享誉国内13年的专业旅行权威机构“藏羚羊”，历时3年实地考察，倾情打造“最美中国”系列丛书。

依托着强大的信仰力量，宗教建筑成为灵魂寄托的载体。

藏羚羊旅行指南编辑部编著的《中国最美的101座宗教建筑》收录101座宗教建筑，生动阐述宗教空间所凝注的精神感召，260张珍贵图片，直面感受宗教文化与建筑艺术的完美结合。

寺院、佛塔、宫观、教堂……每一处宗教建筑都蕴含着一套完整的理论体系，走进宗教建筑，感悟信仰之美，给心灵一次洗礼。

《中国最美的101座宗教建筑》精选101座中国最美的宗教建筑，分别对佛教、道教、伊斯兰教、基督教的经典建筑进行梳理，书中以宗教文化为背景介绍了建筑的历史变革、人文景观等，既能让你深切感受宗教建筑之美，更能带你轻松走进文化艺术之门。

《中国最美的101座宗教建筑》由藏羚羊旅行指南编辑部编著。

1 佛教寺院

 1．北京法源寺

 2．北京潭柘寺

 3．北京戒台寺

 4．河北承德普宁寺

 5．河南登封嵩山少林寺

 6．河南洛阳白马寺

 7．河南开封大相国寺

 8．河南洛阳龙门石窟

 9．山西大同悬空寺

 10．山西大同云冈石窟

 11．山西永济普救寺

 12．山西大同华严寺

 13．山西忻州五台山寺院群

 14．山西平遥双林寺

 15．陕西彬县大佛寺

 16．陕西宝鸡法门寺

 17．宁夏中卫高庙

 18．甘肃敦煌莫高窟

 19．浙江舟山普陀山寺院群

 20．浙江杭州灵隐寺

 21．浙江宁波天童寺

 22．江苏南京灵谷寺

 23．江苏镇江金山寺

 24．江苏扬州大明寺

 25．江苏苏州寒山寺

 26．上海静安寺

 27．上海龙华寺

 28．安徽池州九华山寺院群

 29．湖北武汉古德寺

 30．湖南长沙开福寺

 31．四川峨眉山寺院群

 32．福建厦门南普陀寺

 33．福建泉州开元寺

 34．广东梅州灵光寺

 35．广东广州光孝寺

 36．台湾南投中台禅寺

2 藏传佛教建筑

 37．北京雍和宫

 38．内蒙古呼和浩特大召寺

 39．西藏拉萨布达拉宫

 40．西藏拉萨大昭寺

 41．西藏拉萨哲蚌寺

 42．西藏拉萨色拉寺

 43．西藏达孜甘丹寺

 44．西藏日喀则扎什伦布寺

 45．青海西宁塔尔寺

 46．青海玉树文成公主庙

 47．甘肃甘南拉h楞寺

 48．云南迪庆松赞林寺

3 佛塔

 49．北京妙应寺白塔

 50．山西应县木塔

 51．河南开封开宝寺塔

 52．河南安阳文峰塔

 53．陕西西安大雁塔

 54．浙江杭州雷峰塔

 55．浙江杭州六和塔

 56．江苏苏州虎丘塔

 57．湖北武汉宝通禅寺佛塔

 58．江西南昌绳金塔

 59．云南大理崇圣寺千寻塔

4 道教宫观

 60．北京白云观

 61．北京东岳庙

 62．山西芮城永乐宫

 63．山西大同纯阳宫

 64．陕西佳县白云观

 65．云南昆明太和宫金殿

 66．甘肃平凉崆峒山道教建筑群

 67．山东泰安泰山道教建筑群

 68．山东青岛崂山道教建筑群

 69．江苏苏州玄妙观

 70．江苏句容茅山道观

 71．上海城隍庙

 72．上海白云观

 73．湖北十堰武当山道教建筑群

 74．湖北武汉长春观

 75．湖南衡阳衡山南岳大庙

 76．安徽休宁齐云山道教建筑群

 77．四川都江堰青城山道教建筑群

 78．四川成都青羊宫

 79．江西鹰潭龙虎山道教建筑群

 80．广东德庆悦城龙母祖庙

 81．香港黄大仙祠

 82．澳门妈阁庙

5 伊斯兰教寺院

 83．北京牛街礼拜寺

 84．山东济宁东大寺

 85．陕西西安化觉巷清真寺

 86．宁夏永宁纳家户清真寺

 87．宁夏银川南关清真寺

 88．青海西宁东关清真大寺

 89．新疆喀什艾提尕尔清真寺

 90．浙江杭州凤凰寺

 91．内蒙古呼和浩特清真大寺

 92．上海松江清真寺

 93．福建泉州清净寺

6 教堂

 94．北京王府井堂(东堂)

 95．天津望海楼

 96．黑龙江哈尔滨圣·索菲亚教堂

 97．山东济南洪楼教堂

 98．山东青岛基督教堂

 99．上海徐家汇天主堂

 100．上海沐恩堂

 101．香港圣约翰座堂

法源寺

古今变迁

法源寺是北京最古老的名刹，始建于唐，为唐太宗李世民为哀悼东征高句丽的阵亡将士，下诏在幽州城内立寺纪念，但未能如愿完工。直至武则天万岁通天元年（公元696年）才完成工程，赐名“悯忠寺”。安史之乱时，一度改称“顺天寺”，平乱后恢复“悯忠寺”名称。唐末景福年间（公元892～893年），当时的幽州卢龙军节度使李匡威对寺庙重加修整，并捐建了雄伟的“悯忠阁”。辽清宁三年（公元1057年），悯忠寺毁于幽州大地震。辽成雍六年（公元1070年），奉诏修复后改称“大悯忠寺”，从而形成今天的规模和格局。明正统二年（公元1437年），寺僧相法师募资对该寺进行了修葺，并易名为“崇福寺”。清朝立国后，崇律宗在此设戒坛。雍正十二年（公元1734年）进行了大修，钦定为专司戒事的皇家律宗寺院，传授戒法，并赐名“法源寺”，此名沿用至今。新中国成立以后，我国政府对这座千年古刹多次拨款维修，中国佛学院于1956年在这里成立。1963年，亚洲11个国家和地区的佛教徒会议也在此召开。1980年，创办了“中国佛教图书文物馆”。

建筑艺术

法源寺占地面积6700平方米，坐北朝南，建筑严整宏伟，采用明清留下的中轴对称格局，主要建筑为明建清修，主体建筑是七进殿，分布于230米长的中轴线上。由南至北依次为山门、天王殿、大雄宝殿、观音殿（即悯忠阁）、毗卢殿（原名净业堂）、大悲坛、藏经楼等，东西两侧有廊庑、庭院，布局中规中矩。

名人轶事

北宋末年，金攻陷汴京后，掳徽宗、钦宗二帝北上，曾将钦宗囚禁于法源寺。

20世纪60年代，我国台湾作家李敖由法源寺的原名“悯忠”产生灵感，创作出一部记述百日维新后，谭嗣同就义经历的长篇小说《北京法源寺》，2000年出版后，获得海内外广泛关注。李敖因该作品获得2000年诺贝尔文学奖提名，此项提名为李敖和法源寺都带来巨大的声望。．

潭柘寺

古今变迁  潭柘寺始建于西晋，距今已有1700余年的历史，也是北京境内最早修建的佛寺。最初名嘉福寺，历代数度更名。因寺院后有龙潭，山上有柘树，民间惯称其为潭柘寺。潭柘寺经历过唐武宗时期的毁佛运动。自金代熙宗以来，各朝皇帝多有前来潭柘寺礼佛之举。寺院历年扩建，至清康熙帝时达到鼎盛，已成实质上的皇家寺院。

建筑艺术

寺院建筑群占地面积达到2．5公顷，现存古建达600余间，明清风貌盛朗，建筑群分布规整严谨，按照中国古典建筑美学的规格，中轴线一以贯之，大体成对称格局。殿堂轩昂，曲径通幽，植被繁茂，叠山理水，亭斋楼阁俱全，松风丘壑之中，红墙翠瓦、翘角飞檐暗藏。潭柘寺建筑群纳入了广阔的自然之景，为寺院增色不少。寺外山势围拱，寺院如众星捧月，人文景观散布，暗合自然。前佛教协会主席赵朴初先生曾为潭柘寺撰联：“气摄太行半，地辟幽州先”。

名人轶事

潭柘寺初建时称为“嘉福寺”。直到唐代武则天万岁通天年间（公元696～697年），佛教华严宗高僧华严和尚在当时幽州都督张仁愿的援助下，来到潭柘山已破败了的嘉福寺卫中心重建寺庙，故后人称华严和尚为“开山师祖”。在《神僧传》中亦有对华严法师生平的记载：“华严和尚，学于神秀。禅宗谓之北祖。”

元朝开国皇帝世祖忽必烈的女儿妙严公主，为给父亲赎罪，在潭柘寺出家修行，终老于古寺。观音殿内，供奉着一块方砖，上面有两个深窝，缘于妙严公主在这块砖上跪拜诵经，礼忏观音，日积月累而成。在寺前的下塔院，还存有妙严公主的墓塔。

P10－13

人们常常会看到寺、庙、祠、观、庵等建筑，以为这就是宗教建筑，这样的认识是错误的。每一处的宗教建筑都有一套完整的理论体系，世界上有不同宗教的建筑，就有不同的风格表达。这些精妙绝伦、巧夺天工的亭、台、楼、阁……或依山而建，或临水而居，或朴素简约，或金碧辉煌，代表的是对一种文化的理解和融会贯通。

如同西方传教士来到东方传教授业，玄奘西游印度取得真经，鉴真东渡讲授佛学理论……在宗教渗透的过程中，其建筑也随同传播世界各地，并与各个国家的民族建筑相结合，它们或庄严雄伟，或精致华丽，或和自然的风景融为一体，演变成具有浓郁的、特有的中国式宗教建筑风格。

精神感召这一永恒话题，贯穿数千年不会改变。宗教承载的是一种坚定的信仰，宗教建筑依托着这股强大的力量，成为灵魂寄托的载体，即便经过人类历史进程的不断推移，始终坚不可摧。本书将从佛教寺院、藏传佛教建筑、佛塔、道教官观、伊斯兰寺院、教堂等不同的建筑风格和宗教背景出发，总结出我国最美的101座宗教建筑。

妄谈“最美”，于编者而言是心怀忐忑的，景观分门别类，而人的审美又各有偏好，哪有对于美的绝对标准呢？

但我们希望做到的是，依据“藏羚羊”多年来做自助旅行攻略的经验，贴合主流审美倾向，遴选出最受专业机构、业内人士及驴友赞誉的景点景观，分门别类汇聚成册，以飨读者。挂一漏万的缺憾在所难免，所幸本系列其他的图书会有所弥补。

当你在繁忙的工作闲暇翻开本书，眼睛得到了愉悦，心灵得到了休憩，感受到了天地之广、世界之美，甚至心里有了一丝出去走走的冲动，这将让我们无比欣慰。希望所有的人，不只是匆忙行走在人生的路上，同时也不忘欣赏路上的风景。