（二）知人善任，无为而治
管理在大多数人的心目中，是一种单纯看管或者约束部下的概念。很多企业领导时刻守在自己的公司，镇压自己的下属，看管自己的员工，特别是上班时间，不敢离开半步，搞得他们的员工非常恼火，但又不好说什么，不得不服从，使得他们长期处于一种口服心不服的状态。下班后，大家都觉得疲惫的身心得以解放，不少员工互相诉苦，终于摆脱了压抑的时刻。
试想，把自己置身于如此压抑的一个环境里，又如何有什么创新的灵感呢？这完全是一种最原始的统治思想，如同奴隶社会的奴隶主监管和统治奴隶一样，时间长了，造反的声音与行动就会陆续发生。
在这样的环境，通常不是逼走有能力的员工，就是束缚了能人。另外，各种各样的是非舆论也会不时出现，因为管理错误，大家就会迷失方向，乱成一团糟。
我们与其说管理，还不如说治理。
通常矛盾的激化，是彼此的不理解，尤其是忽略其中的原理，因此要经常进行开会交流或随时沟通。互相检验，对照自己是否做错了，是否违背了管理之道。
很多老板过于担心下属做不好，总怕一不管就失控。这样的老板大多会时刻跟踪全部流程，以显示自己的全能。
其实是不大可能的，就算你什么都懂，请问你永远都那么精力充沛吗？很多时候，还是让大家分工合作，各尽所长，发挥大家的长处比较好。不懂授权的老板，不仅难以治理好企业，还会把自己搞得越来越累。
知人善任，注重协调是成大业不可或缺的一种治理能力。汉高祖刘邦说过：“运筹帷幄之中，决胜千里之外，我不如子房（即张良）；镇守国家，安抚百姓，供给粮饷，我不如萧何；战必胜，攻必克，率百万之众战于沙场，我不如韩信。三者皆是人杰，我能用之，这就是我获取天下的原因了。”
知人善用，就是把部下的能力、性格、气质、特长，与各自的工作特点有机结合起来，通过合理安排，让其优势互补，形成一股联合起来的力量。
知人善任，重视无为而治。《道德经》云：“道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。天下皆知美之为美，斯恶矣。皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也，是以圣人处无为之事，行不言之教。”
无为是指不盲目为之，顺着道去为，不违背自然规律的事情。《老子》日：“道常无为，而无不为。”意思是，要依循事物的发展规律办事而不妄自为之。
无为而治，蕴涵着三个概念：有为、无为、无不为。
有为，对具体工作的管理，是做具体的事；无为，并非不为，而是从宏观上把握规律，按规律办事。无为而治是领导的核心管理模式，是一种较高层次的管理艺术。
无为而治是企业管理的境界，要真正做到无为而治，要依道而行，树立管理文化思想，构建科学高效的运行机制，严格执行，才能在无为思想管理体系中，实现全体成员的有为行动，让大家围绕管理者的工作动起来，由无为达到无不为。
管理者无为而治，要做到以下两个方面：
一是实行乾卦之道：生生不息，合道而为。
无为并非对组织放纵不管，而是通过有计划、有针对性的调控，实行疏而不漏的合理有效的控制，以达到管理无不为之目的。
无为并非不为，而是抓重点，抓主要矛盾，该为时则为，该不为时则不为。
二是遵守坤卦之理：厚德载物，雅量容人。
无为而治不仅是领导艺术的高水平，也是领导者道德品行的最高境界。
要做到无为而治，必须修身养德，不与下属争功名、利禄、地位，善于给大家带来利益，促使大家成长，还要宽以待人，忍以制怒，己所不欲，勿施于人。作为领导者，更要懂得换位思考，推己及人，把自己置于员工的心理上去体悟思考问题，严于律己，自省自律，严格要求自己，增强号召力和凝聚力，取得全体员工的理解、信任和支持。
P41-43
在中国历史上有士农工商之说，而从事经营活动的商人，位列于“四民”之末，地位相当低微。直到后来，范蠡、子贡的出现，凭着出色的经营，获得世人授予的传奇称号“陶朱事业，端木生涯”。从此，商人在世人眼中的地位，也从低微走向尊贵。
陶朱公即范蠡，在越王勾践卧薪尝胆灭吴兴国中，起着不可估量的作用。灭吴后，范蠡辞官离越，更姓易名，经商成功。子贡即端木，在全国各地，纵横政、学、商各界，对儒学文化进行推广与普及，使得后人对商人刮目相看，使儒商根植民心，开辟了华商儒雅的优秀传统。
若论华商历史，从子贡、陶朱公到红顶商人胡雪岩，从古老的丝绸之路到宋明繁荣的海上贸易，一直到当今海外华人在商界的崛起，都充分展现了华商传统的经营魅力、勤劳踏实的敬业精神与经典智慧的完美结合。
据报道，近几年，在西方商圈——硅谷科技园，有三千多家公司由华人工程师主宰，员工人数达二十八万人之多。另一项调查报告显示：五分之一的硅谷工程师具有华人血统，很多硅谷公司的总裁是华人。
儒家的思想，提倡道德经商，主张仁政，强调中庸、仁慈，宣扬礼教，打造了礼仪之邦的中华，联结了五湖四海的盟国好友。然而，在商业领域，对于礼节形式，我们不能过于拘谨，若过多去强调，会造成误解，还可能招致冲突，错失交易机会，原因是每个人的角色各异，性格不同，过于烦琐的民族礼节，都常常束缚着商品交易的发展。
在世界商圈，被誉为“世界第一商人”的是犹太人。犹太人以精明机智著称于世，不少人争相学习他们的才智，借鉴运用，甚至复制他们的经营模式。然而，过度精明和残忍，势必导致你死我活。一方面快速打开了市场，另一方面则对他人构成很大的生存危机，当发挥到淋漓尽致时，则会触犯人道，掀起血雨腥风的场面，惨不忍睹。
面对如此境地，几乎全世界的商人，都试图改道，寻找适合自己那套模式，导致了当今社会，一边喊双赢，一边盯死对方，非得把对手挤垮不可。然而，无论经商，还是管理团队，抑或是其他领域的机构组织，只要是因人参与而发展，我们都必须以人道为基础，探讨人生生存、相处及发展。
勤劳朴实的中华民族，喜欢探讨、研究人生的发展活动，总结出《周易》《道德经》《六韬》《三略》《孙子兵法》《三十六计》等影响深远的杰作，在提升用人谋略、治国、治军、治商等方面，提供了不少经验借鉴。或许把商场当做战场，把《孙子兵法》《三十六计》《周易》等学说，应用于商场，挥洒自如，达到变兵法为商法，巧妙地夺取胜利，乃商人的高明之处。
《周易》名列群经之首，号称儒墨道乃至诸子百家的共同来源，讲述宇宙万事万物的规律并推及应用，历数千年之流延，仍经久不衰。历史上，曾有多位名将谋士，运用周易智慧，在战场上取得了巨大胜利。
譬如，姜太公垂钓，钓得天下。
张良因刺杀秦始皇未遂，逃往下邳（今江苏睢宁西北）藏匿，遇周易高人黄石公，得《太公奇门》后，凭借高深的易道辅佐刘邦，南征北战，出奇制胜，建立了大汉王朝，被誉为“运筹帷幄，决胜千里”的“谋圣”。
诸葛亮（字孔明，号卧龙）在南阳隆中（今湖北襄樊西）躬耕，隐居十年，通过研习周易，察天下大势，辅佐刘备建立蜀汉政权，成了三国期间的杰出政治家、思想家、军事家。
唐朝宰相虞世南，以易治国，盛极一时。他曾感言：“不学易，不可为将相。”
乞丐朱元璋，巧遇易学军师刘基（字伯温），得刘基辅助，推翻了强大的元朝蒙古帝国，成为明朝开国皇帝。
事实上，若想纵横商界，成为优秀企业家，也需要学易。 眼下，商海浮沉，越来越多的人不读易，不知易而违背商道，不是过于儒雅而行事拘谨，就是过于精明算计，不仁不义。
世事茫茫，风云变幻，
花开花落，春秋几度？
万物皆有其自身发展之道，谁能通晓发展之道，便可以顺应规律，进行科学决策，把握成功的机会。
国粹易学，研究瞬息万变的天、人、地与事物等，探讨各种环境要素和社会规律，成为决策经典，历代政治家、军事家及商家的必修术。不仅能够治国、安邦、平天下，在经营领域，也有特殊的指导价值。
企业管理，是为企业家和众多员工所彷徨不安的问题。西方企业，过于强调制度化，使我们上班如同机器运作，纷纷累死。我国企业，过于强调人性化，导致我们过于散漫、低调，喜欢推卸责任，绩效低下。
作者把易学文化，专注于商业发展，易商应运而生。
易商团队管理，重视制度、人性及时间、空间，对具体事宜合理运营，力求准确、到位、恰如其分。
以六十四卦卦辞、卦象，三百八十四爻爻辞、系辞、爻象等“十翼”义理为经，阴阳辩证逻辑为纬，在各领域组织机构及个体活动中，科学贯彻人性化、制度化与合理化，秉持易商思维，依易理治理。
全书分乾、坤两大部分，以古今中外之运作案例，讲述个人创业与团队管理，据易理五行生克制化，揭示组织团队、经营管理中，敌我共存的竞争与合作玄机，给有志之士，提供行之有效的决策借鉴，促进21世纪市场经济的发展。
乾集：主要揭晓易商企事业之生存动态、卦爻思想及治商法则，论述八卦五行辩证方向，于21世纪经管时位，推行易商智慧。
坤集：剖析六十四卦的内涵与创业、经商才略，以古今中外的商业案例，释卦象创业警示，解惑何事可为、何事不可为，探索易理精华。
2012年3月5日
《易商：化易经为商经》由陈飞龙编著。
《易商：化易经为商经》分乾、坤两大部分，以古今中外之运作案例，讲述个人创业与团队管理，据易理五行生克制化，揭示组织团队、经营管理中，敌我共存的竞争与合作玄机，给有志之士，提供行之有效的决策借鉴，促进21世纪市场经济的发展。
乾集：主要揭晓易商企事业之生存动态、卦爻思想及治商法则，论述八卦五行辩证方向，于21世纪经管时位，推行易商智慧。
坤集：剖析六十四卦的内涵与创业、经商才略，以古今中外的商业案例，释卦象创业警示，解惑何事可为、何事不可为，探索易理精华。
易商团队管理，重视制度、人性及时间、空间，对具体事宜合理运营，力求准确、到位、恰如其分。
以六十四卦卦辞、卦象，三百八十四爻爻辞、系辞、爻象等“十翼”义理为经，阴阳辩证逻辑为纬，在各领域组织机构及个体活动中，科学贯彻人性化、制度化与合理化，秉持易商思维，依易理治理。
《易商：化易经为商经》作者陈飞龙把易学文化，专注于商业发展，易商应运而生。分乾、坤两大部分，以古今中外之运作案例，讲述个人创业与团队管理，据易理五行生克制化，揭示组织团队、经营管理中，敌我共存的竞争与合作玄机。
