
《左传》的作者是谁
造纸术是蔡伦发明的吗
传国玉玺失踪之谜
诸葛亮是否造出木牛流马
曹操杀华佗之谜
曹操七十二疑冢之谜
刘禅并非是“扶不起的阿斗”
《洛神赋》中的神秘女子
北魏开国之君有神经病
隋炀帝杀父悬疑
李世民是不是少数民族
《兰亭序》下落之谜
武则天无字碑之谜
杨贵妃是否去了日本
李白死因谜案
宋太宗弑兄悬案
金匮之盟”是否是骗局
狸猫换太子的真相
杨家将故事的可信度
宋徽宗幽会李师师之谜
历史上有没有水浒英雄
谁是杀害岳飞的元凶
岳飞创作《满江红》存疑
契丹民族“集体失踪”之谜
成吉思汗葬在何处
马可·波罗来过中国吗
建文帝下落之谜
明武宗生母疑案
戚继光斩子之谜
“梃击案”始末
“红丸案”始末
移宫案真相
《西游记》作者之谜
天启大爆炸之谜
李自成出家了吗
袁崇焕被杀谜案
吴三桂降清谜案
崇祯长平公主生死之谜
崇祯太子下落之谜
孝庄太后下嫁之谜
顺治帝出家谜案
董鄂妃是不是董小宛
谜一样的陈圆圆
雍正即位疑案
雍正帝暴死之谜
乾隆身世之谜
福康安竟是乾隆私生子
历史上是否有香妃其人
《红楼梦》作者质疑
嘉庆为何要杀掉和珅
嘉庆帝死因谜案
石达开生死谜案
李秀成是不是叛徒
慈禧身世之谜
同治帝死因谜案
刺马案隐秘
慈安太后暴死谜案
方伯谦被杀谜案
袁世凯告密疑案
珍妃究竟因何而死
光绪死因谜案
李莲英死因之谜

中国历史源远流长，给我们留下了太多的谜案。
虽然后人在其后的历史中一直在不停地研究、探索，
但由于种种原因，许多历史之谜至今仍然是众说纷纭
、莫衷一是。“黄尘清水三山下，更变千年如走马。
”历史的车轮在沧桑巨变中不断前进，而世人又渴望
从艰涩滞重的印痕中探索历史的本原面目，这就使得
原来就充满了神秘色彩的中国历史更加神秘诱人。谜
一样的历史，谜一样的古人，无不闪耀着中华民族的
智慧之光。在我们惊叹祖先勤劳与聪慧的同时，也更
为中华民族源远流长的文明而感到骄傲。从秦始皇身
世的由来，到传国玉玺的下落之谜；从宋太宗弑兄悬
案，到雍正帝暴卒之谜；人们在不断探索历史的真相
，为厚重的中国历史不断增添着解谜的元素，让我们
这些后人在诸多杂乱的丝絮中窥视历史的原貌。这些
谜一样的故事不仅催生了中华民族几千年传说的历史
，而且还为专业的历史研究提供了永恒的题材。尤其
是最近几年来，随着各种史料不断地挖掘整理，历史
谜案的研究获得了更多可靠的原始材料，人们随着历
史遗留的诸多线索一步步探索下去，才发现真实的历
史远比传说中的故事要曲折复杂。
比如雍正皇帝的死因，在《满清外史》、《清宫
遗闻》、《清宫十三朝》等野史记载中，都认为雍正
皇帝是被吕四娘刺杀而死，而且这种说法在民间流传
非常广。茶肆卖艺的歌女，街头说书的先生无不以此
作为压轴的秘闻轶事来吸引观众。据说雍正年间，江
南吕留良一家因文字狱而惨遭族诛，仅有吕家的一个
小女儿四娘被一个贴身童仆救出，逃到深山老林之中
才幸免于难。吕四娘从此隐姓埋名，寻机为父母报仇
雪恨。后来，吕四娘遇到了武艺高超的独臂神尼，在
她的精心指导之下，吕四娘很快成为一名武艺高超的
剑客。为了能够为家人报仇雪恨，吕四娘潜入京师，
经过一番秘密的探查，吕四娘终于弄清了雍正皇帝的
行动规律。在一个月黑风高的夜晚，吕四娘潜入圆明
园杀掉了正在龙床上熟睡的雍正皇帝，并带走了他的
首级。雍正皇帝死后，因找不到首级，只好做了一个
金头入葬。据说在雍正皇帝的陵墓中至今还有他的金
头存在。传说如此，但是历史的事实是这样的吗？更
多历史学家认为这种行刺之说纯属民间传说，根本不
可信。因为吕案发生后，他的家人都处于严密的控制
之下，根本不可能有人漏网。此外，圆明园在皇帝驾
临的时候，防守极为森严。吕四娘根本不可能穿过昼
夜巡逻的卫兵，轻易地就进入寝宫，刺杀雍正皇帝。
根据《清实录》和乾隆皇帝谕旨中留下的蛛丝马迹推
测，雍正真正的死因可能是因为长期服用丹药中毒而
死。正如雍正皇帝之死这个例子，也许很多历史疑案
本来没有什么神奇之处。只是因为岁月久了，很多知
晓真相的人，或者记载真相的书籍渐渐被湮没在历史
的烟尘之中，反而种种民间的传闻一代接一代的口耳
相传，并且不断被添加着新的说法，为各种历史事件
披上层层神秘的面纱，从而变得扑朔迷离，后人也就
很难分辨到底哪种说法是真，哪种说法是假，难以看
清历史的真相了。
本书作者在编写过程中，汇集了大量历史上悬而
未决的悬疑谜案，在综合历史研究成果的基础上，还
对诸多民间的秘闻传说进行了整理，试图将历史研究
的科学性、知识性、探索性同民间传说的趣味性融为
一体，充分汇集关于历史悬疑的各种说法，让你在前
人众说纷纭的观点中拨开历史的迷雾，探究历史的真
相。

何忆著的《历史的底牌》包括实物图片、出土文物、自然风光、建筑景观、摄影照片……与文字相辅相成，直击事实真相，为读者展示出更广阔的认知视野和想象空间。
本书通过构建一个回归凝重历史的通道，立体展示谜题的来龙去脉，客观呈现专家学者探究历史真相的流行观点，以现代的眼光去解读历史。被人们广泛关注的历史谜题，内容涉及政治、军事、后宫、名人、科技、建筑……多角度地逐层透析悬案背后的各个疑点及其进展情况。客观地将多种观点一并提出，展示给读者，使读者在了解这些历史细节的同时，多了一条探索真相的途径，从而能够见微知著、去伪存真。

《孙子兵法》两大未解之谜
孙子名武，又称孙武子，是我国古代军事家，兵家的创始者。齐国乐安（今山东博兴北，一说惠民）人。生卒年不详，约活动于公元前6世纪末至公元前5世纪初。孙武原为齐国田氏后裔，后来因为躲避战乱，流离漂泊到吴国，得到吴王的重用，帮助吴国改革图强。吴国在孙武的辅佐治理下西破强楚，南服越人，北威齐晋，显名诸侯，国力达到全盛。
孙子一生对后世最大的贡献是他的军事著作《孙子兵法》，它是我国现存最早、也是最杰出的兵法，历来被称作“兵经”。这本书总结了春秋末期及其以前的战争经验，比较系统地涉及战争全局问题，总结了若干至今仍有科学价值的作战指导原则，是不朽的军事名著。对后世产生了广泛而深刻的影响，哺育了我国一代又一代军事家。“治世之能臣，乱世之奸雄”的曹操专门为本书作注，他的《孙子注》颇为后人称道。唐太宗、宋仁宗、明代大儒王阳明、丞相张居正、清人朱墉都曾力主学习此书。毛泽东早在1938年在其名著《论持久战》中高度评价《孙子兵法》，称赞书中理论“知己知彼，百战不殆”是科学的真理。现在，《孙子兵法》已被翻译成十几种文字，传到世界各国。除了军事领域外，它还被运用到外交活动、企业管理、市场竞争、体育竞赛等方面，成为世界人民最喜爱的读物之一。
然而，这样一本旷世奇书，在广泛流传的同时，它本身的许多疑点也吸引着越来越多人的关注目光。
首先，《孙子兵法》的作者是谁，就是一个令史学家疑惑不解的问题。《史记·孙子吴起列传》记载，春秋战国时期有两个“孙子”，一是春秋后期吴国的将军孙武，一是战国中期齐国的军师孙膑，他们各有兵法传世。《汉书·艺文志》“兵权谋家”记载有《吴孙子兵法》和《齐孙子》两种，唐代训诂学家颜师古注前书的作者是“孙武”，后书的作者是“孙膑”。然而后世所能见的只有《孙子兵法》一部，据说孙膑的兵法书自东汉末年以后就失传了。
于是，自宋代以来，就有许多人开始怀疑和猜测《孙子兵法》的作者。有人根据《孙子兵法》阐述的多是战国时代的情况，认为此书源出于孙武而完成于孙膑，因为书中有大量关于战国时期的内容，在春秋时期的孙武是不能预测到他死后之事的。还有一些人干脆主张孙武在历史上根本不存在，《孙子兵法》是孙膑所作。公元1200年，南宋的军事研究者叶适就下了这样的一个结论：孙武并无其人，“其事其书皆为纵横家作伪”，他是这样质疑的：如果孙武像世人传说的那样“南服越人、西灭强楚、北威齐晋”，为什么没有被升为卿大夫？在举世公认的权威史书《左传》中，为什么没有关于孙武一字一句的记载？叶适的观点在当时掀起巨大波澜。影响巨大，直至近代。
另外还有几种孙武与他人“合一”的说法。一为“武伍一人”说，清朝中期的山东文人牟庭认为：《孙子兵法》是伍子胥的作品，“武”不是孙武的名字，而是《孙子兵法》原来的书名。一为“武膑合一”说，该观点认为孙武和孙膑是同一个人，孙子名武，膑是他的绰号。由于孙子在吴、齐两国都待过，司马迁没能分辨出来，就误以为是两个人，将二者记载于《史记》之中。
纷纭离奇的争论一直到新中国成立后才见分晓。1972年山东临沂银雀山发掘西汉墓葬，出土了大批竹简，包括《孙子兵法》和《孙膑兵法》。这一发现不仅使失传了1700多年的孙膑著作得以重见天日，而且证实了《史记·孙子传》和《汉书·艺文志》关于两个孙子有两部兵法的记载是正确的。
尽管如此，仍有一些学者认为，《孙膑兵法》的发现还不能证明《孙子兵法》就是春秋末年的孙武所撰，主要有以下几大疑点：第一，《孙子兵法》的许多用语都是战国时代流行而春秋时所未见的。如“形名”、“霸王”等。第二，《孙子兵法》记载用兵数动辄十万，但是春秋时期即使是大国用兵也不过二三万人，只有到了战国中期，才有用兵十万至数十万的记载。第三，《孙子兵法》所谈的战术多为运动战，主张深入敌后，长距离的调遣。这些都是战国时代的打法。第四，《孙子兵法》言兵，由“将”独当一面，这一军事格局是战国时期的写照，春秋时的战争一般都由国君亲自统率军队出征。第五，《孙子兵法》有关于苏秦的记载：“燕之兴也，苏秦在齐”，而苏秦活动的时代当战国中后期，在孙武之后约200年。这些疑点不能正确解释的话，要断言《孙子兵法》系孙武所作，似乎有失偏颇。
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