图文并茂的真是旅行体验，浪漫细腻的诗性文化情怀！一部献给青少年的行走天下之书——真正意义上的“行走”，永远是文化的行走、心灵和精神的行走。

“带上一本书去旅行”系列是诗人、散文家徐鲁近年来所写的旅行、纪游美文的精选。《寻找汤姆叔叔的小屋》系列图书之一，包括四辑共46篇，如马丘比丘是你的故乡、寻找汤姆叔叔的小屋、鸽子树的故乡、斯蒂文森的“寻宝地图”、普罗旺斯的花草香、阿尔萨斯堡的华丽转身、在哲学小路上散步、吴哥窟的黄昏、清水寺的风花雪月等篇章。

《带上一本书去旅行》系列图书是著名诗人、散文家徐鲁近年来所写的旅行、纪游美文的精选。这些美文记下了作者在巴黎、普罗旺斯、耶路撒冷、罗马等欧洲城市，以及中国的香港、新疆、香格里拉、湘西等地区的履印和感受。徐鲁的文字兼有华美、浪漫与温润、雅致的书卷气息，字里行间透露出一种男性的妩媚、才情与迷醉。远方的风景，异域的文化，还有那种前世回忆似的乡愁……给读者带来一种穿越时空的会晤与邂逅的美妙。

《寻找汤姆叔叔的小屋》系列图书之一，包括四辑共46篇，如马丘比丘是你的故乡、寻找汤姆叔叔的小屋、鸽子树的故乡、斯蒂文森的“寻宝地图”、普罗旺斯的花草香、阿尔萨斯堡的华丽转身、在哲学小路上散步、吴哥窟的黄昏、清水寺的风花雪月等篇章。

徐鲁的文字兼有华美、浪漫与温润、雅致的书卷气息，字里行间透露出一种男性的妩媚、才情与迷醉。远方的风景，异域的文化，还有那种前世回忆似的乡愁……给读者带来一种穿越时空的会晤与邂逅的美妙。

吴哥窟的黄昏

清水寺的风花雪月

吴哥窟的黄昏

七千颗宝石的光辉

晨曦中的圣城

宁静的蓝色

时光在这里停住了脚步

普罗旺斯的花草香

普罗旺斯的花草香

阿维尼翁桥上的思绪

根西岛上空的闪电

阿尔萨斯堡的华丽转身

来吧，明媚的花

在“哲学小路”上散步

怀念一位德国旧书商

贝多芬只有一个

祈求的手

雷诺河畔的书香

但丁的玫瑰

翡冷翠的薄暮

女王的假日之旅

斯蒂文森的“寻宝地图”

小熊维尼的“百亩森林”

公园里的小彼得

涅瓦河的记忆

面朝大海，春暖花开

在哈佛校园里等你

太阳石的故乡

梦想的大厦

马丘比丘是你的故乡

寻找汤姆叔叔的小屋

种一棵树，建一栋房子

瓦尔登湖的魅力

早安!美丽的普林斯顿

在哈佛校园里等你

夏洛的网是怎样织成的

纽约的蟋蟀

鸽子树的故乡

说吧，香格里拉

世界上最美的雪山

大地的眼睛

地球上最美的村庄

鸽子树的故乡

画山绣水柴埠溪

漫步三国古战场

长相忆，在成宁

我的文化之旅

中小学语文课本和试题中的徐鲁作品

前往普罗旺斯和爱克斯旅行的人，一般都不会错过到那座古老的断桥——阿维尼翁桥上去走一走的机会。这是一座古老的石桥，有如一位历尽沧桑的老人，见证过罗讷河上的许多风雨变幻。

当地有个传说：很久很久以前，有一个年轻的牧羊人，名字叫贝内泽。他本来住在美丽的阿尔代什河畔，有一天，仿佛是得到了命运之神的指引，他只身来到阿维尼翁城下，看着缓缓流淌的、宽阔的罗讷河，顿生了一个美好的梦想：在这里建一座横跨罗讷河的大桥。

可是，这个牧羊人当时口袋里一文不名。于是他来到阿维尼翁的主教大人面前，表明了自己想修建一座大桥的愿望。不幸的是，大主教既不肯给他一分钱的资助，也不愿施舍他半点基督的仁慈，相反，主教觉得这个穷小子的脑子简直有什么毛病。于是，主教把这个小牧羊人带到了法官面前。

公正的法官在听了小牧羊人的陈述后。给出了一个奇怪的仲裁方法：他命人搬来一块沉重无比的巨石，告诉小牧羊人，只要他能够搬起石头走上几步，就证明他确实有实力来建造一座大桥。

小牧羊人决心试一试。结果，他不仅轻松地搬起了巨石，而且把巨石扛到了罗讷河边，扔进了河水里。这样，巨石落下去的地方，也就成了后来建桥的地点。有了这番奇迹，大主教不仅为小牧羊人提供了建桥的资助，还授予了他“圣徒”的名号。

这座老桥从1177年开始修建，一直到1185年才算竣工，历时九年。当时，它是罗讷河从里昂进入地中海人海口的河段上唯一的一座大桥。

时光年年都在流逝，罗讷河水天天都在缓缓流淌。古老的大桥石基，日日夜夜接受着涓涓的流水的洗涤。一个又一个漫长的世纪过去了，到了17世纪中期，一场从上游下来的特大洪水，冲垮了年久失修的大桥。

可是，一直在过着平静、安闲的田园诗一般生活的阿维尼翁人，到哪里去寻求一笔巨大的重建大桥的费用呢？无奈，他们只好顺其自然，任由断桥自生自灭去吧。这样，又有多少个春秋的脚步。从这座古老的断桥上迈过来迈过去。桥拱一个接一个地被流水冲走，到了今天，原本九个桥拱只剩下了四个。

2011年早春时节，我来到法国南部的普罗旺斯。一个阳光明媚的上午，我和朋友一起漫步在这座古老的断桥上。

在法国，人人都熟悉一首古老的歌谣《在阿维尼翁桥上》，其中妇孺皆知的句子是：“在阿维尼翁桥上，我们歌舞翩翩，我们歌舞翩翩……”

漫步在并不太宽的桥面上，我看到，有许多快乐的少男少女，看他们的装束，应该是出来游玩的中学生。他们手拉手围成一圈，一边合唱着那首歌谣，一边歌舞翩翩。他们身临其境，用自己的“行为艺术”重现这首歌谣所礼赞的景象。这也许是熟悉这首歌谣的游客来到阿维尼翁桥上后，都会情不自禁地要参与的一次“歌舞表演”。

天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。漫步在这座闻名遐迩的古老的断桥上，我虽然没有去演绎一番“在阿维尼翁桥上，我们歌舞翩翩”的诗意，却也不由得有了一些思古幽情。我的心中生出了沧海横流、江河滔滔的感慨。

20世纪40年代里，诗人艾青曾经这样吟唱：“当土地与土地被水分割了的时候，当道路与道路被水截断了的时候，智慧的人类伫立在水边，于是产生了桥。”

也许可以这么说：世界上自从有了人类，也就有了人类用双脚踏出的阡陌与道路；世界上自从有了江河，也就有了人类用双手架起的跨水行空的桥梁。

哲学家们常说：时间是一条无岸之河。而人类的灵性与智慧，却如同铺设在这条滔滔大河上的桥梁与舢板，把我们从无望的此岸送到希望的彼岸，把我们从迷茫的世纪送到智慧的世纪，把我们从钻木取火、结绳记事的远古，送到森罗万象的现代高科技的今天。

历史的烟云早已消散，岁月也在悄悄流逝。但是，大地无疆，江河不废万古流。而那些永远无言的桥梁，即使被时光的流水冲断了、磨蚀了，它们也仍然忠实地、顽强地立在滔滔流水中，见证着人世间的春秋交替和天地之间的斗转星移。

所以，诗人说，苦于跋涉的人类，应该从心底感谢那些桥梁！因为，“桥是土地与土地的联系，桥是河流与道路的爱情，桥是船只与车辆点头致敬的驿站，桥是乘船者与步行者挥手告别的地方。”P29-33

每个家庭中。都会有一种古老而强大的力量，把全家人聚集在一起共餐，并且完全舒畅地表现出每个人的心情。但同时，每个家庭里的成员身上，也都隐藏着一种说不出的厌倦感，甚至想逃出去过自己自由的生活。

英国作家毛姆在《月亮和六便士》这本小说中，就写过这样一段话：有一些人，在出生的地方他们好像是过客；从孩提时代就非常熟悉的浓荫郁郁的小巷，同小伙伴们游戏其中的人烟稠密的街衢，对于他们来说都不过是旅途中的一个宿站。这种人在自己的亲友中可能终生落落寡合，在他们唯一熟悉的环境里也始终孑身独处。也许，正是在本乡本土的这种陌生感才逼使他们远游异乡。去寻找一处永久定居的寓所。说不定在他们内心深处仍然隐伏着多少世代前祖先的习性和癖好，叫这些漫游者再回到他们祖先在远古就已离开的土地。有时候一个人偶然到了一个地方，会神秘地感到这正是自己的栖身之所，是他一直在寻找的家园。只有在这里，他才终于安静下来……

应该承认，世界上真有这样一种“心灵上的故乡”，真有这样一种前世回忆似的乡愁。也因此，这个世界上才有了那么多的漫游者和行走者。

波斯诗人萨迪说得更干脆：一个人应当活到九十岁以上，而在这九十年的生活中，第一个三十年，只应该用来获取知识；第二个三十年，应该告别家园去漫游天下；最后的三十年，应该用来坐下来从事写作。

我们且不管古代的诗人把人的一生分为这样三段是否可行，重要的是，我们因此而明白，漫游天下，走遍大地，对于生命具有多么重要的意义。

其实，即使用三十年来漫游天下，也是远远不够的。人的一生，就是一个自始至终的漫游、行走和寻找的过程。文学家高尔基曾把行走和漫游称为“最好的学校”，大哲学家爱默生则认为：“谁能走遍世界，世界就属于他”。

那么，请迈开你的双脚，请用你短暂的一生，去走遍大地，去读遍沧海吧！背起小小的生命的行囊，向着命运已经把你或将要把你指引和运载的地方，去漫游吧，去跋涉吧。去浪迹天涯，去“寻找梦中的橄榄树”。这同样也是我们心灵的需求和人生的使命。

对于这样的漫游者来说，他们漂洋过海、跋山涉水而走向未知的地方的过程。也是他们完成自己整个生命的过程。他们的幸福、希望、欢乐和生命的价值，都在这行走、漫游和寻找的过程中完成了。

“漫游是一条使我们通过天宇之路。”欧·亨利说，“旧的渴望和心的向往，日夜都在把你呼唤——唤你挣脱黑暗进入梦想。唤你越过山岗走向远方……”先哲们的漫游，给我们留下了丰富的经验和美好的训示：

在沿着地球大陆和海洋旅行的过程中。人们会锻炼成坚毅的性格，形成自由、远大、开阔和高尚的眼光；做伟大的船长、新大陆的发现者，做用自己的生命美化着我们人类的狂暴的勇敢的幻想家；像光明和白昼对所有人都是开放的一样，大自然对勇敢的人们敞开着所有的大地。

康·巴乌斯托夫斯基也曾这样忠告我们：“如果你想成为自己国家和整个大地的真正儿子，成为知识渊博和心灵自由的人，成为勇敢、人道、劳动和坚强的人，成为创造崇高精神财富的人，那么你们就忠于浪迹天涯的缪斯吧，就在力所能及和时间允许的情况下旅行吧。然而，首先必须在自己的祖国旅行，因为我们对它至今还不甚了解……”

对此，我的理解是：我们应该先熟知自己的家园，听从着时间的安排和命运的召唤，遥天巡看那曾经供奉过我们的祖先们生生死死的土地。那是曾经召唤过一代代人奔赴而来，流血、奋斗、耕种、相亲相爱、无愧无悔，创造过我们自己的文化和史诗的最辽阔的家园。我们最后的乡愁、梦想，都在这片家园之上。不熟悉自己家园和历史的人，对全世界也将是陌生的。

当然，“读万卷书，行万里路”。行走和阅读，从来就是密不可分的。真正意义上的“行走”，也永远是文化的行走、心灵和精神的行走。正如巴西诗人若昂·卡布拉尔在《作为旅行的文学》中所写的：“阅读也许没有把我们带往想去的城市，反而给了我们另外的国籍。”