自上世纪90年代以来，河北大学在哲学研究领域取得了丰硕成果，并产生了一批在学术界有相当影响和知名度的学者。为及时总结这些学者的研究成果，方便相关研究者和广大读者阅读使用，同时向海内外推广河北大学学术成就，在学校支持下，经与作者协商确定，特推出“河北大学哲学研究文存”系列图书。《河北大学哲学研究文存(李振纲卷)(精)》侧重中国哲学研究，它有所选择地收录了作者从1994年至2013年间在重点、核心及一般期刊公开发表的论文，共4部分计70多篇文章。4部分内容分别是：先秦诸子哲学，宋明理学，儒学与传统文化和中国古代哲学史。本书所收录的文章以旧作为主，其中若干篇有关中观般若、中国古代文化思想的文章系首次发表。

总序

自序：意义的追求——我的哲学研究心路历程

第一编 先秦诸子哲学

 回省“诸子时代”：儒、墨、道、名、法思想巡礼

 解析《论语》的核心理念：仁

 孔门“君子”释义

 儒家实践理性原则

——孔子“中庸”方法论管窥

 《论语》中的“勇”与子路“好勇”

 名家思想再探

 自然之德性与无为的智慧

——老子哲学的本体与方法

 庄子对人类知性及逻辑思维的责难

——《齐物论》解读

 庄子之“道”与现代生态反思

 庄学精神要旨论

 心灵苦旅中的生命放歌

——解读《庄子逍遥游》 

 化解“成心”对生命的遮蔽

 ——解读《齐物论》的主题

 在“人”与“世”之间

——解读《庄子人间世》 

 生命之美的内在性

——《庄子德充符》解读

 论庄子思想之美

 “文明”的反思

——庄子的历史与文化批判

 工具之技和通道之技

——庄子技术观及其生态解读

 庄、惠之“辩”管窥

 梦与庄子哲学

——释《庄子》中的五个“梦”境

第二编 宋明理学

 论王阳明道学革新及其历史地位

 陆九渊与南宋心学

 论蕺山之学的定性与定位

 道德理性本体的重建

——蕺山哲学论纲

 17世纪中国哲学的空谷绝响

——王船山哲学论要

 理性与道德理想主义

——论朱子学的精神

 戴震对理学的批判改造

 象山心学与朱陆之辩

 心体的重建与理学的终结

——兼论蕺山学逻辑向度与历史向度的离异

 刘宗周“本体与工夫”的语境分析

 解读《人谱》：圣贤人格的证成

 王阳明《象祠记》的文化解读

第三编 传统文化与现代化

 论龚自珍的批判意识与启蒙精神

 梁漱溟东西文化观论析

 一位现代儒家的文化寻根意识

——梁漱溟的东西文化比较研究评析

 梁漱溟道德哲学与艺术哲学

 救世意识与时代悲感 

——现代新儒家在中国与当代世界的命运

 论胡适的方法论在现代文化史上的历史地位

 从一个视角看五四至今文化研究的三期发展

 十九、二十世纪之交知识分子的文化意识

——兼论传统与现代的沟通

 从传统到现代的沉重步履

——中国文化历史命运的思考

 中西文化比较方法论管窥

 论五四文化启蒙及其历史命运

 张申府哲学思想发微

 过渡时代“边界人”的文化性格透影

 马克思主义与现代史上的文化论争

 民族虚无主义及其理论误区

 珍惜生命热爱和谐

——21世纪的文化价值观

 论中国启蒙文化的传统

 燕赵文化的历史传承和精神特质

 现代中国人面临的道德困境及其补救

 网络时代的哲学与人文关怀

第四编 佛学及其他

 论僧肇的大乘中观般若学思想

 隋唐佛教四大宗派佛学论析

 哲学的本命：思想如何改变世界? 

 解读“天人合一”哲学的四重内涵

 走向荒野：天地之美的现代回归，

——罗尔斯顿的生态美学

 生命的祈祷

——阿尔贝特施韦泽的伦理价值观

 大地的祈祷与科学革命沉思

——读卡罗琳麦茜特《自然之死》