韩瑞编著的《假想的满大人(同情现代性与中国疼痛)》的目的之一，就是要颠覆欧美长久以来认为他们最重要的哲学概念全部起源于西方国家以及西方文化圈内这一观点。在此，作者要指出的是，从同情(sympathy)这一概念的发展来讲，这种观点是不正确的。作者也要说明“中国”这一概念是如何帮助欧洲“思考”并且理解众多关于现代生活的重要观念的，其中就包括世界历史、宗教融合、国家与个人残忍行为之间的关系、自然与尚古主义的关系以及身体与自作者的关系等诸多概念。在每一项当中，某种欧洲或美国观念的历史都与某一特定的中国概念息息相关，这一中国概念确实对文化和哲学具有重要影响。本书所讲述的就是这种概念发生影响的历史。

韩瑞编著的《假想的满大人(同情现代性与中国疼痛)》通过对小说、医案、游记、照片、绘画的解读，《假想的满大人(同情现代性与中国疼痛)》揭示出西方同情与人道之间的内在关联，以及这种西方式对华“同情”的来龙去脉，并力图通过这些分析展现出关于“中国”的整体印象。作者在该书中的这种分析开启了思考西方过去与当今对华关系的新的可能性，而且通过对同情、受苦、经济交流以及再现式交换这四个术语的专门论述，进而建立起分析中国历史话语、同情与现代性的新网络。在结合了文化研究、亚洲研究、美国研究以及医疗史观念的基础上，作者为我们提供了一个关于中西方关系的独特视角。

译者的话

中文版序言

致谢

导论

一、轶事理论

 1．叙述语法

 2．代理者的疼痛语言

 3. 轶事理论

二、怜悯之交换：刑罚、服饰、同情，1800-1801

 1．装束与习俗

 2. 特殊刑罚

 3．英式书写，“中式”图片

 4．怜悯之交换

三、疼痛中的中国身体：1838—1852年美国传教士的医疗救助活动

 1．市场渗透

 2．脸庞、肿瘤、风格

 3．林呱所绘的肖像画

 4饱受煎熬的结石病

四、中国人的身体，中国人的未来：19世纪晚期美洲的“苦力”

 1中国人的入侵

 2．机器身体

 3．反乌托邦的感觉

 4．学着失去

 5．拟人化的光圈

五、伯特兰·罗素的中国之眼；或现代主义的双重视野

 1．线条的作用何在

 2．伯特兰·罗素的中国之眼

 3．疼痛与剑桥哲学

 4．受苦的中国性

 5．假设的满大人(回归)

六、麻醉的观念：针灸、照相与物质形象

 1．麻醉与审美

 2．审美的地理学

 3．质素：图像的意图

 4．缺失现代性的现代性

七、结语

 1．终结意识(I)

 2．终结意识(Ⅱ)

 3．终结意识(Ⅲ)

 4．趋于同情

译后记