张炜著的《古船》叙写了胶东洼狸镇上隋、赵、李三大家族厮斗浮沉的历史，展现了1949年前后四十年间的社会风云。小说以一个古老的城镇映射了整个中国，以一条河流象征生生不息的民族精神，以一个家庭的兴衰抒写灵魂深处的挣扎与困顿。作为当代文学史上少数几部具备了史诗品格的小说之一，《古船》字里行间充满了对历史的拷问，其中每一声沉重的叹息、每一次痛苦的呐喊都扣击着读者的心弦。

张炜，当代著名作家，山东省作家协会主席。1956年出生于山东省龙口市。1975年开始发表作品。
著有长篇小说《古船》《九月寓言》《刺猬歌》《你在高原》《独药师》等。其中《古船》入选《亚洲周刊》“20世纪中文小说100强”、“百年百种优秀中国文学图书”。《你在高原》荣获茅盾文学奖等十余种奖项。
专为少年朋友们创作的《半岛哈里哈气》《少年与海》《寻找鱼王》获全国“五个一”奖、中国好书奖、畅销书奖等各种奖项。

第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
第十二章
第十三章
第十四章
第十五章
第十六章
第十七章
第十八章
第十九章
第二十章
第二十一章
第二十二章
第二十三章
第二十四章
第二十五章
第二十六章
第二十七章
附录
后记

新时期以来，越来越多的中国作家赢得了国际
社会的关注。中国文学与世界的对话正在更广泛的
领域和更深层面展开，这从侧面反映了中华文化在
世界范围内的苏醒和复兴。
据不完全统计，迄今为止已有2000余部中国当
代文学作品被翻译介绍到国外，涉及作家230位以上
，其中一部分喜获热评与奖项，构成了中国文学“
走出去”的强大势头。为了展示这一可贵的成果，
探讨国际文学交流经验，比较中外不同读者群体、
批评家、出版家、翻译家的兴趣视角，中南传媒集
团决定选编一套“走向世界的中国作家丛书”，暂
以小说为入选对象，由集团下的湖南文艺出版社隆
重出版。
这一套丛书的入选作品，既要体现作家的创作
实绩和风格面貌，又要反映作品在国外市场的影响
力和关注度，因此入选作品是在境外翻译出版较多
的版本。深厚的人文主义精神将始终贯穿这套丛书
。
为了体现这一编辑特色，有别于入选者的其他
作品版本，我们在推出小说文本的同时，也编入了
外文译本封面影印图片等，努力使之成为一套具有
品读价值、研究价值和收藏价值的精美丛书。
“走向世界的中国作家丛书”
编辑委员会

《古船》是一部具有深百历史和文化底蕴的小说，描写了胶东芦青河畔洼狸镇上几个家庭40多年来的荣辱沉浮、悲欢离合，真实地再现了那个特殊年代里人性的扭曲以及在改革大潮的冲击下，那块土地的变化。它是当代中国有气势有深度的文学杰作之一，是“民族心史的一块厚重碑石”。它以一个古老的城镇映射了整个中国，以一条河流象征生生不息的生命，以一个家庭的沧桑抒写灵魂的困境与挣扎。作者张炜以细腻而饱含深情的笔触，勾勒众生，文本深厚而富有感染力。《古船》获得庄重文学奖、人民文学奖等重要奖项。
长篇小说《古船》仅英文版就分为美洲和欧洲两个版本同时推出，被法国教育部和法国科学中心确定为法国高等考试教材。《古船》获得庄重文学奖、人民文学奖，被誉为当代中国有气势，有深度的文学杰作之一，是“民族心史的一块厚重碑石”。

时间流动消逝的速度总比人原来预想的要快许
多。好像只是前不久才写完了《古船》，而关于它
的那些热烈争论，也像是刚刚消停。
可惜一晃就是十年，那一切的确是十年前的事
情了。
一个人的旺盛写作期，到底有多少个“十年”
呢？
今天再来回顾《古船》一书的写作、关于它的
争执，已无太多必要。因为该说的都在这部书的两
个发言记录、在一次答记者问和一篇海外版后记中
说过了。余在今天的，仅是一些怀念和感慨。
至今仍有人直率而热情地告诉我：在我的所有
作品中，他最喜欢的还是《古船》。这等于说，依
照他的尺度，至少是在这十年里我没有写出过比《
古船》更能打动他的东西。这种结论对我来说是悲
是喜？是该忧虑恐惧还是欣悦笃定？大概都有一点
。这新的十年里我写下了不止一部长篇和十几部中
篇，出版了许多本短篇小说集和散文文论集。这其
中甚至包括了获得国內一个重要文学奖项、被许多
人激赏过的长篇小说《九月寓言》。
但是这十年中，我何曾像写《古船》时，生命
中拥有过那许多许多……
我在自我总结时也会认为，自己这十年来的写
作尚为努力，几乎是全力以赴的、自谦自信和永不
满足的。我不敢荒废光阴，不曾停止学习，更没有
沾沾自喜；我一直把创作当成心灵的至高要求，同
时又化为不间断的劳作。我的思悟变得较前深阔，
技艺变得较前成熟，视野也变得较前展放，情感也
愈加成熟……除此而外，我还未敢丧失专注的目光
。我想让生命的具体和连续。留下其色泽与声音—
—它们会是渐变的、不同的。但问题是它们之间尚
可以比较。
我于是自问：十年中，有写作《古船》时那样
紧绷的心弦、青春的洁净、执拗的勇力、奔涌的热
情吗？
如果它们哪怕是稍稍减弱了一点点，那么任何
其他的优长都难以给予补偿和成全了。它们在潜隐
、凸显、交织、催发，并化为巨大的內在张力，影
响生命一般的写作。
作品的质地不同。这种质地决定它命运中的一
切，最终决定着。
于是，正如我以前所说过的，尽管《古船》必
然地保留了那个年纪的艺术和思想的残缺。但却被
更为重要的东西所弥补和援助了。
我今天有理由认为，《古船》是我对青春的礼
赞和纪念。
回头再看它引发的所有责难、非难，莫名其妙
的攻讦，也都是非常正常和可以理解的了。如果没
有这些，倒是一件憾事。对应真正的礼赞和纪念的
，必有其他。
在越来越变得职业化的“文学界”內，也许我
的结论不会被更多的人所理解。但永恒的时间和川
流不息的读者会理解。这正不断地给予证明。时下
一个写作者遇到了更为沉重的压迫：世俗的竞争、
文化消费品的包围。他们不得不在写作中寻找组合
的诀窍、操作的特技，以及种种被认可的快意……
因为舍此便难以“生存”。所以在此刻再谈论所谓
的“生命的投入”“青春的激情”，不仅远离时尚
，而且有点“奢侈”。
好像以生命相抵的文学只属于没有生存之忧的
人；只属于既得的成功者。而仍旧在拼争和进取者
，已经不必择路了，因为出路只有一条：跟随潮流
。走入职业。作品不需要作者的感动，“感动”只
不过是一种设计，是套路之中的一环而已……
可叹的、具有残酷意味的是，文学的历史与心
灵的历史是吻合的。它会毫不留情地否决一切乖巧
和苟且。它会给写作者一个完全相反的、无情的回
答，
因此我才那么感谢围绕《古船》，时间和读者
所给予我的全部恩惠。它使我更加坚定一种选择、
一种信念。它使我珍惜那些往往被一个作者所忽略
了的东西。我会倍加珍惜的。
不久前的一个下午，秋天寂寥的枝叶在微风中
轻轻自语，我又走到了南郊的山上。在灌木丛中，
我不由自主地寻找着撰写《古船》时住过的那间破
败小屋——我希望它还存在。是的，它还在那儿。
只不过这个喧哗而空洞的秋天，它看上去显得比往
日更小、更破旧也更寒冷。
我在它的面前久久站立。后来我从窗缝往里探
望。里面黑洞洞，什么也看不见。显然它完全被废
弃，变为了山中的一个多余。只有我心里知道它曾
使我得以安宁，曾极大地帮助了我。秋叶纷纷落下
，落在我的头上、肩上。从这儿往前，再继续走，
就可以出山。我记得那也是一个深秋，我锁上这间
小屋。一直走到了东部半岛。当时《古船》单行本
刚刚出版不久。
记得《古船》发表的当月，在济南南郊宾馆由
几家报刊的文学单位联合召开了讨论会。在那个会
上，我不像后来那么冷静。我说得比较多，反驳时
比较动情。那次发言根据录音整理出来，但未在刊
物上发表，只收入了一个文论单行本。后来《古船
》再版时又收作附录。
北京的《古船》讨论会发言比济南的简短，但
也比如今见到的记录整理稿长得多。这篇短短的记
录稿后来不止一次被报刊引用。
“关于《古船》答记者问”是比较晚的了。它
是一个杂志发表《时代风云与古船沉浮》时，记者
的一次专门采访。这份杂志差不多拿出了一个专号
的版面刊出了一部长

铁色的砖墙城垛的确也显示了洼狸镇当年的辉煌。芦青河道如今又浅又窄。而过去却是波澜壮阔的。那阶梯形的老河道就记叙了一条大河步步消退的历史。镇子上至今有一个废弃的码头，它隐约证明着桅樯如林的昔日风光。当时这里是来往航船必停的地方，船舶在此养精蓄锐，再开始新的远航。镇上有一处老庙，每年都有盛大的庙会。驶船人漂荡在大海上，也许最爱回想的就是庙会上熙熙攘攘的场景。老河道边上还有一处处陈旧的建筑，散散地矗在那儿，活像一些破败的古堡。在阴郁的天空下，河水缓缓流去，“古堡”沉默着。一眼望去，这些“古堡”在河岸一溜儿排开，愈来愈小，最远处的几乎要看不见了。可是河风渐渐会送来一种声音：呜隆、呜隆……越来越响，越清晰，原来就是从那些“古堡”里发出来的。它们原来有声音，有生命。但迎着“古堡”走过去，可以见到它们大多都塌了顶，入口也堵塞了。不过总还有一两个、两三个“活着”，如果走进去，就会让人大吃一惊：一个个巨大的石磨在“古堡”中间不慌不忙地转动，耐心地磨着时光。两头老牛拉着巨磨，在没有开端也没有终点的路上缓缓行走。牛蹄踏不到的地方。长满了绿苔。一个老人端坐在一旁的方凳上，看着老磨，一会儿起身往磨眼里倒一木勺浸湿的绿豆。这原来是一处处老磨屋。那呜隆呜隆的声音更像远处滚动的雷鸣。河岸上有多少老磨屋，洼狸镇上就有过多少粉丝作坊。这里曾是粉丝最著名的产地，到了二十世纪初，河边已经出现了规模宏大的粉丝工厂，“白龙”牌粉丝驰名世界。宽宽的河面上船帆不绝，半夜里还有号子声、吱扭吱扭的櫓桨声。这其中有很多船是为粉丝工厂运送绿豆和煤炭．运走粉丝的。而今的河岸上还剩下几个老磨在转动，镇子上就剩下了几个粉丝作坊。令人不解的是那些破败的老磨屋为什么在漫漫的岁月中一直矗立着。它们在暮色里与残破的城墙遥遥相对，似乎在期待着什么，又似乎在诉说着什么。
由一道城墙围起的这片不算太大、也不算太小的泥土上，一代代生息繁衍了这么多人口。矮矮的小屋，窄窄的巷子，表明了他们生活得多么拥挤。但人口再多再乱，只要从家族、从谱系上去看，就会清楚得多。血缘关系的纽带会把一些人执拗地连结在一起。他们的父亲、爷爷、老爷爷、太爷爷，再到儿子、孙子、曾孙子……图解起来像一串串葡萄。这个镇子主要由三大姓组成：老隋家、老赵家、老李家。老隋家的兴旺是其他两姓远不能比的。人们认为这与一族人的底气有关。在人们的记忆中，老隋家好像就是从粉丝工业上兴旺起来的，最早他们只有一个小小的作坊。到隋恒德这一代，老隋家到了最兴盛的时候。他们在河两岸拥有最大的粉丝工厂，并在南方和东北的几个大城市里开了粉庄和钱庄。他有两个儿子，一个叫隋迎之，一个叫隋不召。兄弟两个先在家里跟一个老先生读书，后来隋迎之又被送到青岛读洋书。隋不召常到码头上闲逛，一直逛到哥哥读书回来。他扬言说总有一天要跟上大船到海上去。开始隋迎之不信，后来终于害怕起来，就告诉了父亲。隋恒德用一片乌木板打了小儿子的掌心，小儿子搓着手，死死盯住父亲。老人最后终于从这眼神上明白过来，知道管教也是枉然，说一声“罢”，也就扔了乌木板。一天深夜刮起了大风，雷声不绝，被惊醒的隋迎之爬起来看了看。弟弟不见了！
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