马安民著的《普洱茶命运交响（明末清初普洱茶传奇）（精）》描写了国运顺则茶运顺，书中人物经历的是跌宕起伏的”家国情怀”，是一部故事性强，有史料价值、文化价值及社会价值的长篇小说。

马安民，生于1956年，个性强。前半生写戏，因喜普洱茶，常驻足于云南有茶的山山水水一找茶，观人，研史。2014年，写作文化大散文《老班章》一书，2015年出版，畅销。长篇小说《普洱茶命运交响：明末清初普洱茶传奇》，以云南“古六大茶山”为背景，重新诠释明末清初这段历史时期的国运、茶运；重点抒写与“古六大茶山”有交集的人物，所经历的那段烽火硝烟，以及生死情感的命运交响。

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第十-章
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第三十一章
第三十二章

云南普洱茶享誉天下，马安民著的《普洱茶命运交响（明末清初普洱茶传奇）（精）》以六大茶山为背景，每一段历史，每一个人物的命运都和普洱茶息息相关。书中人物每一次喝茶都包蕴着国运、茶运和人的命运。该书描写了国运顺则茶运顺，书中人物经历的是跌宕起伏的”家国情怀”！

延绵不断的象明山脉，最最壮观的是环绕着群山流淌的南腊河。清澈温柔、奔流不息的南腊河七拐八绕，将整个象明山养育得十分富足以后，一扬头一甩尾，便汇入了浩瀚的澜沧江。
南腊河犹如象明山脉的母亲，在它流经的土地上养育并滋润着茂密的热带雨林。层层叠叠的森林，不停地生，不停地死，死后的树木堆积成最好的腐殖土。在这片沃土上，大自然无意中编织成茶树最理想的柄息地，大叶种茶、中小叶种茶、小叶种茶，它们互不干扰，成片成林地生长在南腊河流域，形成了闻名于世的六大茶山。
当地有一句俗话：“沃土三千，难寻一石。”要在土地肥沃方圆几百里的象明山区找到一块石头，真的比刨出一块黄金还要更难。然而，六大茶山之首的倚邦土司府就是用石头筑成的，而且，还是建在象明山的最高处。
尽管象明山的石头比黄金贵，倚邦土司府修建府邸时，依然把象明山顶高处挖平，低处用千斤重的条石做基脚，最高处条石垒起的基脚竟然高达数十丈。站在象明山脚仰望整个倚邦土司府，俨然就是一座用条石垒起来的石城。
倚邦因茶而富！时至今日，依然延续着六大茶山古老的“武侯遗种”传说：武侯将敲响铜锣铜鼓的木梆遗留在倚邦。所以，倚邦府建起来的石头城，一棵粗壮的木杆被削成了锣槌状，直直地插在石头城垛拐角处，远远望去，犹如一根挺拔的男性生殖器，雄壮冲天。
站在土司府邸大门前，放眼望去，是一条用石板铺设的宽敞大道。这条大道一直延伸到山对面的曼松山。
曼松山垭口驻扎着一支相当凶悍的守卫部队，这支守卫部队的主人就是倚邦土司热仆的掌上明珠——阿布公主。
说起阿布，六大茶山土司人人知晓，十里八寨土官个个闻名，除了她长得非常漂亮，她卫队的男子汉个个勇猛得如狼似虎。在茶山只要你问起阿布，所有人都会异口同声地说她“貌若天仙”！
其实，按中国的传统审美观，阿布算不上美人。她个子高挑，身材凹凸有致，棕褐色的皮肤，像抹了一层橄榄油，高翘圆滚的臀部，充满了野性的诱惑，一对饱满的乳房随时会挣开衣襟呼之欲出。
阿布的眼睛最传神。一双凹陷的大眼睛，高挺的鼻梁，眼珠呈褐色，眼睫毛特别长。悲伤时，她的泪珠挂在长长的眼睫毛上又不会落下来，让你看了有一种悲痛欲绝的感受。她的双唇肉嘟嘟的特别滋润，鲜艳欲滴，只要她一撇嘴，是个男人都想把她搂在怀里，将她那性感的双唇吸在嘴中、化在口里。
倚邦土司热仆四十多岁时才有了这个女儿，可惜的是，他夫人生下阿布，产后惊风便离世了。
热仆的妻子死后，他痛不欲生。虽说热仆已经有了一个儿子，但他坚信，这个女儿是他妻子的化身，是阿公阿祖送给他的宝物，所以，他更宠爱这个女儿。
南于六大茶山名字的谐音，都与诸葛亮平定“南中”后游历六大茶山的传说有关，宠爱女儿的热仆就找了一个汉族的先生教她学习汉文，教汉文的先生发现阿布不太喜欢读“四书”“五经”，而更喜欢读《孙子兵法》《战国策》《i国志》《资治通鉴》等治国理家的书籍。
在汉文化的影响下，阿布喜欢对倚邦的一些道路重新命名。在她十六岁时，老热仆为她举行了成人仪式晚宴，阿布酒酣耳热以后，竟然把正对倚邦府的石板大道命名为“龙脊路”，另一条出府邸往右拐通向普洱的大道命名为“北京路”，还提笔信手写了一副对联：“俯瞰四方倚邦府，通达天下龙脊路。”由此可以看出，阿布是一个想干大事的女人。
阿布除了喜欢读书外，更喜欢舞枪弄棒，老热仆被她缠得没有办法，只得将自己平身武学毫无保留地传给了她，还支持她建立了一支实力雄厚的亲兵卫队。
阿布的亲兵卫队是一支上百人的武装，所有人员都是从蛮砖茶山的望天寨挑选出来的。而望天寨是阿布的娘亲寨，可以说这支武装就是阿布的私有财产，就连父亲热仆土司也调不动她的卫队。
阿布非常有心计，她把卫队布置在曼松垭口。
按照秦朝六尺道的定制，从倚邦出去的几条道路都在曼松垭口交汇处：一条通往漫撒和车里，一条直通老挝，一条途经江城进入越南，还有一条直接通向普洱。
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