季诺夫人所著的《列那狐的故事》是法国一部以狐狸为主角的长篇动物故事诗，是中世纪市民文学中最重要、最具代表性的作品，也是法国同类故事诗中成就最高、影响最大的作品。这部动物传奇由一系列独立成篇又前后呼应的故事组成，描绘了一个驳杂而又新奇的动物王国，叙述了形形色色的动物之争。本书是一部讽刺作品，它假托动物世界，赋予群兽以人的行动、语言、思想和感情，以兽喻人，影射人类社会，生动地表现了中世纪法国社会复杂的矛盾和斗争现实，揭露了封建统治阶级的丑恶和腐败。

玛·阿希·季诺夫人生活于12—13世纪的法国，她受到《伊索寓言》的影响，根据流传于法国民间的列那狐的故事为原型，编写了《列那狐的故事》。季诺夫人痛恨当时法国的封建统治阶级，对劳动人民的命运充满同情，所以她借动物的故事来讽刺法国社会的腐朽，影射弱肉强食错综复杂的社会现象。《列那狐的故事》成功塑造了独特的主人公——列那狐的形象，它看似友善实则邪恶，它欺负弱小亦不惧怕强大，依靠自己的狡猾左右逢源。

《列那狐的故事》主要讲述了列那狐跟各种各样的动物明争暗斗的故事。面对比自己强大的动物，比如狮王、公狼、狗熊等，列那狐通常以自己的狡诈和机敏取胜。列那狐不害怕比自己强大的对手，他勇于反抗。列那狐捉弄过大灰狼叶森格伦，让他被开水烫，还骗叶森格伦让它用尾巴在冰窟窿里钓鱼，结果可怜又可恨的大灰狼的尾巴冻断了，还被猎人打了一顿，差点死掉。列那狐还作弄狗熊勃伦，害他丢掉一只耳朵。甚至连森林之王狮子诺伯勒，列那狐也毫不惧怕他，经常以捉弄它为乐。

导读

作者简介

故事概要

写作背景

艺术特色

主要人物形象

第一章 狐狸列那的出世

第二章 列那和他的亲友

第三章 列那偷鱼的故事

第四章 戏耍雄狼叶森格伦

第五章 列那教叶森格伦捉鳗鱼

第六章 叶森格伦受骗敲钟

第七章 叶森格伦复仇反被害

第八章 白颊鸟智斗列那

第九章 列那和乌鸦

第十章 叶森格伦成了替罪羊

第十一章 列那捉弄兔子

第十二章 列那与公猫梯培

第十三章 梯培断尾

第十四章 列那计骗特路恩

第十五章 警犬惩戒列那

第十六章 列那计捕鹭鸶

第十七章 列那教野兔唱歌

第十八章 叶森格伦复仇

第十九章 叶森格伦再次上当

第二十章 真假狐皮

第二十一章 列那诱捕公鸡向特格雷

第二十二章 草地上的惨剧

第二十三章 列那成了修士

第二十四章 审判列那

第二十五章 柯珀的葬礼

第二十六章 国王的使者狗熊勃伦

第二十七章 梯培执行王命

第二十八章 葛令拜传讯列那

第二十九章 列那庭辩

第三十章 列那与雄狼的决斗

第三十一章 列那被处以绞刑

第三十二章 列那脱逃

第三十三章 危险之旅

第三十四章 列那的使命

第三十五章 列那的献礼

第三十六章 攻打马贝度城堡

第三十七章 归来的列那

第三十八章 列那与妻儿团聚

第三十九章 国王蒙难

第四十章 列那成了国王的救命恩人

第四十一章 列那重获新宠

第四十二章 列那重获自由

第四十三章 列那之“死”

知识网络

附：读后感

第一章 狐狸列那的出世

当上帝创造了亚当和夏娃以后，他们为了满足好奇心而偷吃了禁果被上帝驱逐出了伊甸园。产生恻隐之心的上帝给了亚当一根神棒，并规定只许亚当一个人使用。但是，好奇的亚当遵守约定了吗？夏娃使用神棒都做了什么呢？狐狸列那是怎么出世的呢？

当上帝创造了宇宙天地以后，广袤的宇宙天地间，就他一人独守，他觉得宇宙中还是缺乏生气。于是，他就按自己的样子捏了一个泥人，并朝它吹了一口气。瞬时，那泥人便活了，上帝给他取名叫亚当。上帝把亚当安置在伊甸园东部的一片乐园里面。乐园里种着各种各样的果树，这些果树上结着甜美的果实。走进乐园，满眼都是五颜六色的果实挂满枝头，真是一片乐土啊！其中，知善恶树和生命树就在乐园的中央，上帝让亚当在乐园中耕作，并看守乐园，但是他叮嘱道：

“乐园中各种树上的果子你都可以吃，唯独知善恶树上的果子例外，它对你来说，就是禁果！因为你一旦吃了它，就必定会死。”亚当把上帝的话牢记于心。起初，他还能兴致盎然地守护乐园，但日复一日，年复一年，孤身一人的日子让他百无聊赖起来。

“你一个人太孤独了，”万能的上帝对亚当说，“我要再给你造个助手。”

于是，上帝就在亚当熟睡之际，取了他身上的一根肋骨，造了一个女人，上帝也给她取了个名字，叫夏娃。然后，上帝把夏娃带到了亚当面前，亚当非常高兴，立刻说：“她是我的亲骨肉！我以后一定会善待她的。”此后，两人结为夫妻，成为一个整体，一同生活在乐园中，日子过得无忧无虑，当时，他们都赤身裸体，丝毫不懂得害羞。有一天，夏娃遇见了蛇，在上帝创造的一切生物中，蛇是最狡猾的，但涉世未深的夏娃却不知道。“上帝真的是那么说的？你们可以吃园中的一切果子？”蛇问夏娃。

“是的，”夏娃老老实实地回答道，“但是他再三叮咛过我们，不要吃知善恶树上的果子，否则我们会死的。”“上帝在骗你们呢！”蛇笑了起来，“你们不会死的，他只是怕你们吃了那果子以后，眼界就打开了，从此就像他一样能分辨出善恶，也像他一样聪明。”

夏娃听了蛇的话，信以为真，对知善恶树产生了强烈的好奇心，而且那棵树上的果实实在是太漂亮、太诱人了，想必吃起来也很香甜，于是她就把上帝的警告抛到脑后，摘了一个果子吃了，同时，还哄着亚当和她一起吃了。但吃了果子后，两个人立刻就为自己和对方的裸体感到害羞，躲藏了起来。

上帝很快就知道了他们违反禁令、偷吃禁果的事。他恼怒异常，诅咒了亚当和夏娃，并把他们从伊甸园中驱逐了出去。

刚开始，离开乐园的亚当和夏娃高兴了好一阵子，因为他们终于不再受上帝的监护与管辖了，从此可以过自由自在的日子，没想到，偷吃禁果竟然给了他们获得自由的机会！两人不知道对现状有多么的满意。可没过几天，他们就体会到了，这种自由生活的代价实在太高：因为他们在乐园中过惯了衣食无忧的舒心日子，而现在却需要自己日复一日地亲自在贫瘠荒芜的土地上去辛勤劳作，更让他们郁闷的是，即便是洒尽汗水努力工作，也未必能解决得了一天的温饱，生活是越过越艰苦。但是严厉的上帝也是仁慈的，他完全清楚他们的处境，思量着把他们赶出伊甸园受苦已经算是可以弥补他们的过失，心里不免起了恻隐之心。于是，他打算帮助他们。

有一天，亚当和夏娃来到海边的沙滩上寻找食物，费了半天劲，才捡到了几只蚌充饥，但是这点东西，根本就解决不了饥饿问题。正当他们愁闷焦虑之际，上帝突然出现了，他远远地站着，招手把亚当叫了过去。

亚当跪在上帝面前，痛哭流涕，一个劲儿地向上帝诉苦，并表示愿意彻底悔过，从今以后完全听他老人家的话，希望上帝能考虑再让他们回到伊甸园去。

“孩子，回乐园的事情，你就不要再想了，对于已经打开了智慧之门的人类来说，那座乐园已经不复存在了。你和你的子孙后代都必然要在这苍凉的天地间流离受苦，只有用辛勤的汗水才能浇灌出丰饶的良田，用艰辛的劳作才能换回果实的成熟。但是，我知道你暂时还没有学会应付世界的本事，你需要一些辅助你生活的东西，因此，我特地给你送来一根神棒：你只要用它轻击水面，就会得到一个对你有用的动物。但是，有一点你必须记住，无论如何也不能让夏娃碰这根神棒。如果是她用神棒击水，那么，弄出来的东西就会对你们一点儿好处都没有。”说完，上帝就把一根精致的榛木棒交给了亚当。还没等亚当说出感谢的话，上帝就不见了。

亚当擦干了眼泪，仔细端详着手里的神棒，心中默默地感谢着上帝。

这时，夏娃走了过来，问明了事情的原委之后，她对上帝不让她使用神棒非常不满，坐在一边生了半天闷气，因为她的自尊心受到了伤害。但是，这次对她的禁令又激起了她那强烈的好奇心。她认为亚当是那样地宠爱她，所以从他手中骗来神棒应该是易如反掌，想到这里，她脸上的怒气马上一扫而光。

“你快用神棒击打水面吧，”夏娃故作不相信地大喊道，“我倒要看看到底能出来个什么东西，快呀，还等什么！”

P8-11

书籍是人类走向文明、走向进步的阶梯。古人云：“读书破万卷，下笔如有神。”可见，古人对阅读图书情有独钟。为了让学生拥有更多的阅读选择机会，我们编写了这套中外经典阅读系列。

阅读可以让学生见多识广，拓宽知识面；阅读可以让学生借鉴别人的写作方法，提高自己的语言表达能力，为自己的写作添色；阅读对写作的影响是潜移默化的，与写作之间是厚积薄发的关系，而不是立竿见影的关系。所以要培养学生良好的阅读习惯，多阅读，为写作积累材料，包括新的字词、语言、精彩的句子、段落、新颖的构思等，凡是能够激发、促进学生写作的东西都是宝贵的。

本套中外经典阅读系列在编写上为培养学生的读写转换能力下工夫，增加了各段落的阅读理解和写作借鉴，在帮助理解文段的同时告诉学生可以借鉴的写作方法。既有让学生加深记忆的知识要点练习，又有可以比较和参考的读后感。

总之，阅读对于写作具有极其重要的作用，应该提倡学生大量阅读，但不是泛泛而读。读的时候老师或家长要适当指导，多而不乱，要有读的方向，要有适当的读书笔记和读后感。