体坛传媒的《世界杯冠军志之巴西》讲述了巴西足球的发展历程，以历届世界杯上巴西足球队的表现为节点，通过对时间、地点、人物、事件的描述来反映整个巴西国内的足球风貌，同时也梳理了世界杯足球的一个发展脉络。作为2014年世界杯的应景之作，为桑巴国度的世界杯献礼。

体坛传媒的《世界杯冠军志之巴西》将为你讲述桑巴的传奇！

《世界杯冠军志之巴西》：巴西，桑巴足球王国，1970年墨西哥世界杯后永久保留雷米特杯。五次世界杯冠军笑傲全球。但他们的世界杯之旅也有很多惨痛记忆，例如1950年世界杯在主场马拉卡纳被乌拉圭逆转，痛失首夺世界杯的机会。是贝利、加林查等巨星，让巴西从伤痛中走出，1958年、1962年和1970年三夺世界杯。但此后巴西足球进入了20年黑暗期，济科、苏格拉底等巨星在世界杯上失意而归，直至进入90年代，巴西队在1994、1998和2002年三进世界杯决赛并两度夺冠，罗马里奥、罗纳尔多、里瓦尔多、罗纳尔迪尼奥等巨星交相辉映。巴西足球，永远不缺乏天才和激情。

1966年世界杯，球王贝利为何威力大减而导致巴西提早出局？1986年世界杯，“白贝利”济科为何会成为众人痛斥的罪人？2012年韩日世界杯上，桑巴军团如何再现神威，成为首支五次夺得世界杯冠军的球队？苏格拉底的脚后跟怎样施展脚后跟传球的独门秘笈？罗纳尔多如何演绎“钟摆式过人”？罗比尼奥的“踩单车”有何玄机？后贝利时代，桑巴军团如何征战2006和2010年世界杯？2014本土世界杯，桑巴军团是否会再现威猛，完成六连冠？

一、世界杯初体验——1930年乌拉圭世界杯

 里约和圣保罗之争

 弗雷登里希

 1000个进球去哪儿了？

二、最差世界杯成绩——1934年意大利世界杯

 去欧洲的客轮

 最差世界杯成绩

 “天降大师”多明戈斯

三、“黑钻石”莱昂尼达斯——1938年法国世界杯

 “黑钻石”助巴西初登领奖台

 半决赛他为何没上场？

 倒勾之父？

四、马拉卡纳惨案——1950年巴西世界杯

 东道主成受害者

 决赛前就成为冠军

 一辈子做罪人

五、伯尔尼战争——1954年瑞士世界杯

 黄衫诞生记

 普斯卡什动粗

 名留青史的莫雷拉兄弟

六、世界杯第一冠——1958年瑞典世界杯

 “胜利元帅”和他的有准备之仗

 少年来自三颗心

 “把冠军奖杯举起来！”

 “落叶球”鼻祖

 不同生，便同死

七、加林查的世界杯——1962年智利世界杯

 他是长不大的孩子

 半决赛的红牌

 巴西人为加林查行贿？

八、奇耻大辱：三冠梦碎英伦——1966年英格兰世界杯

 情况不妙

 “黑豹”击败贝利

 加林查的告别

九、球王加冕&永留雷米特杯——1970年墨西哥世界杯

 临阵换帅

 前场5个10号？

 贝利的名字是“上帝”

十、贝利的“孤儿” ——1974年德国世界杯

 里维利诺：后贝利时代第一个10号

 球王的宝座依旧空着

十一、“道义上的冠军”——1978年阿根廷世界杯

 进三球还不够

 道义上的冠军和事实上的冠军

 孤证不立？

十二、萨利亚惨案——1982年西班牙世界杯

 “艺术大师”特里·桑塔纳

 苏格拉底戒烟未果

 克星罗西

 为什么输了？

十三、“艺术足球”悲情谢幕——1986年墨西哥世界杯

 雷米特杯预警

 罪人济科

 没拿世界杯是世界杯的错

十四、“邓加时代”——1990年意大利世界杯

 “独狼”提前报废

 庸人拉扎罗尼

 邓加时代

十五、24年后的第四冠——1994年美国世界杯

 罗马里奥挽救巴西

 “坏孩子”罗马里奥

 儒帅佩雷拉

 摇篮曲和大力神杯

 四冠英雄的复仇

十六、决赛前罗纳尔多到底怎么了——1998年法国世界杯

 罗罗组合

 “独狼”伤离

 罗纳尔多梦游决赛

 永久保密的真相

十七、“外星人”凤凰涅槃——2002年韩日世界杯

 大菲尔押宝病罗尼

 “外星人”回归

 “雷吉娜，我爱你！”

十八、未奏响的“桑巴四重奏”——2006年德国世界杯

 盛名之下，其实难副

 罗纳尔多：世界杯最伟大射手

 一个时代的结束

十九、卡卡风险——2010年南非世界杯

 世界最佳防反球队

 梦断伊丽莎白港

 谁是罪人？

 卡卡的“牺牲”

二十、大菲尔携手内马尔埋葬马拉卡纳惨案——2014年巴西世界杯

 64年后的世界杯

 梅内泽斯为大菲尔做嫁衣

 大菲尔点拨内马尔

 六冠并非易事

附 录

三、“黑钻石”莱昂尼达斯一一1938年法国世界杯

“黑钻石”助巴西初登领奖台

在经历了1930年乌拉圭世界杯的里约与圣保罗之争和1934年意大利世界杯的业余与职业之争之后，1938年世界杯，巴西第一次派出了它的最强阵容。1938年世界杯，阿根廷提出申办，如果按照大洲轮流主办原则，1938年世界杯应该是阿根廷世界杯。法国获得主办权后，美洲国家集体抵制，只有古巴和巴西参赛。法国世界杯是第一届在巴西国内有转播的世界杯，5家巴西电台全程转播了法国世界杯。

吸取上次世界杯的教训，这一次巴西队提前19天到了法国。巴西人精湛的球技令法国人叹为观止。在看了巴西队的训练之后，法国报纸《汽车报》这样写道：“足球在双脚间，巴西人是完美的艺术家。对他们而言，过人不是奥秘。他们的动作灵活，他们的巧与妙显而易见。这是一支令对手胆寒的球队。”《汽车报》是著名的法国《队报》（L’Equip。）的前身，能得到法国人如此高的评价，证明最强阵容出战世界杯的巴西队确实实力不俗。就连国际足联主席、法国人儒勒．雷米特也称赞了巴西队，法国舆论甚至希望这届世界杯能上演法国对巴西的决赛。当然了，法国人希望出现这样的结果，也是为了气一气抵制这届世界杯的阿根廷人。

对巴西人而言，1938年法国世界杯，注定是莱昂尼达斯的世界杯。首战波兰队，莱昂尼达斯就让欧洲见识了他的厉害。1934年柏林奥运会，波兰队在男足比赛中名列第四，他们有点看不起巴西人。赛前，波兰队助理教练约瑟夫·斯波约达（JosephSpojda）口出狂言：“波兰队不会一成不变，他们知道如何适应对手的风格，能马上就发现对手的弱点。”巴西队与波兰队一战势均力敌，比赛时大雨倾盆。莱昂尼达斯首开纪录，巴西队上半场3比1领先，下半场却被对手3比3扳平，巴西队再度领先，波兰人又顽强扳成4比4平。加时赛，莱昂尼达斯连进两球，波兰前锋维利莫维斯基（willimowski）打进一球，但巴西队6比5取胜。不过，在进球数上，上演“帽子戏法”的维利莫维斯基一人独进4球。赛后，巴西主教练阿德马尔．皮门塔（AdemarPimenta）故意气波兰人：“大雨这个对手可真厉害！”

世界杯小组首战对波兰队，莱昂尼达斯还打进了世界杯历史上唯一的一粒光脚进球。比赛中，莱昂尼达斯的球鞋破了，站在波兰禁区附近的他打算去场边换鞋。波兰门将发门球，在触球的那一瞬间，他脚下打滑，皮球正好踢到莱昂尼达斯脚下。对方门将失误送大礼，莱昂尼达斯可不客气。尽管一只脚光着，一只手拿着破了的球鞋，可莱昂尼达斯抬脚就射，用的正是光着的右脚，皮球进了。莱昂尼达斯进了球之后，主裁判伊万。埃克林德（IvanEklind）才发现他光着脚，便让他赶紧把鞋穿上。另一种说法是，莱昂尼达斯射门时是没穿球鞋，不过他也不是光着脚，而是穿着袜子。还有一种说法是，进球时莱昂尼达斯手里没提着鞋，他已把鞋给了巴西队工作人员，让他们缝补好。由于年代久远，很难再真实还原历史的真相。莱昂尼达斯哪个球是光脚进的？按巴西媒体的说法，加时赛的第一……

P27－25

既要爱又要梦想，还要金杯

张晓舟

“实用主义”这个词经常被用于足球上，与“艺术至上”形成对照。巴西足球从来都是当仁不让的“艺术足球”代言人，即使不是唯一，也是头号的代言人。“实用主义”这个词，貌似是巴西人天然的敌对代言人。

作为一种哲学思潮，实用主义的来源之一是法国哲学家孔德的实证主义。

茨威格在那部出版于1941年的名著《巴西：未来之国》中指出，孔德在巴西的影响大于对自己祖国的影响，巴西的宪法甚至大部分源于孔德的思想。1992年新启用的巴西国旗上，有一条拱形白带跨越天球，白带上用葡萄牙文写着“秩序与进步”，这一箴言正是来自孔德。

克洛德·列维·斯特劳斯和茨威格同样在20世纪30年代来到巴西。1934年他应圣保罗大学之邀来到巴西。这所大学当时也笼罩在孔德思想的统治之下，然而列维·斯特劳斯的旨趣迥然有异，他发掘和沉迷的是巴西印第安人的习俗、艺术和神话。透过孔德和列维·斯特劳斯这两位法国哲人，我们看到的是两个截然不同的巴西：一个以西方文明为指标，追求现代性，追求秩序与进步；一个则保持着野性思维，也即保持某种原始、本真的活力和民族特质。现代巴西正是在这种矛盾中前行，而足球，几乎成了巴西现代发展史的最佳载体。1934年在列维·斯特劳斯抵达圣保罗之际，巴西足球队正远征欧洲，参加意大利世界杯，两种文明互相发现、互相震撼、互相汲取。但作为曾经的殖民地，巴西，毕竟只能服从于西方文化本体的统治，只是一个弱势的他者，好在足球渐渐充当了弱者的游戏兼武器。

从小中的这本书中，我们可以透过足球感受到历史强劲的节奏，在“秩序与进步”与“野性的思维”之间、在西化与本土化之间的钟摆运动，尤其是进入20世纪80年代，尤其在军人独裁结束之后，巴西越来越卷入全球化的洪流，巴西足球也在艺术与实用之间左右摇摆。在全球化时代，足球或许是巴西人获得国际身份认同的最大媒介，但这种认同和荣誉不仅仅来自世界杯冠军，还必须来自一种信念：巴西人踢的理应是全世界最漂亮的足球。只有巴西人，会去苛求乃至责难一支踢得不漂亮的冠军球队——例如1994年佩雷拉带领的巴西队，在很多巴西人心目中的地位就不如1982年桑塔纳带领的那支巴西队。

请允许我再次谈到列维·斯特劳斯，他并非足球迷，但在巴西，《忧郁的热带》的作者是一尊永恒的大神。1951年，这位人类学大师发表《种族与历史·种族与文化》一文，强调文化融合，强调应该将各种文化各自的优势结合起来；但到了1971年，在联合国教科文组织的一场演讲中，他改变了观点，更强调文化差异，强调文化的某种不可通约性，甚至指出：“人类应当重新认识到：凡是真正的创造活动，都意味着对其他价值保持某种程度的充耳不闻，甚至干脆拒绝它们，如果不是否定它们的话。”

巴西足球正好完美地代表了在文化融合与文化差异的矛盾中摇摆的巴西灵魂——它的迷茫、它的骄傲。但前提是，它还看得清自己的灵魂。

巴西足球一向被称作“桑巴足球”，但更确切的称呼，其实应该叫GingaSoccer。那部著名的纪录电影《Ginga》淋漓尽致地揭示了巴西足球的灵魂。所谓Ginga，是源于一种叫卡波耶拉（Capoeira）的舞蹈艺术兼武术，卡波耶拉又源于16世纪的巴西非裔黑奴，既能自娱自乐，又具有某种反抗和战斗气息，直到20世纪30年代后才被正式允许在民间传习，这恰好和当时方兴未艾的足球狂潮形成合流，从卡波耶拉到Ginga的腾挪闪躲技巧，都是巴西足球的根基，是巴西的国粹。

而这就是内马尔的意义，尽管这支巴西队似乎还欠缺一点冠军的绝对实力，尽管斯科拉里依旧认为西班牙队才是最大热门，尽管内马尔还是过于年轻稍嫌稚嫩，但毕竟巴西人从他身上看到了2010年南非世界杯上，邓加所率领的那支巴西队球员身上所缺少的那股巴西足球的灵魂——Ginga。

希腊诗人埃利蒂斯有诗云：既要爱又要梦想，便是犯“重婚罪”。那么对于世界杯上的巴西人来说：既要爱又要梦想，还要金杯，那就不只是犯了“重婚罪”，还犯了“流氓罪”。

这就是巴西足球的双重罪孽和双重使命——既要艺术，又要结果，用至高的美去与魔鬼赌一个冠军。

然而，在1950年马拉卡纳惨败的历史阴影下，巴西人对待时隔64年之后重回巴西的又一次世界杯，似乎不敢有过高的奢求。历史的钟摆似乎静止了——巴西人渐渐进入了“给我冠军，其余免谈”的紧张节奏。

作为一个狂热的巴迷，我唯有祝福巴西人，而作为一个理性的评论者，我又不免设想：4年之后，《世界杯冠军志之巴西》会增加怎样的一章呢？

（本文作者系乐评人，足球评论员）

世界杯是一个传奇，其本身正是一套厚重的图书，记录了太多的精彩。

——国际足联副主席、西班牙足协主席维拉

让我们一起读懂世界杯，更加了解巴西！

——前巴西著名球星、2014年巴西世界杯全球形象大使罗纳尔多

世界杯，总有别样的精彩，我们在球场上享受这一切，也由衷地希望你们可以在这套丛书中享受这一切。

——西班牙著名球星伊涅斯塔

因为四年的周期，它令人期待；因为足球的民族性，它令人心动；因为最强的不可预知性，它令人疯狂。世界杯来了！

——CCTV“足球之夜”制片人刘建宏

一书在手，宝典我有！世界杯功课做起来！

——著名足球评述员詹俊

一部世界杯的“足球通鉴”，让你更加了解冠军是怎样炼成的。

——著名足球评论员苏东