孙武的《孙子兵法》约6000字，共13篇，集中体现了孙子的军事思想。全书总结了战争的丰富经验和一般规律，提出了有关作战的战略及战术原则。  

本书共分为六套，即“胜战计”“敌战计”“攻战计”“混战计”“并战计”“败战计”。前三套是处于优势所用之计，后三套是处于劣势所用之计。每套又各包括六计，总共三十六计 。其计名皆是耳熟能详、妇幼皆知的成语典故。

孙武的《孙子兵法》约6000字，共13篇，集中体现了孙子的军事思想。全书总结了战争的丰富经验和一般规律，提出了有关作战的战略及战术原则。  

本书共分为六套，即“胜战计”“敌战计”“攻战计”“混战计”“并战计”“败战计”。前三套是处于优势所用之计，后三套是处于劣势所用之计。每套又各包括六计，总共三十六计 。其计名皆是耳熟能详、妇幼皆知的成语典故。

《三十六计》是与《孙子兵法》互相辉映的一部兵书，是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的，是中华民族优秀文化遗产之一。

本书在为大家呈现原文的同时还加注了注释、译文、解析和经典战例，以便于读者理解，从而让更多的人从中国古代兵书中获取智慧。

孙子兵法

始计篇

作战篇

谋攻篇

军形篇

兵势篇

虚实篇

军争篇

九变篇

行军篇

地形篇

九地篇

火攻篇

用间篇

三十六计

第一套 胜战计

第一计 瞒天过海

第二计 围魏救赵

第三计 借刀杀人

第四计 以逸待劳

第五计 趁火打劫

第六计 声东击西

第二套 敌战计

第七计 无中生有

第八计 暗渡陈仓

第九计 隔岸观火

第十计 笑里藏刀

第十一计 李代桃僵

第十二计 顺手牵羊

第三套 攻战计

第十三计 打草惊蛇

第十四计 借尸还魂

第十五计 调虎离山

第十六计 欲擒故纵

第十七计 抛砖引玉

第十八计 擒贼擒王

第四套 混战计 

第十九计 釜底抽薪

第二十计 浑水摸鱼

第二十一计 金蝉脱壳

第二十二计 关门捉贼

第二十三计 远交近攻

第二十四计 假道伐虢

第五套 并战计 

第二十五计 偷梁换柱

第二十六计 指桑骂槐

第二十七计 假痴不癫

第二十八计 上屋抽梯

第二十九计 树上开花

第三十计  反客为主

第六套 败战计 

第三十一计 美人计 

第三十二计 空城计 

第三十三计 反问计 

第三十四计 苦肉计 

第三十五计 连环计 

第三十六计 走为上计 

读后感

考题自测

兵势篇

孙子日：凡治众如治寡，分数是也；斗众如斗寡，形名是也；三军之众，可使毕受敌而无败者，奇正是也；兵之所加，如以破(duan)投卵者，虚实是也。

凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。终而复始，日月是也。死而复生，四时是也。声不过五，五声之变，不可胜听也。色不过五，五色之变，不可胜观也。味不过五，五味之变，不可胜尝也。战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。奇正相生，如循环之无端，孰能穷之?

激水之疾，至于漂石者，势也；鸷(zhi)鸟之疾，至于毁折者，节 也。是故善战者，其势险，其节短。势如弓广(guo)弩，节如发机。

纷纷纭纭，斗乱而不可乱也；浑浑沌沌，形圆而不可败也。乱生于治，怯生于勇，弱生于强。治乱，数也；勇怯，势也；强弱，形也。

故善动敌者，形之，敌必从之；予之，敌必取之。以利动之，以卒待之。故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。任势者，其战人也，如转木石。木石之性，安则静，危则动，方则止，圆则行。故善战人之势，如转圆石于千仞之山者，势也。

治理大军团就像治理小部队一样有效，是依靠合理的组织、结构、编制；指挥大军团作战就像指挥小部队作战一样到位，是依靠明确、高效的 信号指挥系统；整个部队与敌对抗而不会失败，是依靠正确运用“奇正” 的变化；攻击敌军，如同用石头砸鸡蛋一样容易，关键在于以实击虚。

大凡作战，都是以正兵作正面交战，而用奇兵去出奇制胜。善于运用奇兵的人，其战法的变化就像天地运行一样无穷无尽，像江海一样永不枯竭。终而复始，就像日月的运行；去而复来，如同四季的更替。宫、商、角、徵、羽不过五音，然而五音的组合变化，永远也听不完；红、黄、蓝、白、黑不过五色，但五种色调的组合变化，永远看不完；酸、甜、苦、辣、咸不过五味，而五种味道的组合变化，永远也尝不完。战争中军事实力的运用不过“奇”“正”两种，而“奇”“正”的组合变化，永远无穷无尽。奇正相生、相互转化，就好比圆环旋绕，无始无终，谁能穷尽呢?

湍急的流水之所以能漂动大石，是因为使它产生巨大冲击力的势能；猛禽搏击雀鸟，一举可置对手于死地，是因为它掌握了最有利于爆发冲击力的时空位置，节奏迅猛。所以善于作战的指挥者，他所造成的态势是险峻的，进攻的节奏是短促有力的。“势险”就如同满弓待发的弩那样蓄势，“节短”正如搏动弩机那样突然。

……

P28-31

《孙子兵法》约6000字，共13篇，集中体现了孙子的军事思想。全书总结了战争的丰富经验和一般规律，提出了有关作战的战略及战术原则。

《孙子兵法》的作者孙武是春秋末期齐国人，他出生于军事世家，其祖父、父亲都是齐国的著名将领，耳濡目染，他从小就颇具军事才能。公元前532年，齐国内乱，孙武来到吴国，在吴国军队中担任军校，参加过吴楚之战，后因受伤隐居于山村，潜心研究兵法，《孙子兵法》就是在这一时期完成的。

孙子推崇“不战而屈人之兵”，认为最好的策略是以政治谋略化战争于无形，反对穷兵黩武的用兵之法。在作战原则上，他主张先发制人，主动出击，出奇制胜。同时，他还提出了“知己知彼，百战不殆”的作战指导思想，这些都是孙子兵法的精华所在。

现在，这些谋略被广泛应用于军事、政治和体育竞技中，对于各方面都产生了深远的影响。对于这本现存最早的兵书，曹操说：“吾观兵书战策多矣，孙武所著深矣。”明代戚继光认为它是部“纲领精致”的“上乘之教”。孙中山认为它是古代军事上一部“中国的军事哲学”著作。18世纪以后，《孙子兵法》先后被译成英、法、德、俄、朝、日等数十种语言，远播世界。

《三十六计》是与《孙子兵法》互相辉映的一部兵书，是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的，是中华民族优秀文化遗产之一。

《三十六计》为何时何人所撰，已难有确考。从《南齐书·王敬列传》：“三十六计，走为上计”看，三十六计当时似已成为成语。

《三十六计》共分为六套，即“胜战计”“敌战计”“攻战计”“混战计”“并战计”“败战计”。前三套是处于优势所用之计，后三套是处于劣势所用之计。每套又各包括六计，总共三十六计 。其计名皆是耳熟能详、妇幼皆知的成语典故。每计的解说，多根据《易经》中的阴阳变化之理及古代兵家刚柔、奇正、攻防、彼己、虚实、主客等对立关系相互转化的思想推演而成，含有朴素的军事辩证法的因素，其中不少计谋足《孙子兵法》思想的具体体现和运用。

《孙子兵法》和《三十六计》是我国古代兵家计谋的总结和军事谋略家的宝贵遗产。本书在为大家呈现原文的同时还加注了注释、译文、解析和经典战例，以便于读者理解，从而让更多的人从中国古代兵书中获取智慧。