科普事业需要传承，需要发展，更需要开拓、创新！当今世界的科学技术在飞速发展、日新月异，人们的生活习惯和工作节奏也随着科学技术的进步在迅速变化。新的形势要求科普创作跟上时代的脚步，不断更新、创新。“中国科普大奖图书典藏书系”承载着新中国成立60多年来科普创作的历史——历史是辉煌的，今天是美好的！未来是更加辉煌、更加美好的。书系囊括新中国成立以来，著名科学、科幻作家经典获奖作品。

这本由周国兴创作的《时光倒流一万年》是其中一册，用通俗易懂的文字和大量真实的案例介绍了古人类学研究和对“野人”考察的科研成果

这本由周国兴创作的《时光倒流一万年》是“中国科普大奖图书典藏书系”系列之一，作者用通俗易懂的文字和大量真实的案例介绍了古人类学研究和对“野人”考察的科研成果，并分享了本人科普宣传的有益经验。

我的探索人类之路

 我的童年

 抱回一个头骨

 大学时代

 中国科学院古脊椎动物与古人类研究所

 北京自然博物馆

 退休之后

现代的猿能变成人吗

 猿和猴是不相同的

 为什么会产生“现代猿能否变人”的问题

 变人的古猿与现代猿大不一样

 只看到共同性而没有看到本质的区别

 人类起源和发展的过程是在特定的环境条件下进行的

元谋盆地古人类考察记

 这里就是元谋盆地

 “元谋人”会用石器

 最古老的人类用火遗迹

 爪兽——古老的动物化石

 四家村的意外发现

 发现了细石器

 一件磨光石斧的启示

大地这本“书”所讲的故事

 大地是本奇妙的“书”

 大地这本“书”所讲的故事

狼孩的启示

狼为什么会抚育小孩

震惊世界的失窃案——珍贵的北京人化石哪里去了

 研究人类起源的瑰宝

 曾拟送美国暂存

 “是我亲手包装的”

 北京人化石没有被带走

 失踪前后

 最初的搜索

 踏破铁鞋无觅处

 搜索活动正在进行中

 失物终将归原主

南通博物苑——我国自办的第一个博物馆

 状元创业

 历史概貌

 几经沧桑

 枯木逢春

 共同倡议

用火颂

人类的摇篮在何方

 两极地区、大洋洲与美洲不可能是人类的摇篮

 欧洲起源的可能性还很难说

 不能排除非洲是人类摇篮的可能性

 亚洲起源的可能性更大些

 解决人类发祥地问题还存在不少困难

堪与石林媲美的班果土林

谈谈科普讲演

我们在追踪一个事实上并不存在的动物吗

 ——神农架“野人”考察记

 他们看到了什么

 有关“野人”、“毛人”的记载和传说由来已久

 “野人”研究史上空前规模的科学考察活动

 神农架地区复杂的自然环境

 对目击者的分析

 毛发、脚印和粪便——“野人”存在的间接证据

 是捕风捉影，还是待揭之谜

从“无毛人”和“巨乳毛人”谈人体变异

莫为精致的工艺品所愚弄——“花生化石”质疑

 附：“花生化石”是一种陶制工艺品

与日本朋友相会在元谋人化石产地

少年朋友们，旅行去。

峨眉纪游

长江，中华民族古文明的摇篮

中国的“野人”

 古代文献中记载的“野人”

 近代传说的“野人”

 近代科技人员目击“野人”并与“野人”遭遇的事例

 新中国成立后有关“野人”的科学考察活动

 推断与事实

 中国“野人”与世界“野人”研究

 科学家心目中的“野人”

帕米尔之行

 是“平屋顶”还是“山峰之下”

 “千头骆驼”还是“千只野羊”

 最西的一座“巩拜孜”

帕米尔“雪人”踪迹的探索

 剪报集上有关“雪人”消息的点滴

 终于达到了考察“雪人”的目的

 苏联曾报道赛福鼎主席所讲有关“人熊”的消息

 冰山之父——慕士塔格山下的“雪人”踪迹

 我们捉住一个“野人”

 “野人”的传说

 边境雪地上的奇怪脚印

 去瓦罕吉里隘口考察

 帕米尔高原上的熊

 帕米尔高原上的猴子

是劳动创造了人，还是人创造了劳动

人是动物

 人是特殊的动物

寻找黄色人种的祖先——元谋盆地古人类研究历程

揭开猿类王国的奥秘

人类起源的达尔文理论与劳动创人论

 达尔文理论

 对达尔文理论的质疑、补充和发展

 劳动创人论的提出

 劳动创人论与达尔文理论

对光倒流一万年

 原始文化的进程

 一个实例的剖析

 时光倒流一万年——澳大利亚土著生活的启示

 人类演化三轨道与“中石器革命”

灵井中石器文化遗存的发现

附录

 周国兴给人类一面“镜子”

 世界上有“野人”吗——访古人类学家周国兴教授

 “人类起源中国说”为时尚早——与古人类学家周国兴一席谈

 种花人汗滴在花间——记科普作家周国兴

后记

1945年8月，日寇投降，进入国内战争时期。国民党统治下在学校举办“童子军”活动。日伪时期当“小兵丁”纯粹是奴化教育下的小孩玩儿闹，小学时当上“童子军”，童子军的口号为“智仁勇”，要我们围上蓝色巾，学习在野外如何辨方向，使用绳、棍和蓝色巾来自救和救人，还学习打旗语……作为童子军的我学会了一些野外生活的初级知识。

我不知道是天生的呢还是什么别的原因，自小就喜欢接触大自然，亲近动植物。

自小我随外祖父母生活。我们的住处位于旧城的公园区，房屋的北边路边有许多法国梧桐及高大的杨树，夏天梧桐树上的蝉儿叫声一片。家的西边有濠河，门前的这段比较开阔，通过一个河闸(西被闸)，这条濠河与长江相通，夏天长江涨潮时，随潮水会带来不少江鱼。潮水退去后，浅滩的泥土中会出露许多“蟛蜞”(小型淡水蟹)的洞穴，孩子们就去捉小蟹玩。河边土岸上长满了杂草，春天草丛里会冒出一两支亭亭玉立的虞美人红花，花冠随风摇摆。河里浅滩处长有芒草、芦苇与菖蒲，秋天芦花放白，蒲花棒伸出水面，一片秋色。就像鲁迅童年时有“百草园”一样，这里就是我的百草园，是我童年时代的乐园，带给我无限的欢乐，它使我从小就深深迷上了大自然里的花草虫鸟。

我家有个大的天井，外祖父母在天井里栽花种树，四季花卉不断。我家种的月季是一种攀援型的种类叫“拾姊妹”，其实是一种野蔷薇，它那小型的红花一簇一簇的，细柔的茎攀附在高高的柏树上，整个植株花团锦簇犹如花轿一般。每年夏天总有一群名叫“十兄弟”的小鸟来到柏树上作窝，叽叽喳喳在“十姊妹”花丛中跳来跳去十分喧闹。

我对昆虫有特殊的爱好与感情，从小捉金龟子、蟋蟀、蜻蜓、蝉、纺织娘、萤火虫……

此外，还在夏夜到树根附近寻找刚从土中爬出来蝉的若虫，捉回来后看它如伺蜕壳变为成虫。特别是以后又去乔□，培养了我对昆虫演化的极大兴趣。

八岁时我学会了钓鱼，钓的鱼有鲫鱼、鳊鱼、鳗鱼、白条、黄颡、泥鳅、鲈花儿……我还钓过青蛙、虾、蟹和乌龟!有时还有一钓上来就会突然“咕”的一声，将肚子胀得圆圆的鱼，原来它是河纯。我的鱼类学知识就是这样积累起来的，可那时我还只是个小学生!

我喜欢鸟，春天布谷鸟的叫声，时常是半夜里听到它悠长的四声远远飘来，在春夜南通有放“鹞子”(即风筝)的习惯，风筝上布满了哨子，所以它们彻夜在空中迎风呼啸，在它的陪衬下布谷鸟的叫声特别动听。在我家的东边有座西寺古庙，寺内和周边有许多高大的银杏，还有大榆树、刺槐、松柏等，上面栖息着各色各样的鸟类。每当夜色降临，鸟儿归巢的那股热闹劲儿，直到现在我闭上眼睛依然能感受到。同伴们出游时，常常是我首先发现鸟迹，使得大家佩服不已，这正是我平日积累所致。

我还喜欢读书和杂志，特别是《鲁滨孙漂流记》这类探险的书。《儿童世界》中的西北游记最吸引我，其中羊皮筏子的插图至今还有印象，新中国成立后更爱的是《昆虫记》。

从小我就爱远足和露营。小学时每年有春秋两次远足活动，步行到十多里远的狼山，初中时露营则在剑山脚下，十多个孩子一个大帐篷，几个帐篷一字排开。早晨，在晨曦中爬到剑山山顶观日出，进行野炊，晚上有营火晚会和偷营，活动内容十分丰富。有时还到黄泥山脚下的江边漫游，听江涛拍击岩石的轰鸣声，观远处水天交接的浩渺，浮想联翩。此外，我和小伙伴们自己推着羊角车去旅行，独轮的羊角车上，装有野炊用具和蔬菜粮食，有时我们采野菜，还钓鱼打鸟，跟大自然的亲近，常使我们乐不思蜀。

虽然我的小学母校有座不小的花园，里面种满了花木，但最使我们流连忘返的是附近博物苑的残园，最吸引我们的是草丛里零散堆放的鲸鱼骨头。南通博物苑是中国第一座由中国人自己创办的博物馆，创办人就是张謇先生。P3-4

我热烈祝贺“中国科普大奖图书典藏书系”的出版！“空谈误国，实干兴邦。”习近平同志在参观《复兴之路》展览时讲得多么深刻！本书系的出版，正是科普工作实干的具体体现。

科普工作是一项功在当代、利在千秋的重要事业。1953年，毛泽东同志视察中国科学院紫金山天文台时说：“我们要多向群众介绍科学知识。”1988年，邓小平同志提出“科学技术是第一生产力”，而科学技术研究和科学技术普及是科学技术发展的双翼。1995年，江泽民同志提出在全国实施科教兴国的战略，而科普工作是科教兴国战略的一个重要组成部分。2003年，胡锦涛同志提出的科学发展观则既是科普工作的指导方针，又是科普工作的重要宣传内容：不是科学的发展，实质上就谈不上真正的可持续发展。

科普创作肩负着传播知识、激发兴趣、启迪智慧的重要责任。“科学求真，人文求善”，同时求美，优秀的科普作品不仅能带给人们真、善、美的阅读体验，还能引人深思，激发人们的求知欲、好奇心与创造力，从而提高个人乃至全民的科学文化素质。国民素质是第一国力。教育的宗旨，科普的目的，就是为了提高国民素质。只有全民的综合素质提高了，中国才有可能屹立于世界民族之林，才有可能实现习近平同志最近提出的中华民族的伟大复兴这个中国梦！

新中国成立以来，我国的科普事业经历了1949一1965年的创立与发展阶段；1966～1976年的中断与恢复阶段：1977—1990年的恢复与发展阶段；1990一1999年的繁荣与进步阶段；2000年至今的创新发展阶段。60多年过去了，我国的科技水平已达到“可上九天揽月，可下五洋捉鳖”的地步，而伴随着我国社会主义事业日新月异的发展，我国的科普工作也早已是一派蒸蒸日上、欣欣向荣的景象，结出了累累硕果。同时，展望明天，科普工作如同科技工作，任务更加伟大、艰巨，前景更加辉煌、喜人。

“中国科普大奖图书典藏书系”正是在这60多年间，我国高水平原创科普作品的一次集中展示，书系中一部部不同时期、不同作者、不同题材、不同风格的优秀科普作品生动地反映出新中国成立以来中国科普创作走过的光辉历程。为了保证书系的高品位和高质量，编委会制定了严格的选编标准和原则：一、获得图书大奖的科普作品、科学文艺作品(包括科幻小说、科学小品、科学童话、科学诗歌、科学传记等)；二、曾经产生很大影响、入选中小学教材的科普作家的作品；三、弘扬科学精神、普及科学知识、传播科学方法，时代精神与人文精神俱佳的优秀科普作品；四、每个作家只选编一部代表作。

在长长的书名和作者名单中，我看到了许多耳熟能详的名字，备感亲切。作者中有许多我国科技界、文化界、教育界的老前辈，其中有些已经过世；也有许多一直为科普事业辛勤耕耘的我的同事或同行；更有许多近年来在科普作品创作中取得突出成绩的后起之秀。在此，向他们致以崇高的敬意！

科普事业需要传承，需要发展，更需要开拓、创新！当今世界的科学技术在飞速发展、日新月异，人们的生活习惯和工作节奏也随着科学技术的进步在迅速变化。新的形势要求科普创作跟上时代的脚步，不断更新、创新。这就需要有更多的有志之士加入到科普创作的队伍中来，只有新的科普创作者不断涌现，新的优秀科普作品层出不穷，我国的科普事业才能继往开来，不断焕发出新的生命力，不断为推动科技发展、为提高国民素质做出更好、更多、更新的贡献。

“中国科普大奖图书典藏书系”承载着新中国成立60多年来科普创作的历史——历史是辉煌的，今天是美好的！未来是更加辉煌、更加美好的。我深信，我国社会各界有志之士一定会共同努力，把我国的科普事业推向新的高度，为全面建成小康社会和实现中华民族的伟大复兴做出我们应有的贡献！“会当凌绝顶，一览众山小”！

中国科学院院士

华中科技大学教授

杨叔子

二○一二年九月二十八日

我从事科普创作始于1971年，虽说早在大学时代就为上海的中学生物教师作过有关人类起源的科普讲演，毕业后到中国科学院工作，接受领导分配的任务，写点科普性质的小东西，例如给《北京晚报》“每日一答”栏目写过《现代的猿为什么变不成人》等，但这些我都没当回事。只是到了1971年，我赴浙江杭州参加筹办“劳动创造人”展，情况才大变。这个展览的主题是人类起源，但涉及生命起源与生物进化的方方面面，那时我的主要任务是撰写大纲、细纲、版面说明文字，乃至讲解词的文字稿。此外，还得参与版面形式的设计和展品的配置。一个人忙得不亦乐乎，最后总算拳打脚踢地应付下来。在这半年多的时间里，科普成了我的“正业”，做了一次“名正言顺”的科学知识普及工作。事实上层览本身就是件大型的普作品，我参加了整个创作过程。展览开幕后，作为示范，我又亲自作解，不仅动了手，而且动了口。正因为从一开始我并不仅仅将科普创作做是“业余爱好”，而是作为自己专业工作的一部分，因此我是以明确的的性开始我的科普创作生涯的。

由浙江回到北京后，根据“劳动创造人”展览的内容，编写并出版了第一部科普作品——《人类起源的故事》，同时，根据讲解时了解到的观进一步所想要知道的内容，还编著了《人怎样认识自己的起源》一书。

继1971年浙江展览后，1973年我赴云南元谋盆地进行野外考察，并参加元谋人化石地点的发掘。1974年底至1975年初，我以“专业向导”的身份，被派出陪同两位摄影师，去为《中国古人类》一书拍摄古人类遗址照片，行经7个省22个地区，历时4个多月。接着1977年，我又参加“鄂西北奇异动物考察队”赴神农架林区，以穿插队队长身份带领数十名侦察兵，投身到原始森林中去追踪传说中的“野人”，艰苦而又有趣的追踪活动长达8个月。以后又花了将近2个月的时间，进行科学考察资料的整理和分析，最后编印出一本资料集。以后，为了古人类和史前考古学研究，我几乎走遍了祖国大地上的所有重要遗址，为了揭示“野人”之谜，还到达过帕米尔高原以及美、苏等国。创作的源泉是生活，正是这些科学考察活动为我提供了科普创作的绝好题材。以科学考察和探险为内容的科普作品，最早多发表在当时业已创刊的《化石》及其他一些科普杂志上，部分内容还补充进《人怎样认识自己的起源》一书中。

以科学考察为题材成为我科普创作的特点之一，内容主要来自科学考察与探险的亲身经历，依据的是第一手资料。我很强调科学与真实，所以这类作品具有很大的趣味性和可读性。

在科普创作早期，我非常感激中国科学院的刘后一和中国青年出版社的王幼于两位前辈，特别是王老，当《人怎样认识自己的起源》初稿经刘后一先生推荐给他之后，他立即发现该书的意义与价值，鼓励我将其补充和修改为内容更充实的作品。在修改过程中，每当我完成一个章节交给他，作为责任编辑的王老不厌其烦地逐字逐句审读，并加工润色，使原本粗糙之作变得通顺流畅。加工后他还要重新清誊一遍给我。我对照不足10万字的初稿和已完成编辑的30多万字的定稿，从中学到了很多很多有益的东西。毫不夸张地说，没有王老手把手的传授，以及刘后一同志的支持和帮助，我的进步不会那么快，并也绝不可能创作出为广大读者所喜爱的更多作品来。所以，我愿将现在这本佳作精选集献给德高望重的前辈——王幼于先生和已故的刘后一先牛。

我从事古人类学和史前考古学研究，不仅长年工作在野外，而且还要在实验室内进行深入细致的对比研究，甚至还要做一些理论上的探讨，研究成果最后以论文的形式发表出去。我还时常参加国内外一些学术研讨会，与同行们进行学术交流，因而能及时获知学科进展的新动态与新信息。所有这些，常常使我有一种冲动，希望将这些信息传播给大家。在这种情况下，我很自然地会拿起笔来进行科普创作，或将枯燥的学术论文变为通俗易懂的科学小品，或借助于展览和陈列，进行形象化的全方位介绍……这也就形成了我科普创作的另一个特点——用浅显易懂的文字、形象的画面充分反映本学科的，特别是自己的科研成果、本学科进展的最新动态、新的发现和新的观念。所以有些人说我是将学术论文通俗化，说我的科学小品为通俗化的学术论文。

自然界中充满了无数的科学之谜，它们激起人们的好奇心。人类具有极强的探索欲，正是这种探索欲，使得科学领域不断拓展，不断有所创新，科学上的探索与创新，使得人类社会不断前进。人类起源本身更是一切自然之谜中最大的谜，人类来自何方，来自何时，为何而来与如何而来，研究这些，无疑是在揭示“谜底”。同时人体本身也充满许多不解之谜，人的潜能究竟有多大?还有多少功能尚未被人所知?所以，我们不仅要探索大自然，也要探索人本身，以及人与自然之间复杂的相互关系。在雅典达尔菲阿波罗神庙门廊的石板上，刻有一句非常有名的古希腊箴言——“认识你自己”。然而真要认识你自己又谈何容易。探索、认识人自身，是人类永感兴趣的课题。人类社会越进步，人越需要、也越能认识和了解自己。因此在我的科普作品中有相当篇幅属于“认识你自己”。通过这些作品，可使广大读者对自身有较全面的了解，我相信读了这些作品不仅可以获得丰富的有关人类的知识，还可以获得做人的自尊与自信，因此有些人说我的科普作品给了人类一面镜子。

揭谜——揭自然之谜、科学之谜以及人自身之谜成为我科普创作的重要题材之一，也是我科普创作的特点之一。虽然有时这些谜未必能彻底揭示而成为科学上的“待揭之谜”，但揭谜过程依然是极富吸引力和充满科学魅力的。  1982年，为了开辟一个发表有关自然之谜的园地，我们创办了《自然之谜》杂志，我担任主编。这个杂志创刊的宗旨是“激发探索热情、普及科学知识”，它倡导科学上的百家争鸣，发表了各种有事实、有分析、有见解而又能激发人们的探索精神的科普作品。它既反对把人类现有知识当做绝对真理，从而排斥探索精神，也反对拿“探索”当幌子来宣传伪科学和迷信。这一刊物共出版28期，于1988年停版。事实上，我所创作的有关这类题材的科普作品正是沿着这条路子走下去的，直至今日，不改初衷。

科普创作的形式在我心目中还不只是科普小品和文章，还应包括科普讲演和科普展览，当然还有科普电影和电视片在内，这些诸多形式的科普创作我都尝试过。我喜欢动笔，有时我更喜欢动嘴，我所主讲的科普讲座，形式多样，针对的对象也各有不同。从高深的学术讲座到给幼儿讲故事，从国内讲到国外，甚至在公共图书馆里给广大海外华人讲“龙之根’’科普讲座。现在我还很热衷于接受采访，以“对话录”或“采访录”的形式进行科普宣传。这种以对话或交谈的方式，一问一答、简明扼要地直指主题，是颇具特色的科普创作形式——由主讲人与采访者共同创作!

以上概括地介绍了我科普创作的主要经历，以及各类题材的定位。时光流逝，一晃我已六十有二，但对科研与科普我依然精力充沛。去年(1998年)，我在欧洲比利牛斯和阿尔卑斯群山中攀登考察，现在又伏案总结我的科普创作经历。我的创作欲依然旺盛——现在手头上正撰写《中国古人类百年研究史话》(暂名)，打算撰写的还有《我的探险生涯》与《世界“野人”考察与探索》。

以《时光倒流一万年》为题名的本书，几乎涵盖了上述各种题材不同形式的代表性作品，并以发表的时间为序进行编排。这样做，不仅可以梳理出作者在创作生涯中不断摸索前进的轨迹，亦可清楚地看出，在同一题材的内容上，我们的认识如何随学科的发展，随不断涌现的新发现与随之而来的新观念的产生而不断深入和拓展的过程。

科普杜宇的权威读本，科普出版的文化长城。

——叶永烈