杨国荣著的《科学的形上之维（中国近代科学主义的形成与衍化）（精）》，这本书所作的工作，主要是对中国近代科学主义的历史起源及其多重要论向度作一粗线条的梳理，尽管力图由此揭示其中的内在脉络，有一种回归道德“形上学”的意向，所提出的问题值得中国学术界反思。

杨国荣，教育部长江学者，华东师范大学学术委员会副主任、人文社会科学学院院长、中国现代思想文化研究所所长，国务院学位委员会哲学学科评议组成员、国际形而上学学会(ISM)主席、中国哲学史学会副会长、上海中西哲学与文化比较研究会会长。先后在牛津大学、哈佛大学、斯坦福大学等校作学术访问和学术研究。研究领域包括中国哲学、中西比较哲学、伦理学、形而上学等，在海内外出版学术著作10余种。

导论
第一章 历史的先导（一）：明清之际西方科学的引入
一 作为技的西学
二 逻辑与思维方法的认同
三 质测与通几
第二章 历史的先导（二）：经学的实证化及其内蕴
一 经非训诂不明：走向实证研究
二 治经方法的科学向度
三 形上与形下
第三章 技与道之间
一 从以“技”治经到以“技”制夷
二 格致之学
三 技进于道
第四章 科学主义：多重向度
一 科学化：知识领域的科学主导
二 科学视野与人的存在
三 社会领域的“技治”取向
四 作为价值—信仰体系的科学
五 历史的缘由
第五章 科学与人生观
一 人生的科学规定
二 科学与人道原则
三 现代性的维护
第六章 史学的科学之维
一 存疑原则与古史解构
二 古史新证
三 史学的实证化
第七章 科学与哲学
一 哲学的科学化
二 以科学消解哲学
第八章 科学方法：合理性的追求
一 科学方法的普遍有效性
二 方法论上的中西会通
三 科学方法的合法性：历史的确证
四 科学方法的合理性：哲学的辩护
第九章 回归具体的存在
一 科学与人文
二 走向健全的理性化
三 科学世界与生活世界
附录一 中国哲学的近代衍化
附录二 现代化过程的人文向度
附录三 认识论的广义视域
后记