黄河是华夏大地的图腾，是中华民族有形的灵
魂。读耿占坤的诗，我想到了希腊诗人埃利蒂斯，
他们虽然各自生活的地域十分遥远，但这两位诗人
都是在诗歌中抒发宗教情感的高手。最让人感到惊
奇的是，这种宗教特质，从来就不呈现在其文字的
表面，而往往是在赞颂自然和生命的叙述中，被变
成一种象征和可能!
中国作协副主席、著名诗人——吉狄马加
耿占坤笔下的黄河之水不但来自天上，也来自
心底；它横越时空，涵育万有，穿峡裂谷，抚恤沧
桑，让我们分不清究竟是他在书写黄河，还是黄河
在通过他讲述自身。或许这本来就是一回事，或许
黄河只有在成为一条语言之河时，才真正成为一条
自然之河、文明之河和生命之河。宏大的结构、众
多的声部、雄浑的交响、不绝的余韵——他的史诗
性书写融合了巨大的激情和深思、痛苦和欢欣，在
令颂歌、哀歌和挽歌混而不分的同时，也令我们在
同一种创造和毁灭的伟力面前战栗。
著名诗人、评论家——唐晓渡
需要怎样的人生历练、思想沉淀、情感涌动和
艺术底气才能成就如此震撼人心的喷发?一口气读完
《黄河传》后，我不禁在想，辽阔，悠远，丰富，
讲究，深沉，又绝对深情，天衣无缝地熔自然史、
成长史、文明史和心灵史于一炉，《黄河传》告诉
了我们什么是真正意义上的大诗。
《黄河传》让我想到了这样的形象：诗人站在
高原上，朝向天空，同时又面对万物，完成了一次
犹如天赐的生命抒写和灵魂言说。他所站立的高原
显然是根基于一片广袤、扎实而又深厚的大地的。
《世界文学》主编、翻译家、诗人——高兴
占坤兄那么谦和，长年居于青海，但当我读完
《黄河传》，我震惊于他身上那颗积蕴已久、急欲
喷涌的壮阔诗心。黄河既是一条大河，又是一位伟
大女性，透过这双重形象，占坤兄真正想抒写的，
其实是生命的狂喜和痛楚，是生死之间的永恒变幻
……水，已经从水中醒来!奔流，就是生命反抗自身
宿命的征途!这部长诗，从谋篇布局的雄浑磅礴来看
，让我想起法国大诗人圣一琼·佩斯，而在对大河
伟力那狂暴神奇的想象性描述上，则更倾向于某种
匀称的句式和典雅的抒情。
著名诗人、翻译家——树才

引子：三种墓志铭
童年：身世成谜
前传：为了从海洋中创造一条河
道山运动
挣脱地心引力的新大陆
母体受孕
家园：隐秘的国度
诞生与命名
神和人的迎接礼
生活：成长
摇篮
从未离开的迁徙者
故事：猎人
元素：木——扭曲的筋络
爱伤的草原
春天逆风而行
话：神话
命运之轮
光环或是咒符
少女：以阳光为坐标
家园：青春牧扬
美名与美貌
桀骜的权力
记亿：燧火的遗赠
叛逆岁月
彩陶上的舞者
话语：歌有慰
逆流而上或版流而下
花儿与少年
故事：行吟者
元素：金——创伤的肌肤
越界的风景
囫囵内外
新妇：颠沛于悲喜之间
记忆：出嫁
送亲
梦魔
润房花触夜
家园：北方以北
山坳的泪水与泪痕
空破长城
生活：劳作之役
少妇心事
果实的甜与苦
故事：商旅
话语：戏剧
最后的牧野
征服与被征服者
元素：风迷先的呼煲
黄沙中的风
狂风
风之痛
母亲：生命的双肩
家园：躁动的黄土地
生殖力
身为人母
记忆：帝国散文抚养日
女人的理域
迟到或者过期的蜜月
话语：诗
彼岸与此岸
新祷或是诅咒
故事：农夫农妇
元素：土——室息的肉体
失去矛和盾的商兵
甾落黄土地
生活：儿女繁衍成群
梁勤上的兰花花
西风的影子
祖母：苦难与宁静
家园：水火耕作的平原
执掌衣衡
抬升与沉降
话语：词
不可复制的画卷
望葬或遗忘的方式
生活：走马灯上的流亡
蝎予和收回
被选中的生者和死者
流放的黄泛区
元素：火——拆讼的血脉
审判日
契约灰烬
故事：梦游者
记忆：点亮寒夜的歌谣
油灯与花朵
隐喻世界
一个思想者的成长
暮年：超越毁灭
家园：圣赛的后士一教端以
从古至今的女人
一代又一代孩子
话语：经论
在喧据中城歇业选话
苗竭的泛溢
记忆：肉身死亡
感官幻象
弥留之际
故事：游戏者
生活：迎接新世界
升华
牺牲与创造
元素：水——解脱的灵魂
别大陆
死亡的风景如此美妙
海水谣
祭礼：度亡和仪式
大地的戴语
时间的偶领
萨满的巫酵
你终于开口说话
尾声：诗人的安魂曲

1．
这里埋葬着、生活着、孕育着一条大河
这是不可逾越的今曰之日
也是从未结束的过去和已经开始的未来之时
所以这里是你的摇篮、你的家、你的墓地
你的身体比受伤的藤蔓还要扭曲
在漫长的道路上，并非要为谁留下更多风景
你只是一条汤汤的流水，大地的行者
昂首直立而行，踏破东方大陆紧锁的阶梯
缓急与丰歉，皆因天地气象的缜密或者疏漏
除了随身携带风雨泥沙，你孑然一身了无牵挂
鱼鳖以及无心的芦苇，寻求养育，自生自灭
你维护或者创造一种秩序，仅为义务而非责任
你穿越高原如同破竹的楔子，锐角插入大地
所到之处岩石进飞，厚土的年轮层层开裂
却又在放弃抵抗的平原筑起沙与水的大墙
你是自在和自然而然的元素
你在万物的世界流淌，我们不能与你分享世界
善恶之争不存你体内，美丑之分无关你面貌
也无所谓心地性情的宽厚仁慈或者乖张暴虐
你不思考，不批评，不判断，更不裁决
你沿着一条道路或者开辟另一条道路奔走
无非遵循造化的安排，一种与生俱来的力量
如果人们从来不提起，不讨论，也不演绎
你就在那里，置身事外，不多也不少
除了接纳与汇聚，喜怒哀乐从不入于胸间
你在周而复始的冷热之间穿流成河
身外物质的丰沛或者富足你从不留意
我们感悟自然，知道终有一天你会消亡
却不能断定，你是在寂寞的喘息中耗尽生命
还是进发一声呐喊粉身碎骨
因为在天伦地理之中，你是一条纯粹的河流
从出发到回归
2．
这里埋葬着、生活着、孕育着一条大河
这是不可逾越的今日之日
也是从未结束的过去和已经开始的未来之时
所以这里是你的摇篮、你的家、你的墓地
你的灵魂是话语中流血的荆棘之乌
在闪电击中的黑夜，对谁显示着悲剧的形象
你是一条制定度量与戒律的河
你恪守信诺，引渡亡灵往返于阴阳虚实之间
却又将无数生命的托付肆意戏弄于股掌
你所选中之人都狂热或者无奈地与你形影相随
在君主制度下，有人一出生就注定成为君主 在奴隶制度中，有人一思维就暴露了奴隶本性
你迷恋血与酒的祭祀，贪享恐惧与祈求的供奉
众人屈膝匍匐，你踏着怨恨的台阶登上圣坛
创造一个有形的时空，又最终消融于虚无
你是神秘和不确定性的元素
你在符号世界流淌，万物不能与我们分享象征
你被禁锢磨灭意志，以自由换取生存
又因极度绝望而崩溃，以暴虐的死亡守护灵魂
如果你拒绝朝觐，诸神则无权要求神圣
如果你不作证，人伦的庙堂便会失去支撑
你否定的一切被抛弃，你认同的一切被收藏
从懵懂之日，你已被赋予惩处与救赎之力
手执权杖，在铁与火的仪式中舞蹈
轮回的全部奥秘只在你的话语中敞开大门
你在生命与文字的废墟中穿流成河
你流向何方，历史的仆人就跟随你走到哪里
神灵的预言和剑锋就指向哪里
我们体味生命，知道终有一天你会消亡
因为死神早已妒忌，你的荣耀和痛苦无可模仿
背负荆棘头戴冠冕，你是罪与罚塑造的图腾
从古至今
3．
这里埋葬着、生活着、孕育着一条大河
这是不可逾越的今曰之曰
也是从未结束的过去和已经开始的未来之时
所以这里是你的摇篮、你的家、你的墓地
你的命运比风的声音还要破碎
在飘忽的背景里，并非要为谁讲述更多的故事
你是血脉之身，也是唯一拥有骨骼的河
饥馑、创伤与眼泪，哺育、抚慰和欢笑
你脆弱的腰肢蕴藏着抵御风雪的女人之柔韧
劳作的身躯每一次弯曲都孕育女人的浪漫
你因为生活于粗劣的土地而安于贫贱
因为走过苍茫的北方之夜而懂得寂寞的美丽
你为一席蒲草的柔软和一碗糜粥的温热而满足
又对一头黄牛的忠诚依赖充满无尽感激
当你回眸一笑，干涸的土地就已经湿润柔软
你闭上眼睛，流沙眸子里的繁星瞬间坠入黑暗
你是黄色皮肤和金色灵魂的元素
你在我们身体上流淌，万物不能分享你的悲喜
你蜷曲在黑暗角落，以证明远方光明的存在
你在冷酷冰封下挣扎，以昭示温暖季节的到来
从汩汩清泉的少女，到浪卷黄沙的祖母
上下与内外，人人都爱你，或者怕你、恨你
当然你知道人人都爱你，或者怕你、恨你
然而在这之后，也有人懂得理解你、珍惜你吗……

黄河既是一条大河，又是一位伟大女性；黄河是华夏大地的图腾，更是中华民族有形的灵魂。
耿占坤著的《黄河传(精)》是一本赞颂黄河的史诗，书中宏大的结构、众多的声部、雄浑的交响、不绝的余韵——他的史诗性书写融合了巨大的激情和深思、痛苦和欢欣，在令颂歌、哀歌和挽歌混而不分的同时，也令我们在同一种创造和毁灭的伟力面前战栗。

耿占坤著的《黄河传(精)》是一部大型史诗，作者以拟人化的手法，跳跃的意向，纵向的发展铺叙着黄河母亲传奇般的历程。写出了黄河的沧桑、柔情，过往、今昔，风花雪月、苍凉悲壮，将大漠风光、市井生活、帝王喜好、书生意气浓缩在诗中，涉及历史、文学、哲学、政治等方面的内容。诗人在为黄河母亲颂唱，同时也是在为中华民族深厚的文化点赞。