老舍编著的《骆驼祥子》描写旧北京人力车夫的悲剧命运。主人公祥子年轻健壮，吃苦耐劳，争强好胜。他决定依靠自己辛勤的汗水挣得一辆属于自己的人力车，当个体面的车夫。他经历了自己短暂幸福的生活，车行老板的女儿虎妞爱上了并嫁给了他，两人过着甜蜜的生活。为此他省吃俭用，奋力拼搏，几经买车，丢车的挫折；虎妞也因难产离他而去，最终幻想还是破灭了……

老舍编著的《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧故事。青年祥子从农村来到城市，渴望通过自己的诚实和劳动创造自己的新生活。但在黑暗的旧社会，他的理想最终没能实现，他在绝望中走向堕落。小说成功塑造了祥子、虎妞、刘四爷等血肉丰满的人物形象，沉痛地批判了黑暗的社会现实，成为20世纪最伟大的现实主义作品之一。半个多世纪以来，它以其独特的艺术魅力，吸引了无数的读者，是我国人民最喜爱的文学经典作品之一。

第一章 祥子的新车

第二章 新车被抢

第三章 暗夜行路

第四章 回城

第五章 为买车奋斗

第六章 迷茫的心灵

第七章 摔跤

第八章 小市民的钱

第九章 虎妞的逼迫

第十章 老车夫

第十一章 被侦探打劫

第十二章 不眠之夜

第十三章 四爷过寿

第十四章 秘密暴露

第十五章 结婚

第十六章 大杂院的生活

第十七章 拥有自己的车

第十八章 倾盆大雨

第十九章 虎妞丧命

第二十章 生活的压迫

第二十一章 祥子的改变

第二十二章 重回曹宅

第二十三章 失魂落魄

第二十四章 祥子的结局

考题自测

读后感

第一章 祥子的新车

我们要介绍的是祥子，不是骆驼，因为“骆驼”只是个外号；我们先说祥子，随手儿把骆驼与祥子那点关系说过去，也就算了。

北平的洋车夫有许多派：年轻力壮，腿脚灵利的，讲究赁漂亮的车，拉“整天儿”，爱什么时候出车与收车都有自由；拉出车来，在固定的“车口儿”或宅门一放，专等坐快车的主儿；弄好了，也许一下子弄个一块两块的；碰巧了，也许白耗一天，连“车份儿”也没着落，但也不在乎。这一派哥儿们的希望大概有两个：或是拉包车；或是自己买上辆车，有了自己的车，再去拉包月或散座就没多大关系了，反正车是自己的。

比这一派岁数稍大的，或因身体的关系而跑得稍差点劲的，或因家庭的关系而不敢白耗一天的，大概就多数的拉八成新的车；人与车都有相当的漂亮，所以在要价儿的时候也还能保持住相当的尊严。这派的车夫，也许拉“整天”，也许拉“半天”。在后者的情形下，因为还有相当的精气神，所以无论冬天夏天总是“拉晚儿”。夜间，当然比白天需要更多的留神与本事；钱自然也多挣一些。

年纪在四十以上和二十以下的，恐怕就不易在前两派里有个地位了。他们的车破，又不敢“拉晚儿”，所以只能早早地出车，希望能从清晨转到午后三四点钟，拉出“车份儿”和自己的嚼谷。他们的车破，跑得慢，所以得多走路，少要钱。到瓜市，果市，菜市，去拉货物，都是他们；钱少，可是无须快跑呢。

在这里，二十岁以下的——有的从十一二岁就干这行儿——很少能到二十岁以后改变成漂亮的车夫的，因为在幼年受了伤，很难健壮起来。他们也许拉一辈子洋车，而一辈子连拉车也没出过风头。那四十岁以上的人，有的是已拉了十年八年的车，筋肉的衰损使他们甘居人后，他们渐渐知道早晚是一个跟头会死在马路上。他们的拉车姿势，讲价时的随机应变，走路的抄近绕远，都足以使他们想起过去的光荣，而用鼻翅儿扇着那些后起之辈。可是这点光荣丝毫不能减少将来的黑暗，他们自己也因此在擦着汗的时节常常微叹。不过，以他们比较另一些四十岁上下的车夫，他们还似乎没有苦到了家。这一些是以前绝没想到自己能与洋车发生关系，而到了生和死的界限已经不甚分明，才抄起车把来的。被撤差的巡警或校役，把本钱吃光的小贩，或是失业的工匠，到了卖无可卖，当无可当的时候，咬着牙，含着泪，上了这条死亡之路。这些人，生命最鲜壮的时期已经卖掉，现在再把窝窝头变成的血汗滴在马路上。没有力气，没有经验，没有朋友，就是在同行当中也得不到好气儿。他们拉最破的车，皮带不定一天泄多少次气；一边拉着人还得一边儿央求人家原谅，虽然十五个大铜子儿已经算是甜买卖。

此外，因环境与知识的特异，又使一部分车夫另成派别。生于西苑海甸的自然以走西山，燕京，清华比较方便；同样，在安定门外的走清河，北苑；在永定门外的走南苑……这是跑长趟的，不愿拉零座；因为拉一趟便是一趟，不屑于三五个铜子地穷凑。可是他们还不如东交民巷的车夫气儿长，这些专拉洋买卖的讲究一气儿由交民巷拉到玉泉山，颐和园或西山。气儿长也还算小事，一般车夫万不能争这项生意的原因，大半还是因为这些吃洋饭的有点与众不同的知识，他们会说外国话。英国兵，法国兵所说的万寿山，雍和宫，“八大胡同”，他们都晓得。他们自己有一套外国话，不传授给别人。他们的跑法也特别，四六步儿不快不慢，低着头，目不旁视地贴着马路边儿走，带出与世无争而自有专长的神气。因为拉着洋人，他们可以不穿号坎，而一律长袖小白褂，白的或黑的裤子，裤筒特别肥，脚腕上系着细带；脚上是宽双脸千层底青布鞋；干净，利落，神气。一见这样的服装，别的车夫不会再过来争座与赛车，他们似乎是属于另一行业的。

有了这点简单的分析，我们再说祥子的地位，就像说——我们希望——一盘机器上的某种钉子那么准确了。祥子，在与“骆驼”这个外号发生关系以前，是个比较有自由的洋车夫，这就是说，他是属于年轻力壮，而且自己有车的那一类：自己的车，自己的生活，都在自己手罩，高等车夫。

P1-3

老舍（1899年—1966年），原名舒庆春，字舍予，满族人。中国现代著名的小说家、文学家、戏剧家。老舍生于北京一个旗人家庭，从小过着清贫的生活，9岁才得以入私塾读书，后考入北京师范学校，之后远赴英国。他的著作有长篇小说《骆驼祥子》《四世同堂》《正红旗下》等，话剧《龙须沟》《茶馆》等。老舍一生共写了约计800余万字的作品，被称为“人民艺术家”。

《骆驼祥子》完成于1936年。主要是以北平一个人力车夫祥子的人生轨迹为线索，以军阀混战为时代背景，以祥子的坎坷、悲惨的生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动者的剥削和压迫，表达了对劳动人民的深切同情。

祥子来自乡间，日益凋敝衰败的农村使他无法生存下去，他来到城市，渴望以自己的诚实劳动创造新的生活。他试过各种工作，最后选中拉洋车。买车，是“他的志愿，希望，甚至是宗教”。城市似乎给了祥子实现志愿的机遇，经过三年奋斗，他买上了车，但不到半年，竟被人抢去；但祥子仍然不肯放弃拥有一辆自己的车的梦想，尽管他对自己的追求几度动摇，但仍然为此不断奋斗。应该说，祥子以坚忍的性格和执拗的态度与生活展开搏斗，构成了小说'的主要情节。而搏斗的结局，以祥子的失败而告终，他终于未能拥有一辆自己的车，并且最后被社会慢慢腐化。“他没了心，他的心被人家摘去了。”一个勤劳善良的农村青年，就这样被变成一个行尸走肉般的无业游民。

整部小说以祥子买车的三起三落为情节发展的中心线索，淋漓尽致地表现了旧社会人力车夫的苦难生活，艺术地概括了祥子从充满希望，到挣扎苦斗，直到精神崩溃，走向堕落的悲惨一生。精心描述了祥子原来具有的善良朴实，热爱劳动的美好品质，愤怒地揭露和声讨把祥子逼进堕落深渊的黑暗社会，小说还有力地说明了在旧社会仅凭个人奋斗发家，只不过是一种幻想。反映了二十世纪20年代末30年代初旧中国个体劳动者的悲惨命运。

《骆驼祥子》在中国现代文学史上具有重要地位。它拓展了新文学的表现范围，为新文学的发展做出了特殊的贡献。