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书名 西游记
分类 文学艺术-文学-中国文学
作者 吴承恩
出版社 南海出版公司
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简介
编辑推荐

《西游记》是一部优秀的中国古典神魔小说,名列中国古典四大名著之一,是一部规模宏伟、结构完整、用幻想形式来反映社会矛盾的巨著。书中描写了孙悟空、猪八戒、沙和尚保护唐僧西天取经,历经九九八十一难的传奇历险故事,表现了惩恶扬善的古老主题。作者吴承恩通过写这样一个故事,对当时的封建社会统治者进行了强有力的批评。

内容推荐

《西游记》产生于16世纪的中国明朝嘉靖时期,距今已四百多年了。《西游记》是一种佛经体,其构思、体裁、情节、表现方法均来自佛经故事,佛经故事大量使用幻想、夸张的构思方式;使用神变、分身、幻化、魔法、异变、离魂、梦游、入冥、升天、游历他界等情节,多用比喻修辞方法。

《西游记》全书可分为三部分:第一部分一边安排孙悟空出场,交代清楚其出身、师承、能耐、性情,一边通过孙悟空在天、地、冥、水四境界穿越,描绘四境界风貌,建立一个思维活动空间;第二部分写唐僧出世、唐太宗入冥故事,交代去西天取经缘由:第三部分写孙悟空、猪八戒、沙悟净、小白龙保护唐僧西天取经,沿途降妖伏魔,历经九九八十一难,到达西天,取得真经,最终修成正果的故事。在这无数充满斗争的幻想情节中,意味深长地寄寓了广大人民反抗恶势力,要求战胜自然、困难的乐观精神,曲折地反映了封建时代的社会现实。

作者吴承恩通过写这样一个故事,对当时的封建社会统治者进行了强有力的批评。在《西游记》当中,没有一个称职的皇帝,有的宠幸妖孽,有的盲信妖怪,有的则残暴。故事最后,唐僧师徒到了取经圣地之后,佛祖竟然默许手下人收取贿赂,这在很大程度上反映了当时封建社会官官相护的黑暗现实。

《西游记》当中描写的幻想世界和神话人物,大多都以现实生活为基础,同时在神奇的形态下体现着作家和人民对美好生活的向往。《西游记》把善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严峻的批判艺术地结合起来,使不少章回妙趣横生,充分地表现了深刻的思想内容和作者的鲜明爱憎。

目录

第一回 美猴王出世

第二回 龙宫取宝

第三回 大闹天宫

第四回 唐玄奘出世

第五回 玄奘收徒

第六回 收服白龙

第七回 智收八戒

第八回 沙僧拜师

第九回 四圣戏八戒

第十回 偷吃人参果

第十一回 三打白骨精

第十二回 平顶山降妖

第十三回 收服红孩儿

第十四回 黑河大战

第十五回 三妖伏诛

第十六回 通天河妖

第十七回 过女儿国

第十八回 真假猴王

第十九回 借芭蕉扇

第二十回 小雷音寺

第二十一回 过狮驼岭

第二十二回 智过灭法国

第二十三回 凤仙郡求雨

第二十四回 功德圆满

读后感悟

必考点自测

试读章节

相传远古的时候,东胜神洲海外,有个叫傲来国的地方,海中的花果山不知什么时候多了一块仙石。这天,平静的仙石崩裂,一颗石球滚出来。石球变啊变,砰的一声,一只石猴从里面蹦了出来。

这只石猴很快地找到了伙伴,他们一起吃草木、喝山泉,过着无忧无虑的日子。一个大热天,他们在溪流中洗澡,猛然看见一道异常漂亮的瀑布。

这群猴子便商量:“要是谁有本事钻进这道瀑布后面,我们就拜他为王。”

石猴一听,兴奋地举手:“让我来吧!”说罢,他飞身钻进瀑布,在里面发现一个宽敞的石洞,洞里摆着石座、石床、石盆、石碗、石锅、石灶。正中立着一块石碑,上面雕着“花果山福地,水帘洞洞天”。石猴赶紧出去把这个消息告诉群猴,众猴跟着石猴进了瀑布,猴群一会儿就乱开了,一个个忙着去抢石桌石碗。按照先前的承诺,他们推举石猴为美猴王。

这样,美猴王就带领猴子们在这里居住下来,每天过着游山玩水的逍遥日子。

许多年过去,一天,美猴王正在和群猴欢宴,席间忽然垂下泪来。众猴不知原因,石猴叹道:“这里的日子虽然逍遥,可是万物有时,总有一天我会死的。”

一个老猴走了出来:“大王不必叹息,大王若想长生不老,只要学成佛、仙、神三者之一便能躲过轮回,与天地齐寿。”

猴王听完高兴得不行,决定马上下山去寻仙拜佛,以学习长生不老术。他让群猴给他扎了一个木筏。带着水果就漂洋过海了。

他找啊找,几年就这样过去了。一天他登上一座高山,一阵美妙的歌声飘了过来。猴王循声找去,发现唱歌的是个砍柴的樵夫。樵夫告诉他这山叫作“灵台方寸山”,山中有座斜月三星洞,有一个神仙住在里面,人们叫他菩提祖师,要是想学法术,可以找他问一下。

猴王高兴得一蹦而起,他谢过樵夫便往山顶奔去。走了一会儿,他看到一个关着的门洞,猜想那应该就是仙洞。正猜度着,洞门忽然打开,一个俊秀的童子走出来对猴王说:“我家师父正在讲道,说外面有个修行的来了,叫我出来相迎,你跟我来吧。”

美猴王一进门,见到祖师跪地便拜。祖师问他来自何方,猴王告诉他自己来自东胜神洲傲来国的花果山。祖师又问他的名字,猴王说:“是一块石头孕育的我,天父地母,没人给我取名字。”

祖师听完心中窃喜,笑着说:“你弓着身子就像个吃松果的猢狲,不如你就姓孙吧。”

猴王高兴地答道:“好!好!我有姓了,那师父再给我取个名吧!”

祖师沉思了一会儿说:“我门中有十二个辈分,你刚好排到第十辈的‘悟’字,不如往后就叫你‘孙悟空’吧,你认为呢?”

猴王笑着蹦得老高:“太好了,我有名字了!”

悟空开心得不得了,每天与众师兄弟一起学习、修行。闲下来就养花修树、打扫庭院,每件活儿都做得极其认真。这天祖师坐在高处讲学,看到底下的悟空兴奋地乱笑乱动,就呵斥悟空说:“上课怎么这么没规矩,乱动什么?”

悟空连忙解释:“我是认真听讲的,只是听到妙处就情不自禁地手舞足蹈起来,还望祖师恕罪!”

祖师听了好似想起了什么,问悟空:“你想学什么道呢?是术道还是流道?”

悟空摇头不答。“那你想学静道,或是动道?”

悟空仍然是摇头。祖师一下子变得很生气:“你这个看不来,那个也不想学,你到这儿来究竟为了什么?”说完,祖师便拿戒尺打了三下悟空的头。随后,背手回屋。

晚上的时候,悟空一个人悄悄起来跑到后门。见门半开着,就侧身进屋,跪到师父的床边安静等候。没多久师父醒了,问悟空来这儿做什么。悟空说:“我知道师父用戒尺打我三下,是叫我三更过来教我法术。”

见徒儿如此聪慧,祖师高兴地问悟空:“你想学什么呢?”

悟空恭敬地回答:“我一心想学长生之道,恳请师父传授给我,此恩弟子永生不忘!”

祖师见悟空态度诚恳,先教授他长生不老的口诀,悟空用心记住了。如此三年过去,祖师陆陆续续教会悟空七十二变,还有筋斗云的用法,现在,他只要一个筋斗,就可以翻越十万八千里。P11-13

序言

世界文学名著是全世界各民族文化与历史的精彩浓缩,是全人类的智慧之果。它历经千年淘洗,遗存华章,福及人类;它开启心智,滋润生命,陶冶人格,塑造灵魂。它是一种文化底蕴,更是一种文化的传承。

当今社会,天天网游的同学们不知道大仲马、雨果、托尔斯泰、孔子、司马迁为何许人也的大有人在。他们只知道肯德基、麦当劳、超女快男、青春偶像剧之类。我们应当给他们创造更多的机会去读点文学名著,背点精华警句,记点先贤名言家训,这不仅有利于文化的继承和发扬,更有利于营造学习的氛围,使同学们领悟世界文化的博大精深,为日后健康成长奠定良好的基础。

可见,文学名著阅读是同学们成长过程中不可或缺的要素。那么,如何用经典名著唤醒天性、唤醒心灵、点燃智慧之灯,又能兼顾同学们学习的现实需要呢?结合当前形势,根据新的教改精神和课程理念,依据当下阅读教学新概念,本着由浅入深、循序渐进的原则,我们特编辑此丛书。本丛书包含世界文学名著、世界儿童文学名著、古典文学名著三大方面,所选篇目均为教育部颁布的语文新课标推荐书目。目的是引导同学们学习、理解、热爱世界文学名著,全面提高同学们的人文素质,大力推进新型的学习方式,从而提高文学修养,丰富审美情趣,陶冶思想情操,提升人生品位。

本丛书在传统课外读物的基础上,加有多个辅助阅读的版块,真正实现“新概念、新阅读”:并且融合现代同学们的学习需要,集实用性、可读性于一体,创制出一种有益于同学们人格成长与知识扩充的阅读载体。希望本丛书成为同学们喜爱阅读、乐于接受、可资引用的课外读物。

衷心希望本丛书能够使同学们增长知识和智慧,成为同学们成长、成才的良师益友。

由于我们水平有限,本书体例和内容难免有不尽如人意之处,恳切希望广大读者批评指正,以便进一步修改,以至臻美。

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更新时间:2025/4/4 19:53:04