李玉青编著的《一尘一刹一楼台(寺庙卷)》选择了全国各地的著名寺庙，通过“名僧诗话”、“地理位置”、“寺庙历史”、“建筑风格”、“历史价值”等栏目设置，对每一所寺庙进行全方位介绍，从而帮助读者在文化发展和文化交流的视角下全面了解我国寺庙的饿历史和现在，深入理解我国寺庙文化的内涵，从而有助于传承和弘扬我们的传统文化。

《一尘一刹一楼台(寺庙卷)》选择了全国各地的著名寺庙，通过“名僧诗话”、“地理位置”、“寺庙历史”、“建筑风格”、“历史价值”等栏目设置，对每一所寺庙进行全方位介绍。

“名僧诗话”展示得道高僧的诗词佳作和佛家偈语，令读者在感受文字之美的同时，体悟其文化意蕴。

“地理位置”指明寺庙所在方位，既利于读者进一步感受地域文化，又可作为旅游指南。

“寺庙历史”介绍寺庙的历史沿革和变迁，一定程度上也可看做是中国社会发展的历史(文明史)。

“建筑风格”介绍寺庙的布局、建筑、装饰和雕塑。寺庙的布局体现了中国的哲学、美学观念的变迁和与其他文明的融合，寺庙的建筑体现了中国建筑文化的发展史和与其他文明的建筑交流史，寺庙的装饰、雕塑体现了中国的美术艺术发展史和其他文明的美术艺术交流史。

“历史价值”主要强调寺庙中的重点文物古迹，有的还展示了寺庙藏品与建筑的珍贵之处，体现寺庙的历史底蕴。

《一尘一刹一楼台(寺庙卷)》编者李玉青衷心希望以上栏目可以帮助读者在文化发展和文化交流的视角下全面了解我国寺庙的历史和现在，深入理解我国寺庙文化的内涵，从而有助于传承和弘扬我们的传统文化。

第一章 华北地区

碧云寺

大觉寺

智化寺

卧佛寺

广济寺

妙应寺

云居寺

天宁寺

真觉寺

戒台寺

西黄寺

大钟寺

法源寺

潭柘寺

灵光寺

雍和宫

独乐寺

普宁寺

福庆寺

须弥福寿之庙

普陀宗乘之庙

普乐寺

安远庙

临济寺

隆兴寺

柏林禅寺

碧山寺

大显通寺

塔院寺

金阁寺

佛光寺

南禅寺

广仁寺

龙泉寺

南山寺

崇善寺

华严寺

白云寺

广胜寺

普救寺

法兴寺

资寿寺

玄中寺

善化寺

悬空寺

佛宫寺

崇福寺

双林寺

镇国寺

崇善寺

殊像寺

大召寺

五当召

美岱召

席力图召

五塔寺

妙法寺

贝子庙

第二章 东北地区

长安寺

龙泉寺

实胜寺

般若寺

慈恩寺

奉国寺

护国般若寺

玉皇阁

极乐寺

兴隆寺

大乘寺

观音寺

第三章 华东地区

玉佛寺

龙华寺

真如寺

静安寺

沉香阁

灵谷寺

鸡鸣寺

栖霞寺

大明寺

保圣寺

寒山寺

云岩寺

戒幢寺

金山寺

定慧寺

惠山寺

天宁寺

灵岩寺

隆昌寺

广教寺

灵隐寺

净慈寺

法雨寺

普济寺

慧济寺

阿育王寺

天童寺

保国寺

高明寺

国清寺

江心寺

大佛寺

雪窦寺

禅源寺

化城寺

祗园寺

肉身宝殴

百岁宫

天台寺

甘露寺

东崖禅寺

广济寺

云峰寺

琅琊寺

乾元寺

明教寺

涌泉寺

西禅寺

开元寺

南山寺

南普陀寺

广化寺

东林寺

净居寺

佑民寺

真如寺

灵若寺

兴国禅寺

湛山寺

第四章 中南地区

白马寺

少林寺

大相国寺

风穴寺

归元寺

玉泉寺

五祖寺

宝通寺

开福寺

福严寺

祝圣寺

麓山寺

南台寺

南岳庙

光孝寺

六榕寺

南华寺

开元镇国寺

云门寺

别传寺

南山寺

洗石庵

龙华寺

南山寺

仁心寺

第五章 西南地区

罗汉寺

温泉寺

双桂堂

圣寿寺

慈云寺

昭觉寺

文殊院

宝光寺

报国寺

伏虎寺

万年寺

华藏寺

洪椿寺

清音阁

凌云寺

乌尤寺

皇泽寺

大佛寺

卧佛院

八邦寺

塔公寺

甘孜寺

灵雀寺

惠远寺

色须寺

理塘寺

昌都寺

弘福寺

镇国寺

护国寺

圆通寺

筇竹寺

曹溪寺

曼阁佛寺

大金塔寺

菩提寺

祝圣寺

玉峰寺

华亭寺

大觉禅寺

噶丹松赞林寺

卧佛寺

总佛寺

迁糯佛寺

官缅寺

文峰寺

崇圣寺

布达拉宫

大昭寺

哲蚌寺

色拉寺

扎什伦布寺

萨迦寺

桑耶寺

昌珠寺

甘丹寺

夏鲁寺

自居寺

小昭寺

楚布寺

热振寺

雍布拉康

布久喇嘛林寺

强巴林寺

托林寺

第六章 西北地区

大慈恩寺

荐福寺

大兴善寺

兴教寺

香积寺

草堂寺

水陆庵

法门寺

拉卜楞寺

大佛寺

海藏寺

合作寺

郎木寺

马蹄寺

禅定寺

塔尔寺

瞿昙寺

大日如来佛堂

隆务寺

吾屯下寺

文都寺

承天寺

海宝寺

高庙保安寺

巴伦台黄庙

巴克新库热庙

第七章 港、澳、台地区

宝莲寺

普济禅院

元亨寺

龙山寺

第一章 华北地区

碧云寺

【名僧诗话】

空手把锄头，步行骑水牛。

人在桥上过，桥流水不流。

——南北朝·善慧大士《空手把锄头》

【地理位置】

碧云寺地处北京市海淀区香山公园北侧，聚宝山东麓，整体布局紧凑、保存完好。

【寺庙历史】

碧云寺于1331年始建，至今已有600多年历史。

据说此地原为金章宗玩景楼旧址，原名为“碧云庵”。1516年，以佞幸得宠的御马监太监于经利用税收和开皇店所获钱财扩建了碧云寺，并且在寺后立冢域。后来于经下狱病故，葬身碧云寺的想法随之落空。

1623年，一代巨奸魏忠贤也看中了这块宝地，再度扩建碧云寺，又对于经墓圹加工扩建，准备作为自己葬身之地。后魏忠贤获罪遭贬，墓圹遂废。经过这两次扩建，富有明代建筑特点的碧云寺已经成形。

1747年清乾隆帝时，对碧云寺又进行了大规模的修建，并且在保存原有寺院的基础上，在寺后墓圹所在地建金刚宝座塔，在寺庙的右边增建罗汉堂，寺左增建行宫院。因为此次修建对原有建筑无较大变动，所以该寺建筑和文物仍然保留了明代风格。

【建筑风格】

碧云寺背西面东，依山势而建。

寺院整体以排列在中轴线上的六进院落为主体，南北两侧分别配置一组院落。院落各自采用封闭建筑手法，层层殿堂依山叠起，300多级阶梯蜿蜒穿插其间。

寺院因为依山势逐渐突起，为不使总体布局尽显于外，因此采用回旋串联的布局形式。每进院落特色各异，给人以层出不穷、美不胜收之感。整个寺院，由山门至寺后石塔，高度相差达100多米。

寺院山门前有石桥一座，紧倚山门是一对石狮，蹲坐在须弥座上，身躯瘦长，栩栩如生。据说石狮为魏忠贤所造，是明代极有艺术价值的石雕。

山门对面为哼哈二将殿，两侧分别建有钟楼和鼓楼，形成第一进院落。

第二进院落是以大雄宝殿为中心的建筑群。大雄宝殿中间供奉释迦牟尼坐像，左边是迦叶尊者和文殊菩萨，右边为阿难尊者和普贤菩萨。山墙上的壁塑姿态各异，生动活泼，给人以立体感与真实感，为明代艺术珍品。释迦牟尼塑像后为观音菩萨以及善财、龙王、龙女、韦驮等塑像，周围衬以观音菩萨悬塑，以及山石云海等，与前殿浑然一体。

第三进院落以菩萨殿为主体，殿内供奉泥塑彩绘菩萨像5尊，中间是观音菩萨，左为文殊菩萨、大势至菩萨，右为普贤菩萨、地藏菩萨。东西两壁分别塑有高1米左右的二十四诸天神和福、禄、寿、喜四星像。塑像四周为云山悬塑和小型佛教故事雕塑。第三进院内建有孙中山纪念堂。纪念堂面阔五间，正门上方悬挂红底金字大匾，上面写有宋庆龄手书“孙中山先生纪念堂”。正厅设孙中山先生的半身塑像，其右停放1925年前苏联赠玻璃盖钢棺一口。室内陈列孙中山先生各个历史时期的照片和史迹。

寺院最后是塔院，院内南部有雕工细腻的汉白玉石牌坊，牌坊两侧分别为八字形石雕照壁，照壁上有8尊鲜活的历史人物浮雕，并有题名，左边4尊分别为蔺相如、李密、诸葛亮、陶渊明；右边四尊分别为狄仁杰、文天祥、赵壁、谢玄。

建于1748年的金刚宝座塔是全寺的制高点，是北京地区乃至全国最高大的金刚宝座塔。

该塔通高34．7米，塔座上立有7座石塔，座上出口处呈屋形，其前方左右分别立有一圆形喇嘛塔，其后则有5座13层密檐方塔，5塔中间之大塔，又是一座小型的金刚宝座塔，进而形成重叠的金刚宝座塔。

整个金刚宝座用汉白玉石砌筑，布满雕刻，掩映于苍松翠柏之中，显得特别皎洁。塔座上的12座大小塔，尖顶参差高耸，轮廓变化异常，在苍松蓝天的衬托之下，又显得格外神秘威严。

使人惊叹的是，在中间大塔后面离地面30多米的塔座上，居然生长着一棵有200多年树龄的古柏，树干自然分出9杈，就像9条巨龙直冲霄汉，因此被称为“九龙柏”。据说，塔上长树，是释迦牟尼在菩提树下历经多种磨难而得道成佛的象征。

1924年11月，孙中山应冯玉祥之邀北上共商国事，第二年3月12日，于北京因病逝世。4月2日，孙中山灵柩从中山公园移往碧云寺塔，一直到1929年6月12日，才由北京被迎回南京中山陵安葬。

孙中山灵柩在碧云寺塔暂厝达4年之久。灵柩南迁后，此塔随之成为孙中山的衣冠冢。塔座正中券洞内有一汉白玉石匾，上书鎏金大字“孙中山先生衣冠冢”。游碧云寺者，总要到此凭吊这位伟大的革命先行者。

碧云寺中轴线的左右两侧分别有两组建筑，左为罗汉堂，右为水泉院。罗汉堂中有罗汉雕像508尊，全部为木质雕刻而成，外覆金箔。罗汉坐像高约1．5米，身材大小与常人一样，或闭目静坐，或低头微笑，或袒胸露腹，或老态龙钟，姿态各异，形象逼真。令人不解的是这五百罗汉中竟有康熙、乾隆二帝。康熙帝为第295尊“暗夜多罗汉”，乾隆帝是第360尊“直福德罗汉”。将两位皇帝塑成罗汉像，这在中国寺院中是罕见的。

水泉院是碧云寺内风景清幽的好地方，院内松柏参天，其中有一株最为奇特的三代树。该树不但在柏树中套长柏树，最里层竟长着两株楝树。如今楝树仍旧活着。

院中尚存一泉，名“水泉”，又称“卓锡泉”。泉水自石缝中缓缓流出，汇而为池，泉水旁边为太湖石堆叠而成的假山。花木、泉水、假山构成了一座优美、幽静的庭院花园。

【历史价值】

2001年，碧云寺被国务院公布为全国重点文物保护单位。

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在世界文明的历史长河中，中华文明作为最浩浩荡荡的一条支脉，曾为世界注入过滚滚洪流。至少三千年以前，中华文明就已经开始对周边地区产生主导性的影响，带动周边广大地区逐渐走上高等文明之路。马克思关于“四大发明”对世界历史进程影响的论述，仍然是可以成立的：“火药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术则变成了新教的工具……”在这个文明中，读书写字被上升到审美的高度，于是汉字拥有了这世界上独一无二的头衔——书法艺术。在这个文明中，家不仅是安身立命的居所，也是寄情抒怀的天地，于是胸中丘壑化为园林楼台，虽由人作，宛自天开。在这个文明中，人们从艰难到从容地活在每一方水土之上，于是点土成金，向世界奉献了瓷器这朵绚烂的花……无数事实证明，中华文明在诸古代文明中堪称绝无仅有。

正因如此，我们精心编写了这套“中华文明历史长卷”丛书，它包括：《人间巧艺夺天工——发明创造卷》、《挥毫落纸如云烟——书法卷》、《淡墨挥毫暗生香——绘画卷》、《巧剜明月染春水——陶瓷卷》、《书卷多情似故人——经典名著卷》、《人间有味是清欢——饮食卷》、《今朝放歌须纵酒——酒文化卷》、《至精至好且不奢——手工艺卷》、《多少楼台烟雨中——古迹卷》、《一尘一刹一楼台——寺庙卷》、《自是林泉多蕴藉——园林卷》、《淡妆浓抹总相宜——山水卷》、《宫阙并随烟雾散——墓葬卷》共十三卷。这些辉煌灿烂的古代文明让我们如数家珍，每个领域的每一项成就，如同人类文明天空中的璀璨明星，透射出中华民族耀眼夺目的卓越华魂。

作为炎黄子孙，了解、传承并发扬这些文明成果，是我们光荣而神圣的历史使命。虽然有那一百年的备受欺凌，但我们用今天崭新的面貌告诉世界：我们的文明没有中断，智慧仍在传承，这个持续了五千年的古老文明依然具有强盛的生命力！