吴克敬，1954年生于陕西省扶风县，西北大学文学硕士，现任中国书画院副院长，中国书画院陕西分院院长，陕西省作家协会副主席，陕西省政协委员，西安市作家协会主席，西安市政府参事。近年共创作小说、散文、随笔400余万字，出版了《渭河五女》《碑说》《状元羊》《风流树》等二十八部著作，作品多被国内著名选刊转载，《羞涩的火焰》《拉手手》等作品改编拍摄成了电影。2008年获冰心文学奖，2008年、2010年两次获柳青文学奖。2010年以中篇小说《手铐上的蓝花花》获第五届鲁迅文学奖。2011年以长篇小说《初婚》入选国家“三个一百”原创图书出版工程。2012年中篇小说《你说我是谁》，获第十四届中国人口文化奖(文学类)。2011年编剧策划的电影《拉手手》获美国纽约国际雪城电影节最佳艺术片奖。

我想回家（代后记）
家在哪儿呢？我找不到家，找不到回家的路。
这不是哪一个人的问题，而是横亘在我们每个人面
前的大问题。当然，我在这里所说的家，不是我们
今天因计划生育而普遍存在的三口之家，或大一点
的四口之家。我说的是我们精神上的并且有着明确
姓氏标识的家。
我说的这个家，或者称为宗祠，或者称为祠堂
，或者称为家祠。
近日去江西的婺源采风，连着走了李坑、汪口
、江湾、严田几个被誉为最美乡村的地方，很是幸
运地看了几座祠堂，其中有传承数百年而未毁的，
譬如汪口的俞氏祠堂，同样还有毁了而新建的，譬
如江湾的萧江祠堂。汪口的俞氏祠堂之所以未毁，
盖因后来作为村里的学校而很好地保留了下来。
其实，我的出生地陕西省扶风县的闫村，也有
一座我们吴氏祠堂。
那时我虽幼小，却也对村中的吴氏祠堂有着较
为深刻的记忆。记得祠堂的门是村里最大的门，门
槛也是村里最高的门槛，便是两厢对立的两个门墩
石，也比我们小孩高出一头多。不是石狮子，也不
是别的什么瑞兽，而是抱鼓石那种样式。我听村里
人说，祠堂门口的抱鼓石，不仅具有装饰、支撑门
柱的作用，而且还有辟邪镇宅的大用。此外，也有
一种“遮羞”的巧用。识礼重乐的村里人，非常讲
究辈分，辈分小的人，遇到辈分长的人要致礼问候
，特别在祠堂前、祠堂里，礼节就更加庄严。然而
辈分，不能说谁的年龄大，谁的辈分就长，往往是
，一把白胡子的老人，辈分反要低于几岁的黄口小
儿。见了面怎么办呢？抹不开面子时，白胡子的老
人就需要躲在抱鼓石的背后避一避，大家心照不宣
，让双方都恰到好处地遮住相对难堪的羞脸。
好像抱鼓石与门头上的门簪，在乡村还有一个
“门当户对”的说法，而抱鼓石就是门当了。形似
圆鼓的两块石刻构件，高高地承托在同为一块石头
的门墩上，最能显示祠堂的尊严与威仪了。
从抱鼓石夹峙的高门槛上跨进祠堂，雕梁画栋
的头一座房子，是称为前堂的，再往里走，同样雕
梁画栋的房子称为飨堂。从飨堂的壁龛侧后转进去
，还有一座雕梁画栋的房子，又称为寝堂了。所谓
寝堂，张目看去，后墙面以及两侧墙面，错落有致
地排列着数也数不清的小小壁龛，摆放着书写了姓
名的过世先祖的牌位。而飨堂，在高大的壁龛上，
则悬挂着一幅据传为吴氏始祖的画像，而与始祖同
享祭拜的，又是几位历史上有卓越成就的吴氏祖宗
。如果在这里一回头，还能看见前堂的两根明柱上
高挂的木刻对联。
我记得很清楚，其中的一副对联是这样的：
堂号申明于此众议公断，
室雅清寂借它鉴古观今。
是的呢，前堂的横梁上，就有一面“申明堂”
的大匾，而飨堂的横梁上则有一面“乡贤堂”的大
匾，寝堂横梁上有一面“思亲堂”的大匾。每一进
堂室的明柱上，都有木刻的对联，“乡贤堂”“思
亲堂”的木刻对联写的什么内容，我全忘了，唯独
没有忘记“申明堂”明柱上的这一副木刻对联。这
是因为，“申明堂”里发生的故事我听人说过，还
都历历如在眼前。村里吴姓人家，有谁作奸犯科，
触碰了国法，即由国法来办，而触碰了族规，就自
然要用族规来办了。怎么办呢？吴姓一族的长者，
聚在“申明堂”里，“众议公断”，依凭的就是张
贴在“申明堂”墙壁上的“族规”和“祠规”了。
我便保存了我们吴氏祠堂里的一份简刻油印的
“族规”和“祠规”。
族规是：
一、笃忠贞：民生于三，而君成之，士既邀思
遴先，当思循良报效，即身为庶民，亦宜早完国课
，踊跃赴公，毋干法纪。
二、孝父母：生我幼劳，昊天罔权，人子朝夕
奉养无违，犹难酬于万一，况不孝不敬，罔识身从
何来乎？族中倘有无知不顾天伦者，各房内必先严
惩，如始终不悛，公同禀究。
三、睦兄弟：同胞之爱如手如足，倘因一时嫌
隙，遽尔骨肉参商，甚至争讼不休，仇雠相视，是
以小忿而废懿亲，匪为士林所不齿，亦宗族合羞也
。凡我族人，期敦式好之欢，无忘葛之庇。
四、敦唱随：闺门和顺，致祥之由，否则唯家
之索，型于化之，篇什昭垂。倘妇不顾翁姑，不和
姑嫂，本夫急宜严惩，或斥归母家，伺其悔悟。如
母家不明大义，反纵与本夫为难者，族长公惩悍妇
，抑或有本夫纵容者，族长公罚本夫。
五、全恩爱：无父何沽，无母何恃，故续娶后
妻多为抚育前妻子女计也。近有悝女刻苦前妻子女
，致伤天性之恩。族内有续弦者，本夫宜委屈开导
，使母尽母道，恩斯勤斯，子亦尽子道，起敬起孝
，庶慈母顺子，一门衍庆义也．而恩全矣。
六、修坟墓：神在室堂，形归宅穸，故祖宗坟
墓无论远近，每岁清明挂扫，必须剪除荆棘，或有
陷塌之处，急宜培补，若使枯骨暴露，惨目伤心。
至七月中元焚包荐薪，又一报本追远之遗意耳。古
人称挂山记处，烧包记名，良有益也。
七、勤生理：居家之法，耕种为先，其次工商
末艺，亦足起家，必远虑深谋，庶可以仰事俯畜。
倘不务生理，闲游赌博，势必流为无赖，乃至一败
涂

正文

任喜过笑着说：给自己找理由吧？娘哎，你是不想抱我了，把我往门外推哩。
娘亲豆菊芳知道任喜过是给她撒娇的，说：那我给家里栽个桩，把你拴在娘家好了。
可是日子近了。这是谷梦梦下的日子，谷梦梦是娘亲豆菊芳给任喜过选定的女婿娃。谷梦梦没敢自己做主，他给任喜过下的日子，也是两家老人商定下的。这个日子可不一般，是换帖换来任喜过的生辰八字，封上礼钱，交由算命先生查阅万年历，按照天干地支掐算出来的日子。这样的日子是要称好日子的。算命先生把好日子写在红帖子上，谷梦梦捧在手里，去绛帐镇买了水晶饼、蓼花糖、天鹅蛋等五色礼品，谨慎小心地把日子下给了任喜过。这就把他和任喜过结婚前要走的程序全都走完了。他俩就等着这个好日子，放花炮、拜天地、人洞房了。
好日子就定在正月初六。在初五的晚上，任喜过天不明就要离开娘家了，也就是说，任喜过就要真的离开娘亲的怀抱，扑进谷梦梦的怀抱里了。这时候，任喜过再听娘亲豆菊芳说那些话，便乐不起来了，一串眼泪下来，像冲决了一条大河，喷涌而出的是更大的悲流。
娘亲豆菊芳伸手去拍任喜过满是泪水的脸蛋，只是轻轻的一下，就把任喜过拍软了，软得像一堆柔柔的棉花，倒在娘亲豆菊芳的怀抱里了。
瓦数很小的电灯泡，亮亮地照着任喜过娘儿俩，也照着屋子里为任喜过准备的嫁妆。1985年的中国，乡镇政府已经取代了人民公社，村组组织也取代了生产大队和生产小队，包产到户，大锅饭让位给了小锅。任喜过娘儿俩知道，这是离她们很远很远的一个叫小岗村的村民，暗夜里集合起来，在一页粗糙的白纸上自发按上红手印，冒险率先实行的一个农业生产新模式。政府肯定了小岗村的做法，推广开来，极大地提高了农民群众的生产积极性。别人家怎么样任喜过娘儿俩不敢说，她们家是大变样了，不然，怎么能给任喜过准备那样亮眼的嫁妆呀！洗衣机是海鸥双桶的，收录机是燕舞双喇叭的，自行车是凤凰双梁的……一件一件，都是任喜过的娘亲豆菊芳卖了家里的余粮和圈里的肥猪，挑了又挑拣了又拣给女儿任喜过买回来的。任喜过的娘亲豆菊芳还做得一手好豆腐，周围的人都叫她“豆腐西施”。她做豆腐又赚了一笔钱，所以尽着她的一切可能给任喜过陪嫁好，她不能让宝贝女儿任喜过输在初婚的日子上。
灯光照射下的陪嫁，还有娘亲为任喜过一针一线缝制出来的八床被子，一水儿的绸子绣花面子，或桃红，或玫红，整齐地叠在一起，像是一堵晃人眼睛的花墙。为这花墙奠基的，是两只描金的箱子。关中西府的规矩，娶媳妇嫁女，别的陪嫁都是附加，唯有描金箱子，是必不可少的。任喜过的娘亲听人说了，塬上吴木匠的描金箱子好，一是用料讲究，二是画工精美，口口相颂，价钱自然也扳得硬实。豆菊芳的眼眨都没眨，从渭河边的麦禾营村走出来，往返四十里，上塬给任喜过背回来两只描金箱子。任喜过忘不了，娘亲豆菊芳把两只描金箱子背回麦禾营村的时候，村里人的眼睛都直了。大家看见任喜过的娘亲，都像不认识似的，交头接耳，是非成了一片。
脱帽富农婆子……她可是精神起来了！
脊背上一只描金箱子，胸口上一只描金箱子，用软布带子绑了，一前一后搭在娘亲的肩上。任喜过也敏锐地看见了，她像村里谈论着是非的人们一样，先看见了描金箱子，然后才看见娘亲。当时的情景是，漆得通红闪亮的两只描金箱子打村口一步步挪着过来时，大家以为描金箱子长了眼睛腿自己往前走着来的。应该说，那两只描金箱子是太打眼了，怎么看，怎么好，红堂堂的箱脸儿，四面勾描了棋、琴、书、画那种古雅又新颖的金色镶边。镶边的中间，浓墨重彩地又都画了金光闪闪的斗方画儿：一个是《西厢记》里崔莺莺普救寺会张生的故事；一个是梁山伯与祝英台十八里相送的故事。这样的故事，可都是“四旧”呀，被打倒多少年了，如此亮晃晃出现在人们眼前，狐疑和惊讶是难免的。
麦禾营的人狐疑着、惊讶着，直到描金箱子走到他们跟前，他们看见不是描金箱子长了眼睛腿自己走，而是任喜过的娘亲背着走来时，他们中的一些人才低下了头。任喜过没有，她在一阵狐疑和惊讶后，跳着跑着迎着娘亲而去，从娘亲的肩上卸下描金箱子，娘亲一边，她一边，抬着描金箱子走了。
把描金箱子抬回家，任喜过给娘亲端了一碗水，半嗔半娇地说：娘咋不给我说？
娘亲豆菊芳喝了一口水，说：怕把我娃吓着了！
任喜过说：娘不怕，我还有啥怕的？

吴克敬著的《初婚（插图版）》以同一天一个村子娶入的三个新嫁娘上官乐、任喜过、惠杏爱的经历为主线，反映了80年代改革初期由计划经济到市场经济转变过程中，农村、农民、农业发展中出现的各种思潮和矛盾，给我们勾画了一幅改革开放初期农村嬗变的成长画卷，有着史诗般的中国乡村叙述。

吴克敬著的《初婚（插图版）》是热播电视剧《初婚》的同名小说，全新改版，配以水墨插画，震撼上市！
小说讲述新嫁娘由生涩而成熟、由懵懂而坚韧的成长心路历程！