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书名 大八义(上下插图)/中国古典文学名著丛书
分类 文学艺术-文学-中国文学
作者 (清)佚名
出版社 黑龙江美术出版社
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简介
试读章节

第一回 左云鹏恩收八弟子 赵华阳私访霸王馆

话说炎宋兴,赵匡胤坐了天下,改国号为大宋,是为宋太祖。那时天下太平,万民乐业,传至太宗。此时有二次回朝的老臣神算军师苗光义,袖内乾坤算得准确,他早已测及将来传至八代之时,若是暴病驾崩,此地便不能建都了。后来太宗垂问,那时可上那里去呢?苗军师跪奏:“臣已然觅好建都之地。”太宗忙问“何处”?军师说:“就是临安,那里最好。”后来传至神宗、仁宗、哲宗、英宗、道宗、徽宗、钦宗,到了徽、钦二宗,被掠北国,果然迁都临安(今之杭州)。在徽宗时代,朝中有一臣,姓赵名会,官拜左班丞相。此人年迈,辞官不做,告老还家。那徽宗乃是一位有道的明君,有一弟名叫赵昆赵毓淼,官拜八主贤王之职。赵会上殿跪奏:“臣因年迈,无力国事,恳请赦免残躯,回家休养。左丞相之事,拜求八主贤王替代。”当时徽宗允奏,赏食全俸带职还家。那赵会得了旨意,即时谢恩,回到家中,收拾细软物件,雇骡驮轿车辆,回江南会稽县北门外赵家庄。他们走在中途路上,面前有座大山,正走山下,忽然山上一棒锣声,跑下一支人马来。那群人到了山下,立时将道路给横啦,当时吓得赵会颜色更变。

少时从山中跑出一匹马来,马上有一山寇,看那贼跳下马来,身高顶丈,胸间厚,膀背宽,精神足满。往脸上一看,面如黑锅底,抹子眉下环眼努出眶外,大鼻头,翻鼻孔,火盆口,唇不包齿,七颠八倒,四个大虎牙,呲出唇外。连鬓络腮的须子,形似钢针,好似铁线,大耳相衬,长得非常凶恶。头戴青布软巾,青布靠袄,月白布的护领。黄绒缎十字绊,青布中衣,登山洒鞋筒被袜子,青布裹腿,外罩一件青布的大氅上绣花架。怀中抱着锯齿狼牙刀,到了山下,说声:“孩子们,把马接过去。”他当时跳下马来,一捏嘴唇,哨子一响,又从山里跑出一片人来,高矮胖瘦,老少丑俊不等,各人手拿着各样的军刃,在山口里面,半出半人,止住脚步。就听那黑脸大汉口中说道:“不怕王法不怕天,也要女眷也要钱;驾登九五从此过,留下人钱放回还。牙崩半个说不字,英雄刀下染黄泉。”赵会有一家人名叫赵顺,他上前说道:“山主您有甚么事情,容我报告我们主人知道。金银很多,任您自取,不过家眷一层,是我家主人年迈,并无少妇长女。”那山寇一闻此言,哇呀呀的怪叫,那赵顺速忙来见主人,禀报此事。

正在危急之时,忽见山北一老者口念:无量佛,好一个胆大的强徒,你敢断道劫人,待贫道下去,叫你知晓我的剑法厉害。”那山寇一听此言,知道此人的厉害,说声:“咱们走吧,剑客爷来啦。”说完他头一个就跑进了山口,那些个兵丁是滚的滚爬的爬,一齐跑散。原来,此山名叫黑蟒山,山上枭聚着许多山贼草寇,全是莲花党之人。大寨主赛太岁马彪,二寨主双刀将马豹,三寨主金枪将张文奎,手下有喽罗兵千名以上,专在各处断道劫人。他们今天下山,巧遇剑客左云鹏金针道长。因为赵会在朝为官,吃斋念佛,斋僧布道,广行善事,所生一子赵庭,今日回乡,不想中途路上碰见山贼,得有贵客来救。

老家人赵顺上前拜谢救命之恩,并问:“此山何名?”老者道:“此乃黑蟒山,乃是一股背道。你们怎么会走到这里来啦,今天是多亏遇见剑客爷,要不然那还了得。”赵顺问道:“不知剑客爷贵姓高名。”老者说:“无名氏”。说完,那位老者走去。他们这才一同回到会稽县西门外赵家庄,老夫妻抚养赵庭。这一年,家中着了一把天火,虽然没伤人口,可是已燃烧了个片瓦无存,只好移居北院。赵会一想,这是自己行善事所赶,这才令人取过文房四宝,立时写了四个大字:僧道无缘。大门紧闭,在家中隐居。将有半年,一日,忽然门前敲打木鱼,梆梆的山响。老家人赵顺,在门房只当没听见。那赵会在后院一听,就叫过老家人来问道;“赵顺,你可听见外面有人吗?”赵顺说奴才不知。赵会说:“那外边有出家人化募,你问一问他识字不识,那墙上没写着吗?叫他上别处去罢。”赵顺闻听连忙答应,来到外面一看,见有一个老道,坐在蒲团之上,盘膝打坐,面前放着一个木鱼,到了切近可听不见木鱼的声音。他一看老道生得面如三秋古月,慈眉善目,准头端正,四字海口,三绺黑髯胸前飘摆。头戴九梁道冠,身穿八卦道袍,上绣八封肩担‘日月,看那道人真有些仙风道骨。赵顺上前说道:“这位道爷,您不认识字吗?”那老道一抬头,口念:无量佛!善哉善哉。说道:“施主,贫道我倒认字。”赵顺说:“您既然认字,您看上边写得明白是僧道无缘,您改门去化。”老道说:“施主您是贵家主人?”赵顺说我不是,我是管家。老道说:“啊,原来您是管家,请您往里回禀,我一不化房屋地产,二不化柴米,三不化砖瓦,四不化木料。”赵顺一听,说:“道爷您全不化,您可化甚么呢?”老道说:“我就化您后宅的那位公子爷。”老家人一听,忙说:“道爷您快走吧,我家员外斋僧布道,修下一子名唤赵庭。家中千顷就是一棵苗。”道爷说:“您给往里回禀,就说我不带走,我是白天修文,夜间习武,给你们赵氏门中增光耀祖。”赵顺一听,遂说:“道爷您在此少等,待我到里边给回禀一声。”说着转身来到里边,见了赵会说道:“回禀员外爷,门外果然是位道爷,在那里意欲化缘。”

P1-2

目录

第一回 左云鹏恩收入弟子 赵华阳私访霸王馆

第二回 为请彭化龙盘杆背书 刘荣下转牌群雄聚会

第三回 爬碑献艺巧计盗花 八义成名结仇贼党

第四回 揭皇榜云李人府当差 雪私恨金花太岁盗铠

第五回 请何玉初会丁云龙 得秘信头探打虎滩

第六回 群雄败走独龙口 鲁清调计捉贼人

第七回 刘荣请石禄出世 普莲弃山寨远逃

第八回 杜林无心逢山寇 豪杰有意赚贼人

第九回 转角楼石禄拐马 密松林毒打五龙

第十回 中三亩园应誓拿普莲 八贤王贺号石禄得马

第十一回 徐立献宝铠二锋漏洞 石禄擒普莲侠客出山

第十二回 丁银凤王家招赘 小毛遂伯侄相逢

第十三回 巧设计诓哄三寇 三亩园普莲遭擒

第十四回 护贼铠众英雄入都 献奇能贤王府试艺

第十五回 姜文龙奉命接姐 何家口恶贼行凶

第十六回 三手将惊走银花太岁 厉蓝旺结交分水麒麟

第十七回 警淫贼刀削左耳 报私恨计害维环

第十八回 义仆文魁葬尸报信 凶僧普月探庄杀人

第十九回 厉蓝兴安排防贼党 石锦龙双鞭战淫徒

第二十回 白莲花三探电家庄 鞭对剑力擒赛朱平

第二十一回 报前仇倒点人油蜡 结后怨电龙访强徒

第二十二回 使巧计马得元人川 莫家村穿山熊闹店

第二十三回 扮新妇大闹吕阁寨 躲飞灾合家逃外乡

第二十四回 穿山熊大闹兑城县 莫父子避祸走他乡

第二十五回 石禄误走火龙观 老道火烧穿山熊

第二十六回 荣一言指迷途 石禄树林劫裤子

第二十七回 鲁清打店赵家坡 杜杜林设计盗火弩

第二十八回 混海龙赚死丁春芳 众英雄大破火龙观

第二十九回 群雄打店黄林庄 霍坤访婿立擂台

第三十回 霍小霞擂台打淫寇 何公子比武巧联姻

第三十一回 鲁清用计诓弓弹 杜林激怒翻江龙

第三十二回 衔素恨傅虎探花 霍小霞弹打淫寇

第三十三回 穿山熊戏耍张文亮 白胜公巧遇众英雄

第三十四回 毕振远父子同访婿 猛英雄大战未婚妻

第三十五回 石锦龙决斗毕振远 神枪焦解围定良缘

第三十六回 毕振远方婿走四方 二龙口揭榜擒贼寇

第三十七回 粮食市父女卖艺 西头路石禄比武

第三十八回 穿山熊黑店收卜亭 小杜林奉命搜贼寇

第三十九回 夜行鬼戏耍捉刺客 云中燕路遇阴阳鬼

第四十回 崔成献地图报恩 鲁清察地形派将

第四十一回 小粉团设计采花 霍小霞弹打淫寇

序言

在清代的通俗小说中,有一种侠义小说(又称“武侠小说”),内容多写侠客、义士协助清官破案和除暴安良。“中国古典文学名著丛书”本单元推出的就是侠义小说系列。

在我国,侠义文学的传统可谓是源远流长。

侠义精神原出自战国时代的游侠之士,指的是侠客们身上的一种扶弱抑强、见义勇为的精神。在先秦时期,这些“匹夫之侠”因为“儒、墨皆排摈不载”而“湮灭不见”(司马迁语)。到汉代,司马迁在《史记·游侠列传》中叙写了朱家、郭解等“布衣之侠”、“间巷之侠”的故事,歌颂他们重言诺、轻生死、讲义气的侠义之风和品质。二千多年前的《游侠列传》可说是侠义文学的滥觞。

在唐代,侠义小说成为唐传奇比较引人注目的一支。中、晚唐时期,一方面藩镇作乱、割据,吞并、争斗不断,竞相蓄养、网罗人才;另一方面社会动荡,民众不堪其苦,也幻想、期盼那些身怀绝技的侠义之士为他们主持公道、伸张正义,这就造就了侠义小说生长、发展的现实土壤,使其顺应这样的形势和社会心理而兴起。唐传奇中最著名的侠义小说是《虬髯客传》,还有被称为侠义小说三大名篇的《聂隐娘》、《昆仑奴》和《红线》。但是,唐传奇中这些短篇作品,以及宋、元时期的“朴刀”、“杆棒”之类话本,严格地讲还只是侠义小说的雏形,直到清代才发展成为定型的通俗长篇小说。鲁迅在论及《三侠五义》和《儿女英雄传》时指出:“是侠义小说之在清,正接宋人话本正脉,固平民文学之历七百余年而再兴者也。惟后来仅有拟作及续书,且多滥恶,而此道又衰落。”可说是精辟概括了侠义小说在清代从兴起、定型,一直到繁荣、衰败的全过程。

纵观侠义小说的发展脉络可以看出,作品在思想倾向上对统治集团和官府的反抗精神在逐渐弱化和消解。在《游侠列传》中侠士们“以武犯禁”、挑战官府的精神受到肯定。在唐传奇乃至《水浒传》中,侠义英雄们虽然还有些桀骜不驯,但在很多情况下已为统治集团和官府所支配、约束,成为他们的工具。而到了清代,作品中的侠客们已与“清官”统而为一,侠义行为已纳入官府的运行机制之中。鲁迅指出:“凡此流著作,寓意在叙勇侠之士,……而必以一名臣大吏为中枢,以总领一切豪俊。”可谓一语中的。总之,侠义小说虽然对封建统治的黑暗有所暴露,但都持有浓厚的封建正统思想。艺术上也缺乏较高成就。

《三侠五义》问世后,在社会上受到广泛的欢迎,接着又许多跟风之作出现,这其中就有本系列收入的《大八义》和《小八义》(亦称《英雄大八义》和《英雄小八义》)。

鲁迅在《中国小说的历史变迁》中曾这样概括它们的思想内容:

“这等小说,大概是叙侠义之士,除盗平叛的事情,而中间每以名臣大官,总领一切。……其中所叙侠客,大半粗豪,很像《水浒》中底的人物,故其事实虽然来自《龙图公案》,而源流则仍然出于《水浒》,不过《水浒》中人物在反抗政府;而这一类书中底人物,则帮助政府,这是作者思想大不同处,大概也因为社会背景不用之故罢。”

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佚名编著的《大八义》编创于清末,是为评书艺人口传的“道儿活”。

北宋哲宗年间,三月三日扬州召开群雄会,宋士公携师弟献艺贺号重振八卦门,赵华阳“酒雨箭”打张贺巧得“戒淫花”;奸相蔡京的叔父、山东青风寨寨主蔡啸天赴扬州杀官夺印,关帝庙八义大战蔡啸天,左云鹏救徒出险,剑斩杀父仇人;南清宫八千岁丢失冠袍带履,蔡京、童贯陷罪于八义,八卦门传人皇姑赵品娟力主八义戴罪寻宝、捉贼完案;八义赴山东两探大虎滩吞龙套口,败在盗宝人“金花太岁”濮连手下;八义夜袭红花沟,赵华阳施展奇功夺宝;赵品娟义会群侠,辨识假冠袍带履;八义友人鲁清设调虎离山计。八义解凶犯进京,汴梁城石禄怒打蔡京;真宝被流转山东,八义直逼大梁口;大梁口寨主“金刀”武晓誓死不交真宝,双方恶战伤亡惨重,武晓剖腹自戕。八义金盆洗手,退出武林。

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更新时间:2025/4/23 20:45:41