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藏羚羊旅行指南编辑部编著的这本《极致北京》沿用藏羚羊旅行指南12年经典体系，带你探访老北京市井风情，追寻胡同与四合院的古雅情调。同时为读者提供了北京的历史、地理、宗教、气候、民俗等方面的背景资料。

藏羚羊旅行指南编辑部编著的这本《极致北京》不仅介绍了北京的历史文化，展示了地道的北京城市风情，推荐了旅行线路，并且为读者提供了北京的吃、住、行、游、购、娱等相关实用信息，同时非常方便检索，是读者了解北京、到北京旅游的上佳参考读物。

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老舍故居(老舍纪念馆)

读过老舍先生小说的人，或多或少都对老北平有些印象，那个波澜壮阔，起伏跌宕的年代在老舍先生的笔下熠熠生辉。寻访老舍先生的故居，或许会让你能追溯那一代文学巨匠的老北京生活。

老舍故居，又称“丹柿小院”。老舍先生，生于北京，长于北京，死于北京，写了一辈子北京，和北京密不可分，可以说，没有北京，就没有老舍。

老舍在北京居住过的地方共有10处，乃兹府丰盛胡同10号(今灯市口西街丰富胡同19号)是新中国成立后的居所，老舍在这里居住直至辞世。

老舍故居是座普通的四合院，硬山隔檩，纯木结构，整个院落布局紧凑。正门坐西朝东，灰瓦门楼，门扇为黑漆油饰。进门有一小院，只有两间南房。往西是一座三合院，这是故居的主体部分，有正房三间，左右各带一间耳房。就在这间小屋子里，老舍创作了著名话剧《茶馆》、《西望长安》、《龙须沟》及《全家福》等，还有为纪念其父而作的《神拳》等多部著作。

段祺瑞执政府旧址

张自忠路是一条极富历史韵味的街道，直到今天，仍然能从中隐隐感受到那老北京的历史。

清代这里有三座府第：东为和亲王府，西为和敬公主府，中为贝勒斐苏府。1912年袁世凯任中华民国临时大总统时，“总统府”和“国务院”设在这里；1924年段祺瑞被北洋军阀推举为“中华民国临时执政”，这里改为“执政府”。1926年4月10日，北京发生政变。驻北京的国民军将领鹿钟麟将临时执政府包围，段祺瑞出逃。1949年，中国人民大学曾用这里作校舍。1978年主楼由清史研究所使用。

地坛公园

北京有著名的五坛，呈对称分布在紫禁城(故宫)的东南西北，日坛在东、月坛在西、地坛在北、天坛在南偏东、先农坛在南偏西。五坛中的第二大坛，就是地坛，也是我国现存的最大的祭地之坛。1957年定名地坛公园，古时又称方泽坛。总面积37.4万平方米，呈方形，整个建筑从整体到局部遵照我国古代“天圆地方”、“天青地黄”、“天南地北”、“龙凤”、“乾坤”等传统和象征传说构思设计。始建于明代嘉靖九年(1530年)，是明清两朝帝王祭祀“皇地神”的场所。园内共有植物116种，草坪面积11.4万多平方米，绿化覆盖率达72％，现存百年以上古树168株，其中300年以上的古树多达80棵。地坛现存有方泽坛、皇祗室、宰牲亭、斋宫、神库等古建筑。1984年后修缮了古建筑，改造了不良景观，5月正式售票开放。每年的农历新年，地坛公园都会举办丰富多彩的庙会活动；另外，每年的地坛书市也成为京城爱书人淘书的首选之地。

雍和宫

提到寺庙，人们总会联想到深山古刹，北京香火最为旺盛的却是身在闹市的雍和宫，每逢初一、十五、佛教节日，这里烧香的人络绎不绝。身处闹市，却佛香袅绕，乌鸣清幽，上香之人屏声敛息，庄严肃穆，承载着厚重历史的宏大殿宇却在一旁静静肃立，在喧嚣的现代都市可谓是难得一见。

雍和宫初建于清康熙三十三年(1694年)，为北京地区规模最大、保存最完好的藏传佛教寺院。雍和宫曾是雍正继位前的府邸，雍正继承皇位后，将其中一半改为藏传佛教上院，一半作为皇帝行宫，后行宫遭火焚毁。雍正三年(1725年)，把上院改为“行宫”，赐名“雍和”。乾隆九年(1744年)，雍和宫正式改为藏传佛教寺院，成为清政府管理全国藏传佛教事务的中心。

雍和宫总体可分为中、东、西三路。中路位于南北中轴线上，由南往北，依次为牌楼院、昭泰门、天王殿、雍和宫殿、永佑殿、法轮殿、万福阁等建筑。这里值得一提的是法轮殿内的五百罗汉山，五百罗汉由金、银、铜、铁、锡五种金属制成，布满了山间，为雍和宫的“三绝”之一。万佛阁供奉的木雕巨佛“迈达拉佛”高18米，加上埋在地下的8米，高达26米，也是雍和宫“三绝”之一。雍和宫有藏传佛教博物馆之称，保存有大量的藏传佛教文物、资料以及图片。如今，雍和宫是一处集历史文物，皇家府邸，皇家寺院于一身的旅游胜地。同时，这里也是香火繁盛的祈福场所。来京旅游，一定不要错过啊！

孔庙

雍和宫的斜对面，是一条绿树成荫的街道，两旁建筑古香古色，颇为雅致，路北侧就是孔庙和国子监。孔庙是国子监的一部分，原称国子监孔庙或京师孔庙，是皇帝举行国家祭孔典礼的场所，与西侧太学(国子监)构成“左庙右学”的建制。早在元世祖忽必烈定都北京后，即命宣抚王揖建宣圣庙。元成宗铁穆耳大德六年(1302年)在现址正式开始建设，大德十年(1306年)庙成。孔庙占地2.2万平方米，有四进院落。中轴线上的建筑依次为先师门、大成门、大成殿、崇圣祠。前院东面有碑亭、神厨、省牲亭、井亭；西面有碑亭、致斋所，并有持敬门与国子监相通。两侧排列着198座元、明、清三代进士题名碑，刻有51624名进士的姓名、籍贯和名次，是研究我国科举制度的珍贵实物资料。大成门外有乾隆石鼓和与之相关的两座清代石碑。中院的主要建筑为东西庑和13座御碑亭；后院崇圣祠独立成院，集合成北京孔庙完整的古建群体。两千多年来，历代不断加封孔子的尊号。元大德十一年(1307年)，特诏命孔子加谥为“大成至圣文宣王”，达到最高等级。祭孔礼仪的规格也不断提高，清光绪三十二年(1906年)祭孔礼节升为大祀。北京孔庙历史上曾多次扩建和修缮，才形成今天的规模和布局。

国子监

北京国子监是元、明、清三代由国家设立的最高学府和教育行政管理机构，又称“太学”、“国学”。始建于元大德十年(1306年)，清乾隆四十八年(1883年)增建辟雍殿作为皇帝临雍讲学的场所。国子监东与孔庙相连，合于“左庙右学”之制，西有“射圃”(今箭厂胡同一带)，南面为“南学”，是清代雍正皇帝钦赐学舍。国子监整体建筑坐北朝南，共有三进院落。中轴线上依次排列着集贤门(大门)、太学门(二门)、琉璃牌坊、辟雍殿、彝伦堂、敬一亭。古代在国子监读书的学生称为“监生”。国子监主体建筑历经700多年依然保存完好，是国内唯一保存完整的古代最高学府校址。

钟鼓楼

作为古代报时的建筑，很多古城，都有钟楼鼓楼，无论是西安、南京还是北京。北京的钟鼓楼坐落在南北中轴线北端，鼓楼在南，钟楼在北，两楼前后纵置，气势雄伟。钟鼓楼始建于元至元九年(1272年)，为元、明、清三代京城的报时中心。钟楼高47.9米，鼓楼高4617米，都具有极高的建筑艺术价值。清代原规定钟楼昼夜报时，乾隆后改为只报夜里两个更时，而且由两个更夫分别登钟鼓楼，先击鼓后敲钟。

2001年岁末的午夜11时57分，北京鼓楼沉寂了近百年的群鼓再度被敲响——25位年轻鼓手表演了《二十四节令鼓之冬》乐章，鼓声持续3分钟，到2002年元旦0时结束。鼓楼从2002年元旦起，正式对外开放。每天击鼓4次，每次15分钟。

中国美术馆  位于东城区五四大街，是以收藏、研究、展示中国近现代艺术家作品为重点的国家造型艺术博物馆。主楼为仿古阁楼式建筑，黄色琉璃瓦大屋顶，四周廊榭围绕，具有鲜明的民族建筑风格。中国美术馆共有17个展厅，收藏各类美术作品10万余件，以新中国成立前后时期的作品为主，兼有明末、清代、民国初期艺术家的杰作。藏品中有任伯年、吴昌硕、黄宾虹、齐白石、徐悲鸿、蒋兆和、李可染、吴作人、叶浅予、罗工柳、吴冠中等艺术家的作品。其中，仅齐白石的作品就有410件，还有4幅毕加索的油画。建馆40多年来，中国美术馆举办过数千场具有影响力的各类美术展览及国内外著名艺术家作品展览。2008年举办的“盛世和光——敦煌艺术大展”打破了中国美术馆建馆以来的单项展览观众量、日参观量和月观众量三项纪录。P80-83