《不过如此：历代笔记中的史事寻源》由岂水编校：2000余条最精悍的段子，全景解密古代人的生活！该书撷取定格在历史幕景上的真实片段，追根溯源。那些传闻中的异人狂士，宫闱勾栏中的琐事疑案，延留至今的风俗、物什出现的时代背景，与颇具特色的称呼、地名、景点相关的鲜活故事，都可在书中窥见它们的本来面目！

上千种笔记集中再现，让你享受和体验书海精华的雅致生活！

当各种宫廷戏说、影视改编的离奇模糊甚至篡改了你对历史的感知，这里有上千种笔记为你正本清源，让你拨开心中的迷雾，感受现在与过去的奇妙联结！

《不过如此：历代笔记中的史事寻源》是著名学者岂水先生编纂的一部历史著作。他从上千种笔记小说中辑成此书，探寻历史源头，让你知道，我们现代生活中的事物，在古代早就有之。历史不过如此。

《不过如此：历代笔记中的史事寻源》适合大众阅读。

第一章 骂贾似道之狂士

 骂贾似道之狂士

 历代铸铜人者有四

 严嵩拜帖

 叶温叟不识“粗”字

 单进士辨字

 霍光之辨兄弟

 蘧伯玉轶事

 子贡轶事

 曾子不食生鱼

 子路以足蹙宰我堕车

 关云长上张翼德书

 沈万山

 岁在甲寅多乱

 明初重北人轻南人

 建文复归传闻之不同

 明正德时之盗

 明初赌博之禁

 海忠介之被纠

 明季流寇起衅于妇人

 明季琐事

 吴三桂家书

 甲申之异闻

 女总兵

 鞑僧之残虐

 皖髯事实

 太子之疑狱，

 留都之妖，

 明季两异人

第二章 郑贵妃售履

 郑贵妃售履

 客氏

 崇祯宫中琐事

 元事占党人姓氏

 东林党人榜

 复社缘起

 复社声气之广一

 崇祯殉国实录

 桂藩之荒淫

 南渡三疑案

 弘光非福王世子

 马士英之被戮由其夫人所导

 福藩之妹一

 陆周明之收少司马王公头

 顾敬承殉节逸事

 潘力田之修《明史》

 黄石斋先生逸事

 马士英亦称“蟋蟀相公”

 林兴珠携妇人从军

 查如龙胁平西反正，

 满人亦有奉永历图中兴者

 明珠家累世富厚。

 丐夫陆晋

 清康熙己卯顺天乡试之狱

 清雍正时禁民间用铜器

 野虎人年羹尧家

 乾隆时伪皇孙

 阙不全t66

 万季野、钱亮工修《明史》

 戴名世之狱

第三章 龙舟竞渡非始于吊屈原

 元旦朝贺之始

 上元张灯缘起

 妇女社日停针线始于唐

 清明戴柳圈始于唐

 四月八日食乌饭

 龙舟竞渡非始于吊屈原

 纱囊盛食非始于吊屈原

 中秋赏月之始

 春联之始

 撒帐始于汉武帝

 暖房始于唐

 人死以纸覆面始于吴王夫差s2

 印板之始

 活字板之始

 活字排印邸报始于明

 朝报号“新闻”始于宋

 庶人称“白屋”

 假山之始，

 忌辰禁嫁娶始于清雍正

 浴堂之始

 井栏始于夏禹

 阳沟古名“杨沟”

 袜肚始于文王，

 裤有裆始于汉昭帝

 钉鞋始于禹'88

 雨伞系鲁班妻所造

 燕脂始于纣

 “帐竿”二字始见于《南史》

 筹马、法马之始，

 以油燃火夜读始于黄帝

 有嘴壶始于元

 卖酒家竖旗始于晋

 酒之始

 沙糖始于唐

 白糖始于明嘉靖

 椅子、交椅、绳床、机子、墩子之始

 扇之始

 羽扇之始

 风扇始于汉

 折叠扇始于宋

 穿衣镜始于隋

第四章 眼镜明时始有

 眼镜明时始有

 刮舌之制始于佛

 宋时已有汤婆子

 “竹夫人”之名亦始于宋

 扑满西汉已有

 磁器之始

 骑马之始

 配置伪睛明时已有

 手炉始于明嘉靖

 比钾云肩绣花之始

 升官图之始

 纸牌之始

 骨牌之始

 宦官始于黄帝

 “关夫子”之称起于明季

 北京各省会馆始于明嘉隆间

 “碧萝春”茶名始于清康熙

 茶食之始

 点心之始

 面始于王莽

 馒头诸葛武侯始制

 “包子”之名始于宋

 麻团、汤团

 面筋

 豆腐

 西瓜五代时始有

 “公主”之称

 宰相称“相公”

 “老先生”之称始于宋

 称“同学”始于黄太冲

 “老爷”之称

 明代阁臣止称“老爷”

 称尊官为“大人”始于清

 “老师”之称始于分宜

 自称“下官”始于晋

 自称“卑职”之始

 “贵处”、“贵县”之称有所本

 “老爹”之称明人甚重

 “老兄”之称始于唐

 “仁弟”之称始于宋

 “年兄”之称亦始于宋

 自称“小生”之始

 自称“晚生”之始

 以“哥”称兄之始

 晋人亦称妻为“姊”

 称“岳丈”之始

 婿称“半子”之始

 “内兄弟”之称

 宋人呼婢为“鸦鬟”

 称奴产子为“家生子”始于唐

 “姑姑”之称

 禁服黄自唐始

 忌白之俗始于宋

第五章 门神之始

 门神之始

 壹贰叁肆等字隋唐已然

 “石敢当”碑始于唐

 茶肆置双陆及棋始于宋

 以猪头祭神亦始于宋

 宋已有轿肆

 绿舆始于唐

 门内系铃代传呼之始

 偷灯令人有子宋俗已然

 宋时有烧头香之俗

 名帖用纸之始

 简帖用红纸始于明

 以垂手为敬始于元明之间

 高坐之始

 “知县”之名始唐末

 今人瀹茗之法起于明初

 茶铺始于唐

 琉璃厂书肆始于明

 “长寿面”之名始于宋

 唐时房屋已有看街楼

 气楼始于南唐

 指北针宋时已有

 “拜匣”之名见于梨州之纪载

 镪水中国已有

 香珠之始

 水车之始

 纸鸢之始

 爆竹之始

 以水贮石为玩具始于东坡

 呼鸥鹆为“八哥”始于李后主

 金鱼之蓄始于宋

 洗三之俗甚古

 过房之语始于宋

 缠足始于汉

 “马头”二字之始

第六章 食腊八粥始于宋

 食腊八粥始于宋

 馈岁、别岁、分岁、守岁之始

 满洲入关始用绿头牌

 花押始于宋

 手本始于明万历

 度撰始于盛文肃

 横披画始于米氏父子

 凯歌始于黄帝

 墙壁施画采始于郭熙

 膝裤之制其来已久

 荷包之始

 粉之始

 香炉始于汉

 灯笼始于夏时

 “八仙桌”之名北宋时已有

 筲箕始于秦汉

 剪刀黄帝所制

 溺器轩辕所作

 馄饨之始

 诸饼之名原始

 磨磨古名“铧锣”

 吸烟始于明

 大蒜张骞使西域始得其种

 开市

 放债起息始于周

 利不得过三分始于宋

 称“先辈”之始

 “居停主人”之称始于宋

 “侍生”、“晚生”之称

 明代妇呼姑为“娘娘”

 称人子为“令嗣”始于宋

 混号始于夏桀

 “亲家翁”、“亲家母”称之始

 妇称夫兄为“伯”见于《五代史补》

 医称“大夫”、“郎中”始于宋

 “单方”之名亦始于宋

 药称“一帖”亦始于宋

 骂人为“奴才”始于晋

 生日恩赦始于唐

 生日受贡亦始于唐

 生日禁屠宰始于隋

 生日度僧尼亦始于唐

 诸节缘起

第七章 海忠介石坊

 宁古塔本名宁姑特

 同里本名富土镇

 胥江大桥拆送严嵩

 真泰山

 六时泉

 骂泉

 喜泉

 拍手泉

 饶州东湖莫莫堂

 九龙山系九连山之误

 艺香山为西施种香之所

 枫桥旧名封桥

 清溪洞

 飞云岩

 朱买臣读书台

 廉石

 丹朱陵

 善卷山

 倪元镇故居

 海忠介石坊

 郑庄公望母台

 百里奚故宅

 范蠡宅

 贾谊宅

 神农辨药处

 绿野堂系李龟年故居

 朱买臣故宅

 华山韩昌黎恸哭处

 傅青主卖药处

 尧女冢

 王子乔冢

 漂母冢

 苏子卿祠墓

 宋画院故址

 横春桥戴文进墓

 蓝田叔故居

 红亭醋库

 六字地名

 许由故居

 燕昭王沽酒村

 阖间流杯亭

 言偃故宅中浣纱石

 薛涛井

 屈原马迹

 净慈寺建文帝像

 琉璃河本名刘李河

 黄帝殿基

 尧行官行台

 滦河桥在山东，今人讹为奈何桥

 巫山十二峰

 杭州亦有巫山十二峰

 扬州二十四桥

 懊来桥

 且看楼

 娉婷市

 老虎窝、猛虎沟

 相州西门豹像有尾

 唐时店铺名

 宋时店铺名

 明清店铺名

 娘子桥

 鬼门关本名桂门关

 深五百余里之洞

 盘江铁索桥

 百二十丈之绳桥

第八章 梁山柏祝英台读书处

 梁山柏祝英台读书处

 青冢

 昭君祖冢

 虎邱本名海涌

 若耶溪改名五云溪

 乌江又名盓江

 温州之桃源

 囚周厉王之处

 鱼羊共溪

 鱼龙共穴

 哺饥坂

 尔雅台

 怨碑

 兰亭

 关索岭

 躲婆石

 瞒公桥

 衡岳游记

 千顶山游记

 钟山游记

 庐山游记

 水陆二宕游记

 翠微游记

 孤山游记

 泾县山水记

沈力山

明孔迩述《云蕉馆纪谈》云：沈万山，苏州吴县人也。家贫无产，以渔为生。一日，饭毕就水洗碗，碗忽坠水中，因撩之，不知碗所在，但觉前后左右累累如石弹，乃尽取之，有识者日：“此乌鸦石也，一枚得钱数万。”万山因以富。或日：夏日仰卧渔船上，见北斗翻身，遂以布棚盛之，得一杓。及天明，有一老者引七人挑罗担七条而至，谓山日：“汝为我守之。”言讫不见，启视，皆马蹄金也，以此致富。二说不同。

山既富，筑垣周回七百二十步，垣上起三层，外层高六尺，中层高三尺，内层再高三尺，阔并六尺。垣上植四时艳冶之花，望之如锦，号日“锦垣”。十步一亭，以美石香木为之。垣外以竹为屏障，垣内起看墙，高出里垣之上，以粉涂之，绘珍禽异兽之状，杂隐于花间。墙之里，四面累石为山，内为池，山莳花卉，池养金鱼，池内起四通八达之楼，削石成桥，飞青染绿，俨若仙区。楼之内，又一楼居中，号日“宝海”，诸珍异皆在焉。楼下为温室，中置一床，制度不与凡等。前为“秉烛轩”，取“何不秉烛游”之义，轩外皆宝石栏杆，中设销金九朵云帐。后置“百谐桌”，义取“百年谐老”也，前可容歌姬舞女十数。轩后两落有桥，东日“日升”，西日“金明”，所以通洞房者。桥之中为青箱，乃置衣之处。夹两桥而长与前后齐者为翼寝，婢妾之所居也。后正寝日“春宵涧”，取“春宵一刻值千金”之义，以貂鼠为褥，蜀锦为衾，毳绡为帐，极一时之奢侈。

时有一夫一妇流移道路，妇怀孕十月已足，适至万山之门，以手扳门环生一女子，因名环。是夜万山得一梦，梦一老人谓之。日：“汝金银尽是扳环者，今当还之。”山觉不晓所谓，及明，乃有此应，遂收为子妇，并其父母养焉。女来后，家益殷富。既长，聪明过人。山常与斗造一桥，新妇先成，又规度精致，号日“赛公桥”。今在秀水县平望北境。

万山有妻十三，尤爱者日丽娘。山尝与至后园至探香亭，旁有一古梅，白萼鲜美，娘因脱所著金翡衫加于树上，日：“香则香矣，但少兹艳色耳。”未几，娘亡，后人见月夜梅底一美人著金翡衫，时皆谓丽娘精魄也。山思之甚，或夜宿梅下，或日祷梅问，又作恩销台于冢上，置离思碑于中，会稽杨铁崖所制也。

太祖既定金陵，欲为建都之地，广其外城，府库虚乏，难以成事，万山愿与对半而筑。同时举工，先完三日，太祖酌酒慰之，心实不悦也。适万山筑苏州街以茅山石为心，上谓其有谋心，收杀之，血出尽白，家财入官。新妇先卒，其床施周普寺为观音床，又金留殿上十三只床乃万山之妻所用者，皆极精巧。苏州九里石塘，万山所筑；铜桥，万山所造。

明郎瑛《七修类稿》云：国初，南都沈万山秀者，甚富，今会同馆是其故宅，后湖中地是其花园，京城自洪武门至水西门乃其所筑。太祖欲杀之，太后苦谏，乃得流云南，其婿余十舍亦流潮洲。今闻二家子孙尚富。

明蒋一葵《长安客话》云：工部有铜箧四，一在节慎库，高可过人，云是国初籍没沈万山家物。又光禄寺有铁梨木酒榨，或用米二十石得汁百瓮，亦云是万山家没入者。

明刘昌《悬笥琐谈》云：沈万山，家在周庄，破屋犹存，亦不甚宏壮，殆中人家制耳，惟大松犹存焉。被没者非万三家，万四之在黄墩耳。

清赵吉士《寄园寄所寄》云：女学士沈琼莲，乌程人，世传富民沈万三之后。有廷礼父子皆仕于朝，沈以父兄之素得通籍掖廷，弟溥官通判。

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