在《中学生必背古诗词(学生版)》中，作品入选最多的是李白和杜甫。在盛唐“李杜”两座文化高峰之后，“江山代有才人出”，我们也选取了白居易、杜牧、王安石、苏轼等优秀诗人的作品。这些诗歌是不同时代的作者在特定情境下创作的，“横看成岭侧成峰”，理解这些作品时需要我们抛弃偏见，紧密结合作者的人生经历，深入作者的时代，作“同情之理解”。

《中学生必背古诗词(学生版)》共收录古代诗、词、曲作品80首，起自中国诗歌的源头一一《诗经》，迄于清末秋瑾的《满江红·小住京华》。所涉题材十分广泛：有的咏史抒怀，如李白的《越中览古》；有的关心民间疾苦，如白居易的《卖炭翁》；有的描写浓浓亲情，如苏轼的《水调歌头》：有的叙写家国之恨，如李煜的《相见欢》：有的抒写英雄豪情，如文天祥的《过零丁洋》：有的描写闺怨，如温庭筠的《望江南》……这些题材集中展现了各个时代文人作家们的生活世界和情感世界，也为我们触摸历史、亲近传统提供了—把钥匙。

关雎(《诗经·国风·周南》)

蒹葭(《诗经·国风·秦风》)

上邪(汉乐府诗)

十五从军征(汉乐府诗)

短歌行(汉·曹操)

步出夏门行·观沧海(汉·曹操)

步出夏门行·龟虽寿(汉·曹操)

归园田居(东晋·陶潜)

饮酒(东晋·陶潜)

送杜少府之任蜀川(唐·王勃)

登幽州台歌(唐·陈子昂)

望洞庭湖赠张丞相(唐·孟浩然)

宿建德江(唐·孟浩然)

送魏二(唐·王昌龄)

从军行(唐·王昌龄)

使至塞上(唐·王维)

闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄(唐·李白)

行路难(唐·李白)

渡荆门送别(唐·李白)

宣州谢胱楼饯别校书叔云(唐·李白)

秋浦歌(唐·李白)

越中览古(唐·李白)

次北固山下(唐·王湾)

黄鹤楼(唐·崔颢)

望岳(唐·杜甫)

春望(唐·杜甫)

客至(唐·杜甫)

茅屋为秋风所破歌(唐·杜甫)

闻官军收河南河北(唐·杜甫)

江南逢李龟年(唐·杜甫)

白雪歌送武判官归京(唐·岑参)

逢入京使(唐·岑参)

逢雪宿芙蓉山主人(唐·刘长卿)

寒食(唐·韩栩)

夜上受降城闻笛(唐·李益)

题破山寺后禅院(唐·常建)

秋思(唐·张籍)

左迁至蓝关示侄孙湘(唐·韩愈)

早春呈水部张十八员外(唐·韩愈)

酬乐天扬州初逢席上见赠(唐·刘禹锡)

秋词(唐·刘禹锡)

乌衣巷(唐·刘禹锡)

观刈麦(唐·白居易)

卖炭翁(唐·白居易)

钱塘湖春行(唐·白居易)

雁门太守行(唐·李贺)

南园(唐·李贺)

赤壁(唐·杜牧)

泊秦淮(唐·杜牧)

题乌江亭(唐·杜牧)

秋夕(唐·杜牧)

过华清宫(唐·杜牧)

忆江南(唐·温庭筠)

夜雨寄北(唐·李商隐)

无题(唐·李商隐)

马嵬(唐·李商隐)

贾生(唐·李商隐)

不第后赋菊(唐·黄巢)

相见欢(南唐·李煜)

渔家傲(宋·范仲淹)

浣溪沙(宋·晏殊)

登飞来峰(宋·王安石)

江城子·密州出猎(宋·苏轼)

水调歌头(宋·苏轼)

浣溪沙(宋·苏轼)

醉花阴(宋·李清照)

渔家傲(宋·李清照)

游山西村(宋·陆游)

剑门道中遇微雨(宋·陆游)

观书有感(宋·朱熹)

破阵子(宋·辛弃疾)

南乡子·登京口北固亭有怀(宋·辛弃疾)

过零丁洋(宋·文天祥)

天净沙·秋思(元·马致远)

山坡羊·潼关怀古(元·张养浩)

别云间(明·夏完淳)

马嵬(清·袁枚)

论诗(清·赵翼)

己亥杂诗(清·龚自珍)

满江红(清·秋瑾)

关关雎鸠，在河之洲。[1]窈窕淑女，君子好逑。[2]

参差荇菜，左右流之。[3]窈窕淑女，寤寐[4]求之。

求之不得，寤寐思服[5]。悠哉悠哉，辗转反侧。[6]

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之[7]。

参差荇菜，左右笔[8]之。窈窕淑女，钟鼓乐[9]之。

【简介】

《关雎》出自《诗经》。《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，共有三百零五篇诗歌，又称“诗三百”。全书分为风、雅、颂三部分。其中“风”是地方民歌，有十五国风；“雅”主要是朝廷乐歌，分大雅和小雅；“颂”主要是宗庙乐歌。《诗经》对我国的文学传统有深远的影响。

【注释】

[1]关关：象声词，雌雄二鸟相互应和的叫声。雎鸠：一种水鸟名。洲：水中的陆地。

[2]窈窕：身材体态美好的样子。淑：美好，善良。逑：配偶。

[3]参差：长短不齐的样子。荇菜：水草类植物，根生水底，叶浮在水面，圆叶细茎，可供食用。流：摘取。

[4]寤寐：醒和睡，指日日夜夜。

[5]服：想念。

[6]悠：感思。哉：语气助词。辗转反侧：翻来覆去，不能入睡。

[7]琴、瑟：都是弦乐器。友：这里有“亲近”之意。

[8]笔：择取。

[9]乐：使……快乐。

【翻译】

关关和鸣的两只雎鸠，相伴在河水中央的小洲上。那美丽善良的女子，是君子的好配偶。

长短不齐的荇菜，我一会儿在左边挑选，一会儿向右边去挑选。那美丽善良的女子，我不论是醒着还是睡着了，都想去追求她。

如果没有追求到，不管是醒着还是睡着了，我都会思念她。想念啊，想念啊，令我翻来覆去，难以入睡。

长短不齐的荇菜，我一会儿在左边采摘，一会儿向右边去采摘。那美丽善良的女子，我要奏起琴瑟来亲近她。

长短不齐的荇菜，我一会儿在左边择取，一会儿向右边去择取。那美丽善良的女子，我要敲起钟鼓来取悦她。

【赏析】

《关雎》是《诗经·国风》的第一篇，也是《诗经》全书的第一篇诗歌。对这首诗的理解主要有两种观点：第一种观点从政治的角度来解读，认为诗歌吟咏的是“后妃之德”，这种观点在古代占主流地位；第二种观点认为这是一首描写男女恋爱的作品，近现代的研究者基本持这种观点。

这是一首在婚礼上演奏的歌曲，描写的是一位“君子”对心仪的“淑女”的追求，表达了男方对新娘的赞美和祝福。“君子”在《诗经》的时代与我们今天的理解是不同的，那时候，只有贵族才可以称“君子”，所以这首诗歌反映的是当时贵族的生活。

诗歌以“关关雎鸠，在河之洲”开头，先提到了一对和鸣的雎鸠，以此来引起后面的描写，这种手法叫做“兴”。在君子遇到心仪的淑女之后，诗歌又以采摘荇菜作比喻，形象地写出了君子对淑女的各种追求。尚未成功时，君子是“寤寐思服”、“辗转反侧”，无论何时都在思念她。当两人终成眷属时，君子又高兴地“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”，以取悦女子：

诗歌虽然描写了男子对女子的追求，但整个过程中双方都保持着克制，并未做出过分的举动，如后世《西厢记》中张生跳墙等举动。《关雎》因为既承认男女之爱是自然而正常的感情，又要求对这种感情加以克制，符合社会的美德，也能被大家接受，所以能够成为爱情诗的代表之作。P1-4