林家有、张磊编著的《孙中山评传(上下)》意在力求叙述孙中山的各个方面，包括他一生艰险曲折的战斗历程、政治活动、哲学思想以及他的学识、气质、胆略、器量、爱好、衣食、清俭廉洁的生活作风和伟大的人格等。《孙中山评传(上下)》没有一言是夸张，没有一事是杜撰，书中叙及的每个感人的情节，完全是革命先行者孙中山先生实在的事迹和言行。

林家有、张磊编著的《孙中山评传(上下)》以丰富的史料为基础，从满怀爱国与变革热忱的青少年写起，至孙中山去世，真实记录了孙中山的人生历程。今天，他依然是振兴中华和统一祖国的光辉旗帜。

导言 伟大的民主革命先行者与近代化的先驱

第一章 满怀爱国与变革激情的青少年

 第一节 “贫困之农家子”

一、背山望海的故乡——翠亨

二、孙中山的家世与童年

 第二节 从山乡走向世界

一、前往檀香山

二、开始接受西方教育

 第三节 探求救国救民的道路

一、赴香港求学——“借医术为入世之媒”

二、“四大寇”结盟密谋反清

三、辗转澳门、广州悬壶济世

 第四节 两次投书——政治生涯初试

一、致函乡邑绅耆试行社会改革

二、上书李鸿章受挫立志革命

第二章 开拓民主革命的道路

 第一节 以“强迫”手段“锄去恶劣政府”

一、孙中山改良思想的萌发

二、孙中山革命思想的酝酿

 第二节 兴中会的建立——走向共和的第一步

一、兴中会建立的前因

二、兴中会在檀香山首创

三、香港兴中会总会机关的成立

四、兴中会与会党_

 第三节 革命“战争事业”的发端——“乙未广州之役”

一、广州起义的背景

二、广州起义的运作

三、广州起义的影响

 第四节 流亡异域——“伦敦被难”与新的求索

一、流亡异域的困顿

二、命悬一线的被囚

三、走出禁锢后的探究

 第五节 振奋人心的惠州起义

一、与康党合作的因果

二、惠州起义的谋划

三、惠州起义的失败与积极作用^

 第六节 迎接“新世纪的曙光”

一、革命高潮的酝酿

二、兴中会对保皇会的反击

三、革命团体相继建立

第三章 为创建独立、民主和富强的共和国而奋斗

 第一节 民主革命与近代化政纲的形成

 第二节 “革命之中枢”——中国同盟会的成立

一、招集同志“合成大团”

二、同盟会的成立

三、同盟会组织的发展

四、同盟会的内部分歧

 第三节 同保皇派的论战

一、《民报》及发刊词-，

二、在东京开展两条道路的大论战

三、论战在东南亚地区的继续

 第四节 持续的反清武装斗争

一、制订《革命方略》

二、同盟会发动的萍浏醴起义

三、策划领导两广和云南起义

四、庚戌广州新军起义前后

五、发动广州辛亥“三·二九”之役

 第五节 武昌起义和南京临时政府的组建

一、武昌起义的爆发

二、在美国和欧洲的活动

三、组建南京临时政府

四、南北议和与“让位”

五、《中华民国临时约法》与中国政治的制度性转型

第四章 捍卫共和制度的“艰难顿挫”

 第一节 从“社会革命”到“二次革命”

 第二节 组建中华革命党与反袁斗争

 第三节 回天无力——两次护法运动

 第四节 《孙文学说》与“有志竞成”

一、《孙文学说》与人文精神的新构建

二、“鼓动风潮”再接再厉

三、“心理建设”方略的内涵和特征

 第五节 《实业计划》与“再造民国”建设蓝图

一、《实业计划》的制订

二、实业建设的方案

三、《实业计划》的重大意义

 第六节 《民权初步》与重行革命的政治启蒙

一、《民权初步》的撰写

二、《民权初步》中的“社会建设”

三、《民权初步》撰写的意蕴

第五章 联俄联共的决策

 第一节 国际无产阶级支持国共两党合作

一、共产国际和苏俄对华政策的需要

二、共产国际、苏俄推动中国共产党制订联合战线政策

三、中国共产党“三大”的召开和统一战线政策的确立

四、中国共产党对刊、中山和中国国民党态度的转变

 第二节 孙中山联俄的决策

一、联俄的原因

二、联俄的目的

 第三节 孙中山联共盼决策

一、反帝反封建军阀的需要

二、联共政策的确立

三、联共改组国民党的目的

 第四节 扶助农工的决策

第六章 第一次国共合作的建立与国民革命的高涨

 第一节 中国国民党第一次全国代表大会的召开

一、国民党“一大”的召开和国共合作的实现

二、鲍罗廷与孙中山对改组国民党思想歧异的磨合

三、孙中山的三民主义讲演

四、孙中山《国民政府建国大纲》的公布

 第二节 黄埔建军

一、黄埔军校的肇建

二、黄埔军校的组织机构及管理

三、苏联和共产国际的援助

 第三节 国民革命洪流汹涌澎湃

一、革命群众运动迅猛展开

二、革命武装力量的组建

三、黄埔学生军和滇、粤联军的第一次东征

四、平定刘震寰、杨希闵的叛乱

五、剥、中山和国民革命军的北伐

 第四节 收回粤海关“关税余额”和镇压广州商团叛乱

一、关余事件对孙中山的困扰

二、平定广州商团叛乱的特殊意义

第七章 北上——最后的悲壮历程

 第一节 为实现祖国和平统一抱病北上

一、应冯玉祥国民军之邀北上实行“中央革命”

二、应皖、奉系军阀之邀北上谋求和平统

 第二节 绕道访日谋求中日俄同盟

一、绕道访日的目的

二、日本扶段(祺瑞)排孙(中山)的策略

三、日本与欧美列强扶段(祺瑞)排孙(中山)联合战线的

形成

 第三节 为召开国民会议和废除不平等条约而努力

一、中国共产党对孙中山北上态度的变化

二、中国共产党的大力支持与国民会议运动的兴起

 第四节 壮志未酬伟人永逝

一、病逝北京

二、举国哀悼

第八章 孙文学说——中国近代化的理论先导

 第一节 孙文学说的文化取向

一、孙中山文化取向的价值

二、孙中山文化取向的特点

 第二节 孙中山中国近代化思想的内涵

一、近代化的前提

二、近代化的重要内涵

三、近代化的杠杆

四、近代化的必要条件

五、近代化的主旋律

 第三节 民族主义思想

一、孙中山首先揭橥的战斗旗帜——“民族革命”

二、旧民主主义革命时期的民族主义

三、民族主义的新阶段

四、民族主义的几个重要问题

 第四节 民权主义思想

一、近代中国民主主义思潮的高峰

二、旧民主主义革命时期的民权主义

三、民权主义发展的新阶段

四、平等观与自由观

五、有关政体的构想

 第五节 民生主义思想

一、革命民主派的“社会革命”旗帜

二、旧民主主义革命时期的民生主义

三、民生主义发展的新阶段

四、民生主义的几个重要问题

 第六节 五权宪法一分权主义与政治体制的构建

 第七节 三民主义理论的哲学基础

一、中国近代资产阶级哲学的开端

二、进化发展的普遍观念

三、以近代自然科学为基础的自然观

四、唯物主义的认识论

五、社会历史观点——“民生史观”

 第八节 宋庆龄对孙中山思想与事业的忠诚守护

一、并肩携手走过的十年征程

二、亲密的助手、战友、同志和伴侣

三、对孙中山革命思想、政策的勇敢捍卫和发展

结束语 传承孙中山的精神努力实现中华民族的伟大复兴

孙中山主要活动年表

引用、参考书目举要

主要人名索引

后记

一、背山望海的故乡——翠亨

1866年11月12日，孙中山诞生于广东省香山县永宁乡大字都(今中山市南朗镇)翠亨村。

美国传记作家林百克在他的著作《孙逸仙传记》中以“向阳的广东”①来形容孙中山的家乡——广东。

广东位于中国内地的南部，南海北部，拥有全国最长的大陆海岸线，港湾众多，陆地河网交错，拥有得天独厚的地理环境优势。早在明代，广州就成为中国最重要的对外贸易口岸和广东最大的商业城市。到了清代，广东的对外贸易得到长足的发展。清康熙二十五年(1686年)在广州设立十三行，作为外贸交易场所。乾隆时期施行闭关政策，规定全国进出口贸易都由粤海关经营，进一步巩固了广东的经济地位。

广东是中西文化的交会点。广东产生了最早的留学生、最早的新闻报刊、最早的西医师、最早的科技人员，并涌现了一大批引领潮流的知识分子，从向国人介绍西方情况的谢清高、梁廷楞，到大力推行变法维新的郑观应、康有为、梁启超等，使广东在当时领全国风气之先。遍布全世界的广东华侨也在中西文化交流及民族工业的发展过程中担任重要角色。

香港和澳门原为广东属地，后分别处于英国与葡萄牙的殖民统治之下，显然，它们对促进中西文化交流，对中国的近代化起了特殊的作用。

广东是资本帝国主义列强侵略的重灾区，也是近代中国反帝爱国运动的前沿阵地，广东人民首先起来反对西方列强入侵，鸦片战争三元里人民抗英斗争堪称中国近代中国人民反帝爱国运动的典范。

香山县位于广东省中南部的珠江口西岸，古代只是珠江口外伶仃洋上的山地和岛屿，范围在五桂山与凤凰山之间，即今石岐到澳门一带。“香山”这一名字的来源，据宋《太平寰宇记》记载：“县南隔海三百里。地多神仙花卉，故称香山。”秦始皇统一中国之后，香山岛属南海郡，唐至德二年(757年)，东莞县在香山岛设文顺乡，北宋初年改为香山镇。①南宋绍兴二十二年(1152年)，香山人陈天觉提议香山设县，得到朝廷批准，“遂判南海、番禺、东莞、新会四县涉海地归之”，由广州管辖。②虽然香山全县户数近一万，渔盐兴旺，但农田少，产粮不足，被列为下等县。经历了数百年沧海桑田的变迁，到明代嘉靖年间，香山东北部的冲积平原“东海十六沙”逐步扩大，全县农地增加到58．56万亩。③到清嘉庆二十四年(1819年)，沙田更迅速扩展到125．37万亩，香山岛与大陆连接，成为珠江三角洲的一部分，与南海、番禺、顺德、东莞同列为大县。④明清时期，县城的工商业兴旺，小榄、南朗等圩镇也呈现繁荣景象。⑤

香山地灵人杰，历史上产生过很多杰出的人才。有学者发现，以县城石岐为分界线，石岐及其西北，尤其是小榄、古镇、濠头、大涌、长洲、沙溪等地区，位于珠江三角洲新旧冲积的分界线上，由于地方豪强通过“修祠堂、建立宗族、推行儒家教化，培育子弟猎取功名等熟知的文化手段去与王朝建立关系，确立在地方的权势”，“香山县在科举方面的成就绝大部分集中在这一片区域”。⑥而在石岐东南及以南的地区，“经济发展及社会控制上，都逊于石岐以北的地区，同时又与澳门这个中西文化交融的地区唇齿相依，有大量的海外华侨，由于地缘与人缘的契机，能够得风气之先”。“近代以来，大放异彩。从早期著名的唐、徐、郑、莫四大买办家族到郑观应、唐廷枢、容闳、陆皓东、唐绍仪、程璧光、吴铁城、孙科、王云五、马应彪、郭泉、郭乐、蔡昌、唐国安、梁如浩、苏曼殊、吕文成、苏兆征、林伟民、杨殷……中国民主革命的伟大先驱孙中山，更是其中最璀璨夺目的一位。”根据现有相关文献史料统计，发现可考的香山籍的孙中山革命支持者超过300人，其中九成半以上来自这一区域。①

翠亨村位于香山县东南面，属永宁乡大字都，北距县城石岐20多公里，南距澳门约37公里，东南方隔珠江口与香港遥遥相望。翠亨村坐西向东，背倚五桂山余脉；东南面是金槟榔山，一条名为“石门溪”②的小溪从山边经过流人珠江口；西面是黄牛山；北面是翠亨最高峰——犁头尖山；东北面朝向珠江口。“三面环山的山谷仿如一只东面开口的簸箕，山谷内分布着溪流、稻田和村落。翠亨村就坐落在簸箕的中央。”③位于村东南的村道是县城石岐通往澳门的主要道路之一。

翠亨村四邻以客家村为主，如竹头园、攸福隆、平顶、长沙埔、杨贺、金竹山、练屋、张琶企、兰溪、田心、三家村、大象埔、白石岗、剑首、书房坳等，只有迳仔萌、山门坳(民国初年已荒废)是讲本地白话即石岐话的本地人村落。④

P25-27

孙中山诞生于暴风骤雨席卷九州大地的峥嵘岁月，梁启超曾经发出这样的感叹：“十九世纪与二十世纪交点之一刹那顷，实中国两异性之大动力相搏相射，短兵紧接，而新陈嬗代之时也。”正是“天崩地解”般的近代中国曲折剧变的历史进程，把他铸造成一代巨人。

任何杰出人物作用于历史并非随心所欲，他们的眼界、观念和理想总是为时代所制约，而其活动只能立足和凭借于现实的舞台，是以堪称“时势造英雄”。但是，历史又是人们创造的，而出类拔萃者必能倡导一定的社会思潮和运动，他们的作为所产生的重大能动作用是毋庸置疑的。因此，“英雄造时势”也是这个命题的又一侧面。

正是在这种意义上，孙中山作为伟大的民族民主革命先行者与近代化先驱的历史地位和作用必须充分肯定。他以近40年艰苦卓绝的革命活动，在广阔的时空舞台上演出了多幕悲壮史剧；他的政治生涯延伸了两个世纪，贯穿了民主革命的两个阶段；他的足迹遍布许多不同社会制度和发展层次的国家和地区，接触了各种类型的人士；他力图使祖国挣脱殖民主义和封建主义的双重枷锁，从中世纪进入近代；他始终站在历史潮流的前面，给时代留下了自己的鲜明印记。

孙中山不愧为一个巨人，他的思想和实践是多方面的，内涵丰富的。他几次环游世界，能操数种语言；他求索于古今中外的思想宝藏以熔铸救国拯民的真理，并在难得的间歇中思考宇宙和人生的真谛；他毕生从事革命的“战争事业”，甚至身兼统帅与“排长”①；他始终与时俱进，从不在奔腾的“世界潮流”前故步自封；他感受过胜利的欢欣，目睹共和制诞生于封建君主制的废墟；他经历了更多的顿挫，迭遭通缉和绑架；他曾有过“槁木死灰”的心境，却能“愈挫愈奋”……当然，他的形象并非完美无缺，因为他不是光环笼罩的神祗，只是一位“大写的人”。

在近代中国的历史舞台上，孙中山扮演了民族英雄、革命领袖的重要角色。他必须在两个世纪的交接时刻担负起开拓的重任，因为严峻的现实：无论是波澜壮阔的农民战争，抑或思潮澎湃的资产阶级维新运动，都不能拯救中国，难免以悲剧告终。他积极响应时代的召唤，勇敢地超越了前行者——制订具有比较完全意义的资产阶级民主革命政纲，建立资产阶级民主革命政党，开展反清武装斗争，从而使近代中国民主革命运动由准备阶段进入正规阶段。他又是建设事业的重要擘画者，为实现近代化殚精竭虑，提出了规模恢宏的纲领和方案，因为他确认革命与建设相辅相成。当革命新时期——新民主主义革命到来后，他积极地迎接了急湍的时代大潮，让自己的思想和实践经由检验和扬弃达到前所未有的高度：把旧三民主义发展为新三民主义，确立了联俄、联共、扶助农工的三大政策。孙中山的一生宛如上升的阶梯，始终超越不已，攀登不止，无论是声望、威信和年龄的增长都未能导致思想僵化和独断。他从爱国和热衷于社会变革的青年，成长为民族英雄和民主革命领袖，又将旧三民主义发展为新三民主义，不愧为时代潮流的指导者。

孙中山建树了不朽的丰功伟绩：高举民主革命的旗帜，领导了推翻帝制、建立共和制度的辛亥革命；实行了第一次国共合作，推动了国民革命的发展。他的整个政治生涯形象地呈现为一个“弧形”加以半个“弧形”。第一个“弧形”是他在旧民主主义革命时期活动的写照，从兴中会到同盟会构成升弧，辛亥革命为其顶点，“二次革命”、中华革命党反袁斗争和护法运动则显示为降弧。第二个“半弧形”反映了他在新民主主义革命时期的业绩，其顶点为中国国民党第一次全国代表大会召开、弭平广州商团叛乱和北上。他的非时的逝世中断了“弧形”的高扬。

为了拯救和发展祖国，孙中山奉献了自己的一切。在为新世界诞生的艰苦卓绝的奋斗历程中，他的精神状态一直保持在“悲剧的高度”——为崇高的理想而献身，虽然事业未能及身而成，壮志未酬，但他无愧为中华民族的伟大的儿子。同时，他的思想和实践体现了人类进步的必然趋向，“天下为公”、“世界大同”作为他的终极奋斗目标，因之获得了不同社会制度和发展程度国家的认同。所以，他也理所当然地属于世界。

(一)

孙中山的故乡在濒临南海的广东香山县。

唐宋以来，特别是明清时期，岭南以“富而通”著称。但他于1866年冬诞生于兹的翠亨村却不富饶：“负山濒海，地多砂碛，土质硗劣，不宜于耕”①。仅有70余户村庄的大部分居民生计艰难，他出生时的家境也是非常困苦的。父亲曾在澳门当过鞋匠，后来返乡租田耕作并兼更夫。他从6岁起就参加农家的辅助性劳动，年龄稍长便下田劳作。番薯成为经常的主食，很少有鞋穿。困苦的生活在童稚的心灵上留下了深深的烙印，他后来曾自称“我是苦力，同时也是苦力的儿子。我生于穷人家庭，我自己仍然是穷人”②。在他看来，“农民的生活不该长此困苦下去。中国的儿童应该有鞋穿，有米饭吃”③。幼年和少年的遭际使他“早知稼穑之艰难”，他自称后来倡导民生主义显然与“境遇之刺激”有关。④

香山，蕴含着可歌可泣的爱国与革命的传统。鸦片战争时期，民族英雄林则徐曾经驻节县城，壮烈捐躯的水师提督关天培在磨刀洋面迎击过英国侵略军，民众保家卫国的英雄事迹更是广泛流传。刚刚覆败的太平天国农民战争更给少年孙中山以深刻的印象。他从返乡的太平天国战士的口中了解到天国英烈的壮举，热望“洪秀全灭了清朝”，并为这出史剧的悲惨结局而叹惋。深植于人民中的反侵略、反压迫的战斗精神哺育了孙中山，使他衷心地赞扬故乡“不在地形之便利，而在人民进取性之坚强；不在物质之进步，而在人民爱国心之勇猛”⑤。

困苦的生活并未压倒这个聪明活泼的孩子，孙中山陶醉于自己的意趣：游泳、捉鱼、捕鸟、放风筝、踢毽子；到附近武馆看三合会员练武；和小伙伴们在山野间模拟太平军同清军作战。直到10岁方才人塾读书。他认真学习，为了节省灯油而在月光下阅读。但对不求甚解地背诵儒家发蒙读物和典籍颇为不满，曾向塾师要求讲解“大学之道，在明明德”的释义。随着观察和思考能力的逐渐提高，周围的封建陋习引起他的反感。他厌恶赌博、蓄婢、纳妾，反对家人给姐姐缠足，并因诘责专横的胥吏险被刺伤。愚昧、苦难和窒闷的社会氛围，使这个喜欢思索的少年常常感到困惑和痛苦。

孙中山愈益强烈地憧憬和期慕着新世界，甚至甘愿离乡背井——水碧沙明的兰溪和草木苍翠的金槟榔山长系心头，并在辗转流亡异域时化为浓动均有很大的发展。风起云涌的工农群众运动，为大革命提供了广泛坚实的社会基础。

国共合作，为建立革命武装创造了良好条件。孙中山的“战争事业”持续了30年，但始终未能建立一支真正的“革命军”。在共产党人和国际无产阶级的支持下，孙中山认识到这个任务的必要性和迫切性。还在中国国民党第一次全国代表大会期间，他就下令创办黄埔军校，因为“没有革命军的奋斗……我们的革命便没有成功”。所以，国民革命有赖于“革命军”——“第一步使武力与国民相结合，第二步使武力为国民之武力”。经过紧张的筹办，实际上由国共两党协同合办的这所新型的革命军事学校于当年6月开学。孙中山亲任军校总理，廖仲恺与蒋介石分任党代表和校长。共产党人周恩来、恽代英和萧楚女等人承担了政治和教育工作的重任。在两年多的时问里，军校培养了近5000名军政干部。黄埔建军，推动了革命武装的建立。

国共合作，还加强了反帝反封建的思想战线。孙中山把旧三民主义发展为新三民主义，使之成为革命统一战线的政治、思想基础。以前旧三民主义已被视为党派的纯粹政治活动纲领。此后，由于国共两党的合作，由于两党革命党员的努力，这种新三民主义便被推广到了全中国，推广到了一部分教育界、学术界和广大青年学生之中。在统一广东革命根据地和北伐战争中，更以反帝反封建武装了军队，向农民群众提出了打倒土豪劣绅和贪官污吏的口号，掀起了暴风骤雨般的农民运动。

广东革命形势的迅猛发展，引起了帝国主义和国内反动派的惊恐和仇视，他们千方百计颠覆广东政府，企图摧毁革命策源地。孙中山对帝国主义及其走狗的反扑采取了坚决回击的态度，蔑视炮舰政策的恫吓。1923年底，美、英、法、日等国就因广东政府争取粤海关“关余”和要求收回海关主权，竞将20艘军舰泊集珠江。孙中山谴责了侵略者的卑鄙行径，并在群众支持下取得胜利。1924年10月商团在广州叛乱时，孙中山在共产党人和工农群众、革命武装积极支持下采取坚决镇压的方针，沉重打击了帝国主义及其爪牙，巩固了革命根据地。当然，这种斗争不可避免地反映到国民党内部，右派分子愈益猖獗地反对三大政策，实际上成为帝国主义和封建势力的内应；孙中山及其左派战友则同他们进行了斗争，甚至将个别成员开除出党。

1924年10月下旬，受到革命影响的冯玉祥所部军队在直奉战争中倒戈，发动北京政变，直系把持的北京政府倒台。冯玉祥等电邀孙中山北上“讨论国事”，为开展革命事业提供了难得的机遇。中共中央立即发表了《第四次对时局的主张》，号召迅速召开国民会议。在共产党人和广大群众的支持下，孙中山毅然决定北上，“拿革命主义去宣传”。他在《北上宣言》中重申了反对帝国主义和封建军阀的主张，提出召开国民会议和废除不平等条约的要求和口号。这年11月，孙中山经上海取道日本赴北京。他沿途不断揭露帝国主义的鬼蜮伎俩，抨击了为皖系军阀控制的北京政府的媚外行径，抵制段祺瑞炮制的“善后会议”，坚持国家主权和民主政治的原则。

长期的艰苦斗争使孙中山积劳成疾，1925年3月12日因病不治逝世。孙中山在《国事遗嘱》中把自己革命活动的经验概括为：“必须唤起民众。及联合世界上以平等待我之民族，共同奋斗。”他念念不忘尚未完成的革命事业，殷切期望早日召开国民会议和废除不平等条约。他的家事遗嘱，反映了孙中山“尽瘁国事，不治家产”的优秀品质和无私风格。毛泽东如此评价孙中山：“他全心全意地为了改造中国而耗费了毕生的精力，真是鞠躬尽瘁，死而后已。”

他的光辉事业为后继者所承续和发展。  壮志未酬的伟大民族民主革命与近代化先驱孙中山的英名青史长存。

陈锡祺先生是我国中国近代史研究的著名学者，也是中国大陆孙中山研究的著名专家。他在1956年出版的《同盟会成立前的孙中山》堪称中华人民共和国成立后第一部相关专著。他主编的《孙中山年谱长编》(中华书局1991年8月出版)完稿后，曾考虑过要集中广东孙中山研究的学者编撰一部较为全面系统、且有一定学术水准的孙中山传记。由于种种原因，直至2008年1月13日，陈老与世长辞，孙中山传的撰写仍然没有启动。所以。编撰孙中山传成为陈老的遗愿。张磊先生等对陈先生的这一遗愿非常重视，在孙中山基金会的工作会议上多次提起此事，希望广东学者共同努力，为实现陈老的遗愿，编写一部能够反映我们当前研究水平、且有学术价值的孙中山传经过协商决定撰写《孙中山评传》。张磊先生还为编写本书草拟了方案，提出了指导思想和原则以及内容的基本架构。本书由中山大学、广东省社会科学院、华南师范大学、广东省社会主义学院、广州市社会科学院，以及广东省近代革命历史博物馆、孙中山故居纪念馆的同人共同撰写，经过数年努力，有些章节几易其稿，终于完成了本书的撰写，对于广东的孙中山研究者来说，这是一项具有重大意义的项目。

本书能够以现在的面貌与读者见面，首先要感谢中共广东省委宣传部、孙中山基金会以及广东人民出版社等单位领导的重视、指导和鼓励。广东人民出版社的责任编辑以及有关同志的通力合作，对本书的出版付出很多。借本书与读者见面之机，向对本书的撰写、出版给予过关心、支持和付出过心血的有关单位和人士，表示我们深切的敬意和衷心的感谢。我们也诚心诚意地期待学术界以及社会热心人士对本书给予批评指正。

本书为国家社科基金后期资助项目和孙中山基金会的研究课题。十余份初稿汇齐后，由林家有、张磊审定和统稿。作者大都是陈老的及门弟子和私淑弟子，以及多位再传弟子。在撰写过程中，大家分工合作，互相协调，反复交流。我们力求使本书以历史唯物主义为指导，坚持正确导向；强调史实的翔实性、典型性，作为立论的基础；对相关的重要新材料、新观点，加以辨识和采纳；对过去研究中的相对薄弱部分，对孙中山与国民革命、他的青少年时代等章节给予浓墨重彩，突出孙中山的思想的学说的研究。由于水平和时间的限制，本书难免留下诸多遗憾。恳请大家不吝赐教，希望来日，得以修订。

本书的撰写者分工如下。张磊、张苹：导言，第三章第一节，第四章第一至三节，第八章第一至七节，孙中山主要活动年表，引用、参考书目举要；林家有：第三章第五节第五目，第四章第四、六节，第五章，第六章第一节、第三节第一目，第七章第四节，结束语，以及主要人名索引；谢放：第三章第二、第三、第四节和第五节，第一至四目；陈剑安：第二章；盛永华：第八章第八节；黄明同：第四章第五节；刘曼容：第七章第一至三节；敖光旭：第六章第四节；李岚：第六章第二节、第三节第二至五目；李宁：第一章第一节；楚秀红：第一章第二节；漆德红：第一章第三节；张道有：第一章第四节。

作 者

2014年1月