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书名 三十六计(精选)/品读经典
分类 文学艺术-文学-中国文学
作者 (美)欧内斯特·海明威
出版社 吉林出版集团股份有限公司
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简介
试读章节

狐偃攻卫解宋围

狐偃,又名子犯、舅犯、狐子等,春秋时期晋文公重耳的舅舅,故又称舅氏。狐偃因跟随重耳在外逃亡十九年,成为晋文公的心腹,官至上军佐。关于重耳的流亡生涯,还得从头说起。重耳的父亲晋献公晚年时,十分宠爱妃子骊姬。骊姬心狠手辣,为了让自己的儿子奚齐登上王位,设计害死了太子申生,公子重耳闻讯后连忙远走他国避难。狐偃跟随重耳先后流亡到齐、曹、宋、郑、楚、秦等国,受到齐桓公、宋襄公、楚成王、秦穆公的热情接待。公元前636年,在秦国军队的护送下,重耳回国即位,是为晋文公。重耳四十三岁出逃,直到六十二岁才回到晋国,在外流亡长达十九年,历经磨难,终于当上了国君。

公元前634年,楚成王拜成得臣为大将,纠集陈、蔡、郑、许四国军队进攻宋国。宋成公马上派司马公孙固到晋国求援。

晋文公闻讯后左右为难。宋襄公在他流亡期间待他很好,现在宋国有难,理应前去救援;但楚成王在他流亡的时候待他也不错,难道真的要和楚国刀兵相向吗?于是,晋文公召集群臣商议办法。新提拔的将军先轸说:“楚国强横中原,觊觎霸权,早晚要与我们兵戎相见。这是上天赐给我们在诸侯中树立威望的良机,我们不能坐失良机!”“那么,又该如何去解除宋国之围呢?”文公问。狐偃说:“曹卫两国与楚国关系密切,卫国最近还同楚国结了亲。如果我们派兵去攻打曹卫,楚军必然来援救,那么,宋国之围就可以解了。”

晋文公同意了这个计策。任命先轸为元帅,出师南渡黄河,先后攻克了卫国的五鹿和卫都楚丘;然后挥师向曹,活捉了曹共公。

这时,楚军已攻打到宋都睢阳,忽然接到卫国告急的消息,楚成王便留下成得臣继续围困宋都,自己则率军前去救助卫国。半路上,楚成王又得知曹国都城已被晋军攻下,曹君已被俘虏,楚国本土受到极大威胁。情势紧急,迫于无奈,楚成王只得命令成得臣从宋国撤出全部人马,以确保本国安全。就这样,晋文公用狐偃的“围魏救赵”之计成功地解除了宋国之围。

孔明一纸救江东

建安十五年(2lO年),周瑜病死。吴主孙权痛折股肱,扼腕不已,亲自穿上丧服为周瑜举哀。曹操闻讯后,准备趁机再次兴兵进犯江东。但是,他又担心西凉州的征西将军马腾会乘机袭取空虚的许都。为此,曹操特派使者西去凉州,以朝廷的名义给马腾加以征南将军的头衔,命令他随军讨伐孙权。于是,马腾带领次子马休、马铁及五千西凉兵卒应召来到许昌城下。不久,西凉兵被曹操消灭,马腾父子三人隆遭杀害。自此,曹操认为解除了后顾之忧,随即起兵三十万,直扑江东。江东闻报后,立即写信向刘备求援。诸葛亮看罢江东的求救信,胸有成竹地对刘备说:“既不用动江南之兵,也不用动荆州之兵,我自有妙计使曹操不敢进兵东南。”随后,诸葛亮让使者带信回江东,信中说:“刘皇叔自有退兵之策。”诸葛亮对刘备说:“曹操平生最担心的就是西凉之兵。现在曹操虽然杀了马腾,但马腾长子马超仍然统领着西凉之众,杀父之仇定使马超刻骨切齿。主公只要修书一封,派人结援马超,让马超兴兵人关。这样一来,曹操岂能兵犯江东?”刘备闻言大喜,立即修书,派使者投送给西凉的马超。

这时的马超刚刚听说父亲和两个弟弟遇害,正放声大哭、痛骂曹贼,恰好刘备的使者持书赶到。马超拆书细看,刘备在信中建议马超率西凉兵攻打曹之右,刘备自己则统荆襄之众以遏曹之前,并认为此举不但能擒住曹操,报仇雪恨,而且可以兴复汉室。马超看罢,立即挥泪复信表示同意,随后点兵准备起程。这时,西凉太守韩遂使人求见马超。原来,韩遂是马腾的结义兄弟,与马超以叔侄相称。韩遂得知马超欲报家仇,立刻表示愿意与马超联军进击曹操。

P14-16

目录

胜 战 计 

 第一计 瞒天过海/二

 第二计 围魏救赵/一〇

 第三计 借刀杀人/一八

 第四计 以逸待劳/二六

 第五计 趁火打劫/三二

 第六计 声东击西/三九

敌 战 计 

 第七计 无中生有/四六

 第八计 暗度陈仓/五四

 第九计 隔岸观火/六二

 第十计 笑里藏刀/七〇

 第十一计 李代桃僵/七六

 第十二计 顺手牵羊/八三

攻 战 计 

 第十三计 打草惊蛇/九二

 第十四计 借尸还魂/一〇二

 第十五计 调虎离山/一一〇

 第十六计 欲擒故纵/一一九

 第十七计 抛砖引玉/一二九

 第十八计 擒贼擒王/一三七

混 战 计 

 第十九计 釜底抽薪/一四八

 第二十计 浑水摸鱼/一五八

 第二十一计 金蝉脱壳/一六七

 第二十二计 关门捉贼/一七六

 第二十三计 远交近攻/一八五

 第二十四计 假道伐虢/一九三

并 战 计 

 第二十五计 偷梁换柱/二〇四

 第二十六计 指桑骂槐/二一一

 第二十七计 假痴不癫/二一七

 第二十八计 上屋抽梯/二二四

 第二十九计 树上开花/二三一

 第三十计 反客为主/二三八

败 战 计

 第三十一计 美人计/二四六

 第三十二计 空城计/二五三

 第三十三计 反间计/二六二

 第三十四计 苦肉计/二六九

 第三十五计 连环计/二七七

 第三十六计 走为上/二八五

序言

古人说:“刚日读经,柔日读史。”本来说的是什么时间读什么书,从侧面看来,我们的前辈多么勤奋,每日读书,并不留空闲。

在一个号召“全民阅读”的时代,如何阅读,阅读什么,成为新常态下的新课题。数千年来的文化传统和我们的祖先的经验告诉我们,那就是阅读经典图书。这套《品读经典》丛书,其旨趣、其志向,大概就是“打通”这样一个目标。

我也经常说,只有阅读经典著作,建立了平衡的知识结构,才能做到“风吹不昏,沙打不迷”。

一日不读书,心源如废井。

在我看来,读书应该是日常生活的组成部分,就像呼吸空气那样。

我在北大附属实验学校的一次报告会上曾经谈过,要读书。读好书,也只有那些有独创思想的著作才能称为“书”,才可能成为经典。

经典书,也就是我们常说的“真正的书”,它应具有独特性、原创性、思想性。独特性就是与众不同,是自己独立思考的东西;原创性就是“我手写我心”;思想性就是必须加入自己个体的思考。

另外,经典书均为文史哲范围,因为这些书属于上游书,其思想辐射至其他专业,今天我们有几百个专业,它们并不是在一个平面上展开的。

我们要每天读点书,滋润自己的心灵。读书不是立竿见影之事,不能立马改变生活,它是个慢功夫。几天不读好像没什么,其实你已经落后了,而当你水平提高了又不容易下去。

对于个人来讲,我们把学到的知识用到实践当中,用到一点就足够我们享用一辈子了。表里不一对于国家来说是毀国家前途,对于个人来说是毁自己前途。很多人总是发明新道理,但是我觉得旧道理够用。

知道了之后再实践了,这才是真正的读书人。

古人言:“读万卷书,行万里路。”

“读万卷书”是前提,“行万里路”是“实践”,把知识实际地运用。孔子讲的“忠、恕、仁”这几个概念,你能把它实践好就很不错了,懂了这些道理你读书就很快乐。有了这种精神状态之后,你就会持一个乐观的心态。读书最后还是为了自己,使自己成为一个乐观快活的人,让自己活在这个世界上特别有劲。

我们既要“行万里路”,也要“读万卷书”,更要读好书,读经典书。

著名学者汤一介先生说,一本好的经典,“可以启迪人们的思考,同时也告诉我们应该重视经典”,面对先贤的智慧,面对我们两千余年来的诸子百家、“孔孟老庄”,“我们必须谦虚,向经典学习”,也许这就是“品读经典”丛书出版的意义。

内容推荐

当今世界,孔庆东主编《三十六计(精选)/品读经典》的丰富內涵已经远远超出了其军事斗争的范畴,被人们广泛地运用于政治、经济、管理、职场乃至人生哲学等各个领域,成为人们立身处世、经营决策的重要智慧源泉。

编辑推荐

“三十六计”语源可考自南朝宋将檀道济,有心人采集群书,孔庆东主编《三十六计(精选)/品读经典》,按计名排列,共分六套,即胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计。每套各包含六计,其中每计后的解说,均系依据《易经》中的阴阳变化之理及古代兵家刚柔、奇正等对立关系相互转化的思想推演而成,含有朴素的军事辩证法的因素。

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更新时间:2025/4/3 23:08:55